謝春風(fēng)

東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中表達(dá)了自己追求美好生活的理想主義情懷?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，教育是神圣的事業(yè)，充滿了人類追求文明幸福的美好夢(mèng)想。人類的“桃花源”夢(mèng)想依托于教育，成就于教育。那么，教育應(yīng)該什么樣？學(xué)校應(yīng)該什么樣？具有新時(shí)代特質(zhì)的教育“桃花源”應(yīng)該什么樣？

教育應(yīng)該是安靜的

校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的文化核心，對(duì)師生起著潛移默化、春風(fēng)化雨的作用。校風(fēng)是一所學(xué)校的師生在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中共同“用腳”走出來(lái)的，是學(xué)校師生共同的價(jià)值取向和行為方式，是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的重要標(biāo)志。教育是過(guò)日子，不需要轟轟烈烈，校風(fēng)應(yīng)是“靜靜掛在枝頭的桃子”，感召著學(xué)子要“知規(guī)矩、有愛(ài)心、守禮儀”，感召著教師要“以身示范、為人師表”，感召著干部要“心無(wú)旁騖、靜心辦學(xué)”。

學(xué)校應(yīng)該是完整的

學(xué)校應(yīng)該是有邊界和限度的，其規(guī)模應(yīng)該適度，結(jié)構(gòu)應(yīng)該完整，學(xué)段和年級(jí)應(yīng)該貫通銜接。當(dāng)下，“巨型學(xué)?！贝罅砍霈F(xiàn)，名校辦分校失序失控，教育集團(tuán)化辦學(xué)使不少名校成為教育的“托拉斯”。以上問(wèn)題觸及了教育的本質(zhì)問(wèn)題：割裂而失控的學(xué)校真正有助于兒童青少年身心健康成長(zhǎng)嗎？面對(duì)那些年級(jí)和學(xué)段被割裂的學(xué)校，我認(rèn)為，擁有主旨文化、共享活動(dòng)區(qū)域、打通年齡限制的學(xué)校才是完整的學(xué)校，才擁有教育的生機(jī)和靈性。

德育應(yīng)該是無(wú)形的

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。德育為首，強(qiáng)調(diào)了立德樹(shù)人的重要性。但在實(shí)踐層面，德育不可能孤立于其他“四育”而獨(dú)自發(fā)展，片面強(qiáng)調(diào)德育的重要性并不能解決其育人實(shí)效性偏低的問(wèn)題。真實(shí)而深刻的德育往往是無(wú)形無(wú)聲的，它融入學(xué)校和家庭的各個(gè)方面，體現(xiàn)在學(xué)生生活的時(shí)時(shí)刻刻?？桃夤牡掠腿缭谏衬袭?huà)畫(huà)，潛移默化的德育才能行之有效。校園內(nèi)，人文環(huán)境就是一種無(wú)聲的德育。有形課程無(wú)形化，無(wú)形課程有形化，育人細(xì)節(jié)化，以“不灌輸”的教育方式對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的浸潤(rùn)和陶冶。

學(xué)生應(yīng)該是自主的

人的發(fā)展具有自主性。被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，被迫的學(xué)習(xí)往往無(wú)效而痛苦。習(xí)近平總書(shū)記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上表示，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。新時(shí)代立德樹(shù)人的哲學(xué)強(qiáng)調(diào)教師是教育的主導(dǎo)，而學(xué)生是發(fā)展的主體和學(xué)校建設(shè)的小主人。學(xué)生的健康發(fā)展不是“管”和“灌”出來(lái)的，而是在學(xué)校文化教育中潛移默化習(xí)得的。“教育的目的應(yīng)該是向人類傳遞生命的氣息?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)校文化向?qū)W生傳遞高尚生命的氣息，便是新時(shí)代教育“桃花源”的精神實(shí)質(zhì)。

（作者系北京教育科學(xué)研究院德育研究中心主任、北京市學(xué)校德育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）