劉澳鵬

摘要：作為晚清小說界的后起之秀，翻新小說在1909年迎來了創(chuàng)作高潮。短短六七年間，《紅樓夢》等古典名著被改編成十幾種版本，大量同類翻新小說出版發(fā)行，形成一股龐大的創(chuàng)作潮流。但不幸的是，僅僅活躍幾年之后，翻新小說逐漸消失殆盡，迅速退出歷史舞臺。是什么讓翻新小說在短時間內迅速流行，緊接著“英年早逝”呢？翻新小說家在創(chuàng)作中存在哪些問題？這便是本文將要探討的內容。

關鍵詞：晚清;翻新小說;創(chuàng)作動因

一、晚清翻新小說發(fā)展綜述

晚清小說創(chuàng)作大潮中存在一批作品，它們大多襲用古典小說書名，并在前冠以“新”字。這類作品沒有進入大眾視野，在專業(yè)研究領域也沒有引起足夠重視。起初阿英先生稱為“擬舊小說”，之后歐陽健更名為“翻新小說”。在短短幾年內大量出版，西冷冬青的《新水滸》、蕭然郁生的《新鏡花緣》等作品逐漸出現(xiàn);到1909年迎來創(chuàng)作高潮，冷血的《新西游記》、南武野蠻的《新石頭記》、慧珠女士的《新金瓶梅》、陸士愕的《新三國》、《新水滸》等幾十部作品紛紛問世，形成晚清小說創(chuàng)作史上一大奇觀。

阿英先生在《晚清小說史》中最先宣告這一文學現(xiàn)象并為之命名，但他對此類文學作品并不持看好態(tài)度，認為“窺其內容，實無一足觀者”。相反，阿英先生似乎大為失望，直言此類創(chuàng)作是文學生命上的一種自殺行為，將其與嫖界小說和寫情小說定為一類，都是晚清譴責小說的沒落、新小說的反動。鑒于阿英先生在晚清小說界的權威地位，后人學者大多忽視此類作品的文學價值，多數(shù)作品至今仍未進入現(xiàn)代讀者的視野。魯迅曾在《月界旅行·辯言》中表達了對“科學小說”的推崇，做出科學思想傳播與流行的“本國說部”的思考，這在之后的翻新小說中一定程度上得到了實現(xiàn)。但遺憾的是，后者的文學藝術價值和社會價值長期以來遭到文學研究者的無情忽視。盡管魯迅在晚年時也寫帶有舊著翻新色彩的小說集《故事新編》，但二者之間存在根本區(qū)別特征，本文對此不作詳細分析。

二、翻新小說創(chuàng)作動因

翻新小說的出現(xiàn)與繁榮是多種因素共同作用的結果。其中既有“新小說運動”社會背景的影響，又有小說家不滿現(xiàn)實，通過對傳統(tǒng)經(jīng)典的改寫來諷刺社會現(xiàn)狀的因素。除此之外，中國固有的續(xù)書仿作傳統(tǒng)與時下商業(yè)娛樂化的影響亦不可忽視。

1.晚清“新小說”運動中對傳統(tǒng)經(jīng)典的批判

梁啟超曾感嘆中國小說自《虞初》以來少有佳作，認為綜其大較，不出誨淫誨盜兩端。商務印書館主人則斷言中國小說非怪謬荒誕之言，即記污穢邪淫之事，求其稍裨于國，稍利于民者，幾乎百不獲一。啟蒙知識分子對傳統(tǒng)社會腐朽政治強烈不滿，期盼變法革新。與此同時，新小說倡導者為論證“小說界革命”的合理性，對中國傳統(tǒng)小說價值與理念展開了瘋狂攻擊。在這樣一個全盤否定傳統(tǒng)的社會環(huán)境下，四大名著作為古典小說的代表，自然慘遭毒手。俠人指責《紅樓夢》誘使青年子弟誤入歧途：“茍有流于豪暴者，人批其強橫無理，彼固以魯智深、武二哥自居也;茍有溺于床第者，人批其纏綿無至，彼固以林黛玉、賈寶玉自居也”。種種偏見荒誕的言論層出不窮，表現(xiàn)在文學創(chuàng)作上，小說家們則依托傳統(tǒng)名著，借用其人物角色卻大變其故事情節(jié)。西冷冬青談《水滸》中的一百零八個人物，其中雖有忠臣、孝子、俠義，然究竟英雄草竊，算不得完全國民。況且奸夫淫婦雜出其間，大有礙于社會風俗。所以他要演一部《新水滸》來保全社會。大量作家基于此類觀點，借助古典名作發(fā)出了對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。正是在這樣一個反思傳統(tǒng)、質疑經(jīng)典的社會環(huán)境下，翻新小說運用而生。

2.以批判經(jīng)典之名，行諷刺社會之實

作家批判經(jīng)典的真實用意乃是發(fā)出對社會現(xiàn)實的觀察與思考。李小白描述《新西游記》的創(chuàng)作動機：“人世間一切鬼域魅魅之情狀，日觸吾目而休我心。吾憤，吾恨，吾欲號天而無聲，欲痛哭而無淚，吾乃爽然返，啞然笑，抽筆而著《新西游記》。”細讀小說文本后不難發(fā)現(xiàn)，吳趼人在《新石頭記》中所寫“千奇百怪”的發(fā)明實則是對社會落后的諷刺。作家采用經(jīng)典翻新的手法，讓賈寶玉、孫悟空等古典小說人物進入現(xiàn)代世界，通過游歷來呈現(xiàn)社會之怪現(xiàn)狀，從而制造一種特殊的反諷效果。冷血《新西游記》中通過唐僧師徒的視角對現(xiàn)代煙館的變形描寫，語言奇趣橫生，讓人哭笑不得。正是這樣的獨特手法，讓生活中人們習以為常的丑態(tài)更加突出，通過極端扭曲丑化實現(xiàn)巧妙地諷刺。

3.傳統(tǒng)續(xù)書風氣的感染與商業(yè)娛樂模式的催生

翻新小說與續(xù)書有極大的相似性，甚至有讀者直接拿翻新小說當續(xù)書來讀。李友琴在《<新野變曝言>總評》中寫道：“《野變曝言》終于六世同夢，結而未結者也。結而未結，必不能禁人之續(xù)夫！”顯然她將《新野變曝言》看作《野變曝言》的續(xù)書。無論從外在形式還是內在精神來看，二者都存在諸多相通之處。首先都是從原著的情節(jié)入手，對人物展開新的敘述。其次作家基于對原著結局的不滿展開新的情節(jié)，這與“翻案”類續(xù)書有異曲同工之妙。足以見之，傳統(tǒng)續(xù)書風氣的盛行對翻新小說的發(fā)展有著潛移默化的影響。多數(shù)翻新小說給人以幽默滑稽的第一印象并非毫無道理，晚清出版業(yè)競爭激烈，為奪取有限的讀者市場，各報刊雜志紛紛以娛樂消遣文字博人眼球。翻新小說與滑稽文學類似，作為報刊雜志的一種促銷工具，不得不以增強自身趣味性來獲得經(jīng)濟收入，這也是翻新小說繁榮的因素之一。

三、翻新小說創(chuàng)作中存在的問題

盡管翻新小說在一定程度上開拓了審美想象空間，通過打破傳統(tǒng)時空觀的方式創(chuàng)新了敘事結構，但其創(chuàng)作中仍不乏許多缺點。第一，“翻新”內容只停留在情節(jié)上，在語言等方面表現(xiàn)不足。陸士諤《新三國》中的語言只停留在將原三國話語進行“晚清版”的重新闡述上，并沒有進行大膽創(chuàng)新，其體裁也脫離不開舊有的章回體。第二，翻新小說盡管在文本空間上打破了時空局限，但在處理“古”“今”要素上發(fā)生了偏差，情節(jié)設置的模式化與片面地“今勝于古”的歷史觀是其不足。另外，盲目的空想性與理想的烏托邦化也是其致命缺點。種種問題也潛在暗示了其在小說界地位不高的尷尬，“翻新”之風也在狂歡年之后迅速走向了沒落。但任何文學形式的出現(xiàn)都有其價值所在，我們應當秉持公正的態(tài)度對晚清翻新小說進行深入探究。

參考文獻：

[1]阿英：《晚清小說史》，北京：人民文學出版社，1980。

[2]歐陽?。骸锻砬逍≌f史》，杭州：浙江古籍出版社，1997。