張弛 周琳琰

摘 ?要：大學(xué)生思想政治教育在新時代需要有與時俱進(jìn)的新方法。將大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容有機融入團(tuán)體輔導(dǎo)的工作形式中，而形成的大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)，是一項兼具創(chuàng)新型、高效性、實效性的大學(xué)生思想政治教育新方法。它可以廣泛運用于大學(xué)生全面成長的各個領(lǐng)域，也可以大大增進(jìn)高校輔導(dǎo)員的工作實效。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;團(tuán)體輔導(dǎo);輔導(dǎo)員;方法

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）03-0069-03

Abstract： College students' ideological and political education needs new ways to keep up with the times in the new era. College students' group guidance is formed by the organic integration of ideological and political education objectives， contents and forms of group guidance. It is a new method of ideological and political education for college students with innovation， efficiency and effectiveness. It can be widely used in all areas of college students' overall growth， and can greatly enhance the effectiveness of the work of college tutors.

Keywords： college students; group guidance; tutor; method

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中國共產(chǎn)黨成立至今，已經(jīng)形成了很多有益的具體工作方法，比如說服教育、榜樣示范、激勵感染等。這些方法從經(jīng)驗層面逐漸上升到理論層面，形成了一套行之有效的思想政治教育方法體系。隨著中國特色社會主義建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，我們步入了新時代。新時代孕育新青年，新青年有新特點，新特點需要新方法。大學(xué)生思想政治教育在新的時代面臨著與以往完全不同的時代背景，面對著已然深刻改變了的大學(xué)生思想道德現(xiàn)實，為了保持這項工作的生機活力、發(fā)揮應(yīng)有功能，必須需要與時俱進(jìn)的新方法。一方面，傳統(tǒng)的老方法要進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)化，與時代接軌，形成老方法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。另一方面，要積極借鑒其他學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域，并融入思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容，使二者有機融合后產(chǎn)生全新的方法。大學(xué)生思想政治教育過程中的團(tuán)體輔導(dǎo)，就是屬于后一情況。

一、大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)

團(tuán)體輔導(dǎo)最初起源于20世紀(jì)初的美國，以臨床心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的團(tuán)體心理學(xué)咨詢和團(tuán)體心理治療為主。目前，團(tuán)體輔導(dǎo)在心理助人領(lǐng)域和教育培訓(xùn)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。團(tuán)體輔導(dǎo)是在團(tuán)體的情境下開展教育與輔導(dǎo)的一種形式，在教育、培訓(xùn)、社區(qū)等環(huán)境中運用團(tuán)體形式開展工作，以達(dá)到改變認(rèn)知、改善情緒、啟發(fā)心智、促進(jìn)成長等目的的團(tuán)體工作，都可以稱為團(tuán)體輔導(dǎo)。

團(tuán)體輔導(dǎo)的核心是認(rèn)為團(tuán)體本身有巨大的力量，這種力量來源于團(tuán)體動力。團(tuán)體動力理論認(rèn)為人與人之間的互動交流能激發(fā)并生成團(tuán)體動力，團(tuán)體動力可以促使團(tuán)體形成一個動態(tài)且有機的組織。所有的成員在這個組織內(nèi)部，通過觀察、交流、體驗、學(xué)習(xí)、模仿、強化等機制，達(dá)到啟發(fā)智慧、增進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。運用團(tuán)體工作方式開展教育實踐，核心本質(zhì)在于運用團(tuán)體本身的力量，而不是某一個權(quán)威者的力量。開展大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的關(guān)鍵在于相信群眾的力量、相信智慧在民間。這一核心本質(zhì)就決定了團(tuán)體輔導(dǎo)的開展過程以開放、平等、互動為基本特征。

我們可以利用團(tuán)體輔導(dǎo)工作形式的框架，融入大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容，形成大學(xué)生思想政治教育團(tuán)體輔導(dǎo)——這一新的工作方法。自從團(tuán)體心理咨詢和團(tuán)體心理治療被引進(jìn)我國，高校思想政治教育工作者，主要以高校輔導(dǎo)員隊伍為主，就看到了這一工作方法的新穎之處和優(yōu)勢所在，逐漸嘗試將其引入思想政治教育工作中來。這一方法無論對于大學(xué)生而言，還是對于高校輔導(dǎo)員而言，都是極其有應(yīng)用價值的。

（一） 助益大學(xué)生全面成長

團(tuán)體輔導(dǎo)在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用十分廣泛。在大學(xué)生日常個人領(lǐng)域，有大學(xué)生新生適應(yīng)團(tuán)體輔導(dǎo)，以提升新生們對大學(xué)校園生活的適應(yīng)程度;有大學(xué)生自我成長團(tuán)體輔導(dǎo)，以提升大學(xué)生的內(nèi)在心理素養(yǎng);有大學(xué)生親密關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)，以增進(jìn)大學(xué)生在成年早期階段的親密關(guān)系建設(shè)、抵抗孤獨感;有大學(xué)生創(chuàng)新能力團(tuán)體輔導(dǎo)，以增強大學(xué)生的創(chuàng)新能力提升;有經(jīng)濟(jì)困難生群體的自信心提升團(tuán)體輔導(dǎo)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)困難生群體的自尊水平;有大學(xué)生生涯規(guī)劃團(tuán)體輔導(dǎo)，幫助大學(xué)生提升自我認(rèn)識、樹立生涯意識、促成自我實現(xiàn);等等。在大學(xué)生的社會生活領(lǐng)域，有大學(xué)生寢室關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)，以促進(jìn)構(gòu)建融洽的大學(xué)生成長的社會微環(huán)境;有大學(xué)生人際關(guān)系提升團(tuán)體輔導(dǎo)，以幫助構(gòu)建和諧的大學(xué)生成長的社會小系統(tǒng);有大學(xué)生班團(tuán)凝聚力建設(shè)，以促成良好的團(tuán)隊合作精神;有大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力提升團(tuán)體輔導(dǎo)，以增進(jìn)優(yōu)秀大學(xué)生在社會實務(wù)和社會管理中的良性影響力;等等。在高校輔導(dǎo)員的實際工作中，這兩個領(lǐng)域并不是涇渭分明的，相反，是不可分割地融合在一起的。但可以看出，無論對于大學(xué)生個人的全面成長，還是對于提升社會化程度、促進(jìn)社會和諧的角度，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)都是具有應(yīng)用價值的。

（二） 增進(jìn)輔導(dǎo)員工作實效

運用大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的工作方法，對高校輔導(dǎo)員的工作開展與專業(yè)發(fā)展有極大的助益作用。首先，可以大大提升高校輔導(dǎo)員的工作效率。一方面，如上文所探討，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)可以靈活而廣泛地運用于輔導(dǎo)員日常的各項工作內(nèi)容。高校輔導(dǎo)員可以將思想政治教育的內(nèi)容有機融合在大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的工作框架中，以幫助大學(xué)生獲取心理支持、增強大學(xué)生的心理素養(yǎng)、加強大學(xué)生的人際交流、提高大學(xué)生認(rèn)知水平、提升大學(xué)生的思想認(rèn)識，實現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)。另一方面，相對于一些傳統(tǒng)的思想政治教育的方法，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)具有很多優(yōu)勢，諸如高效性、阻力少等，可以大大提升高校輔導(dǎo)員的工作效率。其次，可以提升高校輔導(dǎo)員的專業(yè)能力，促進(jìn)其專業(yè)化發(fā)展。長期以來，因為高校輔導(dǎo)員開展工作的途徑常常融合在各項事務(wù)性工作中，還有傳統(tǒng)的說教等思想政治教育工作方法殘留在人們心中的負(fù)面印象，使得高校輔導(dǎo)員的工作一直被視為沒有技術(shù)含量，更被認(rèn)為是人人都可以勝任的工作。但起源于西方發(fā)達(dá)國家的團(tuán)體心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)，是一項很講究專業(yè)素養(yǎng)和理論指導(dǎo)的實踐工作。大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的有效開展，需要綜合運用臨床心理學(xué)理論、社會動力學(xué)理論，結(jié)合教育學(xué)、青年學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的全方位的理論體系。隨著高校輔導(dǎo)員群體對大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的實踐操作的逐步開拓，并伴隨對相關(guān)理論進(jìn)行研究整合，勢必會會大大提升工作專業(yè)度，促進(jìn)隊伍的專業(yè)化發(fā)展。

二、大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的優(yōu)點

大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)作為高校輔導(dǎo)員開展工作的新方法，相較思想政治教育傳統(tǒng)的老方法而言，勢必在適應(yīng)新形勢、適應(yīng)新青年上要有一些優(yōu)勢。

第一，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的平等過程能吸引青年大學(xué)生。團(tuán)體輔導(dǎo)的一個極其顯著的特點就是其過程中的平等性。平等性是當(dāng)代思想政治教育主體間性的關(guān)鍵所在。思想政治教育主體間性是指在思想政治教育實踐活動中，多級異質(zhì)主體之間堅持“平等互利”的原則，以語言、內(nèi)容、方法、手段和活動等為中介，進(jìn)行多向、發(fā)展、多層次、多維度的人際往來或溝通，以及情感和知識交流，以達(dá)到主體間認(rèn)同一致和相互理解，并在此基礎(chǔ)之上使交往雙方獲得思想政治道德發(fā)展和境界提升[1]。隨著當(dāng)代思想政治教育的持續(xù)發(fā)展，我們在處理思想政治教育的教育者與被教育者的關(guān)系上，首先要用主體間性范式來思考。在主體間性思想政治教育中，教育活動被視為平等的異質(zhì)主體之間的交往聯(lián)系，教育者和受教育者都被充分賦予作為人的主體地位。在教育者的主導(dǎo)性教育活動中，被教育者以平等的人格參與其中，實現(xiàn)雙方的交互影響。在大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)過程中，教育者不再是夸夸其談、傳授知識的教師角色，而是促進(jìn)團(tuán)體動力良性發(fā)展的帶領(lǐng)者、引導(dǎo)者。在團(tuán)體實施過程中，任何成員都被賦予充分的尊重，每個成員都有表達(dá)的自由。雖然輔導(dǎo)員主要起到設(shè)計輔導(dǎo)目標(biāo)、制定輔導(dǎo)流程的主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用是發(fā)生在團(tuán)體輔導(dǎo)的前期設(shè)計過程中，并沒有在團(tuán)體輔導(dǎo)的實施過程當(dāng)中顯現(xiàn)。團(tuán)體輔導(dǎo)的實施過程主要體現(xiàn)為交流、互動、對話、啟發(fā)、討論等。青年大學(xué)生在這種平等過程中感受到被充分地尊重，容易放下防御心理、降低逆反程度，從而使得青年大學(xué)生的主體人格得到生發(fā)，也使得教育內(nèi)容更加容易內(nèi)化。

第二，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的高效性能使輔導(dǎo)員的工作事半功倍。團(tuán)體輔導(dǎo)分為同質(zhì)性團(tuán)體和異質(zhì)性團(tuán)體。在大學(xué)校園中，輔導(dǎo)員常常以不同專業(yè)、不同年級為單位開展工作。而大學(xué)生的成長特點也恰巧呈現(xiàn)出不同專業(yè)的獨特特征和不同年級的階段特征。例如醫(yī)學(xué)生往往呈現(xiàn)出學(xué)業(yè)壓力普遍嚴(yán)重的現(xiàn)象，理工科同學(xué)因為實驗過多而呈現(xiàn)出人際交流減少的現(xiàn)象;大一新生在剛剛?cè)雽W(xué)的前幾個月容易呈現(xiàn)出新生適應(yīng)的困惑，高年級大學(xué)生往往呈現(xiàn)出生涯規(guī)劃方面的困惑。因此，高校輔導(dǎo)員工作中所面對的班級或者年級的團(tuán)體往往呈現(xiàn)出獨特的發(fā)展特點，這就意味著高校輔導(dǎo)員直接面向的學(xué)生團(tuán)體往往都是同質(zhì)性團(tuán)體，成員們大多具有相同或相似的發(fā)展性問題。高校輔導(dǎo)員通過大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)，可以同時面向多個工作對象來解決相似的問題，相對于一對一的談心談話或說服教育而言，顯得十分經(jīng)濟(jì)高效。

第三，大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的靈活多樣受到青年大學(xué)生的喜愛。團(tuán)體輔導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程注重避免侃侃而談和長篇大論，而是十分注重參與性和體驗性。這一目標(biāo)的達(dá)成往往借助于一些媒介——小組活動或者團(tuán)體游戲。在游戲活動過程中，所有成員被鼓勵要參與其中，在參與過程中產(chǎn)生屬于每個成員的獨特的內(nèi)心體驗。內(nèi)心體驗則是團(tuán)體輔導(dǎo)的最基本的教育資源，是后續(xù)的教育、引導(dǎo)的重要前提。另外，團(tuán)體輔導(dǎo)十分注重設(shè)計感。高校輔導(dǎo)員在充分理解了教育目標(biāo)后，將教育內(nèi)容隱含在團(tuán)體輔導(dǎo)的實施框架中。團(tuán)體成員并不直接感受到教育內(nèi)容，而是在內(nèi)心體驗之后，在團(tuán)體帶領(lǐng)者的引導(dǎo)下進(jìn)行互動交流、討論啟發(fā)、認(rèn)知提升，教育過程呈現(xiàn)出一種極強的隱性特征。所以，團(tuán)體輔導(dǎo)在形式上看上去比課堂授課要更加靈活多樣，深受青年大學(xué)生的喜愛。

三、高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的原則

高校輔導(dǎo)員在運用大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)這一工作方法時，必須注意一些工作原則，否則不僅達(dá)不到教育目的，反而會弱化教育效果。

第一，要注重專業(yè)性。高校輔導(dǎo)員在運用大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)這一方法時，會有兩種誤區(qū)。一種是在無形中忽視思想政治教育的要求。因為團(tuán)體輔導(dǎo)的雛形是西方的團(tuán)體心理咨詢和團(tuán)體心理治療，高校輔導(dǎo)員在運用這一方法時，會不自覺地按照團(tuán)體心理咨詢的模板進(jìn)行操作，而忽略了思想政治教育的原則和要求。例如，生搬硬套所謂的價值中立原則，忽視了高校輔導(dǎo)員對青年大學(xué)生應(yīng)有的價值觀引導(dǎo)作用。這里的專業(yè)性并不意味著要按照西方團(tuán)體心理咨詢的理論和實踐進(jìn)行原封不動的照搬照抄，這是不顧現(xiàn)實情況的不科學(xué)的做法。我國大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的專業(yè)性要體現(xiàn)在以下幾點：要結(jié)合我國思想政治教育的專業(yè)理論、結(jié)合我國青年大學(xué)生的成長特點、結(jié)合心理學(xué)與教育學(xué)的優(yōu)秀理論資源，最終富有成效地達(dá)成大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)。另一種誤區(qū)是出于慣性繼續(xù)大量運用我說你聽、我教你做的老式教育方法。大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的開放性和平等性是使其受到青年大學(xué)生喜愛的重要原因。每位參與者都要被賦予表達(dá)的權(quán)利，這是讓參與者感受到開放安全的工作氛圍的主要因素。在此之上，參與者才會放松心理防御，降低逆反情緒，使得教育內(nèi)容容易進(jìn)行內(nèi)化。所以，適量的認(rèn)知教育必須在前期的開放平等氛圍的鋪墊基礎(chǔ)之上，再進(jìn)行畫龍點睛式的認(rèn)知教育?？傊咝］o導(dǎo)員在運用團(tuán)體輔導(dǎo)的方法時，必須要系統(tǒng)地疏通相關(guān)理論，并進(jìn)行大量的操作實踐，才能更加把握其專業(yè)性。

第二，要注重角色切換。眾所周知，高校輔導(dǎo)員在面對大學(xué)生的時候，既是學(xué)生事務(wù)的管理者、又是思想道德的引導(dǎo)者、又是大學(xué)生的知心朋友。每種角色背后都有一定的角色期待。比如在學(xué)生事務(wù)的管理者的角色中，高校輔導(dǎo)員被期待呈現(xiàn)為溫和、耐心、友善的服務(wù)者;在思想道德的引導(dǎo)者的角色中，高校輔導(dǎo)員被期待呈現(xiàn)為高尚、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的教師形象;在大學(xué)生的知心朋友的角色中，高校輔導(dǎo)員被期待呈現(xiàn)為平和、活潑、友善的朋友身份。大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的實施者也即輔導(dǎo)員，在開展團(tuán)體工作的時候，本身就要按照團(tuán)體實施者的要求來思考和反饋，無法將其他所有的角色要求都在同一時空灌注于一人身上。為了避免角色沖突和角色混亂，在開展大學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)的時候，輔導(dǎo)員要明晰自己在團(tuán)體工作實施中的角色定位，同時要在團(tuán)體開始之時和結(jié)束之時對團(tuán)體參與者進(jìn)行角色澄清，避免在同一時空與其他角色混合，造成角色的不清晰，從而降低團(tuán)體輔導(dǎo)的效果。

第三，要運用發(fā)展性視角。西方心理學(xué)發(fā)展歷程中很長一段時間運用消極的病理性視角來開展研究，導(dǎo)致臨床心理學(xué)和心理助人領(lǐng)域也在很長的時間內(nèi)用病理性視角來看待人，如今這一問題被廣為詬病。“消極取向的出發(fā)點會直接導(dǎo)致消極的研究對象、研究目標(biāo)、研究結(jié)果，而積極取向的出發(fā)點也會將研究的旨趣引導(dǎo)向積極的方向” [2]。上世紀(jì)末積極心理學(xué)的發(fā)展為人們帶來了一股新風(fēng)，尤其是在教育領(lǐng)域。近幾十年來，過分夸大青年大學(xué)生的思想道德滑坡、心理素質(zhì)惡化狀況的聲音不絕于耳，給教育工作者造成一種青年大學(xué)生群體岌岌可危的認(rèn)識誤區(qū)。其實則不然，一些專家學(xué)者開始反對這一夸大事實的做法。有人提倡我們在建構(gòu)青年大學(xué)生的形象定位時，要逐漸從“問題青年”向“資源青年”再向“人本青年”的維度進(jìn)行轉(zhuǎn)變[3]。這種積極的、發(fā)展的、資源的人本取向?qū)Ω咝］o導(dǎo)員而言十分重要。在大學(xué)校園中，輔導(dǎo)員要避免使用病理性視角來看待大學(xué)生，而是要用發(fā)展性的視角來分析和處理大學(xué)生的成長困惑。畢竟發(fā)展性問題是大學(xué)生群體中最為廣泛的課題。

總而言之，團(tuán)體輔導(dǎo)是一項兼具創(chuàng)新型、高效性、實效性的大學(xué)生思想政治教育方法，在高校輔導(dǎo)員工作中具有良好的應(yīng)用前景。

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