王華瑞

【摘要】：美國(guó)文學(xué)作品對(duì)世界的文化發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，運(yùn)用浪漫主義的寫(xiě)法講各種各樣的人物形象在人們面前顯示出來(lái)，其中女性的形象在美國(guó)作家的筆下得到不同的展示，讓我們更加深刻的認(rèn)識(shí)美國(guó)女性生活，美國(guó)與眾不同的文化。美國(guó)作為一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，不僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，與他的文化發(fā)展也有很深的關(guān)聯(lián)。文化的發(fā)展可以在一定程度上展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的背景，有利于我們更加深刻的了解一個(gè)國(guó)家。

【關(guān)鍵詞】：白種人 黑種人 中國(guó)女性

一.美國(guó)作品中白人女性的地位

白人是美國(guó)的主要人種，皮膚為白色，骨架較大。在美國(guó)文學(xué)作品中，由于受殖民文化的影響，白人比其他有色人種更有地位。白人女性相較于黑人女性和黃種人女性有更高的社會(huì)地位，更容易進(jìn)入上流社會(huì)，成為中產(chǎn)階級(jí)。

但是，并不是白人女性都過(guò)著幸福美滿，衣食無(wú)憂的生活?，敻覃愄亍っ浊袪柕摹讹h》里的主人公就向我們展示了一個(gè)女性在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下一個(gè)富家小姐不愁吃穿放肆生活到極力為生活努力，四處尋求幫助以保住自己家的莊園。在她年輕的時(shí)候她憑借著美貌四處調(diào)戲年輕男子，當(dāng)她看到文質(zhì)彬彬的阿希禮時(shí)，他的與眾不同使她為之著迷，但是阿希禮卻并不喜歡她，為了報(bào)復(fù)他阿希禮，她嫁給了年輕單純的查爾斯，但查爾斯卻在婚后不久就死于戰(zhàn)場(chǎng)?？墒撬](méi)有有所收斂，依舊穿上鮮艷的衣服去追尋美好的愛(ài)情。在我看來(lái)，她確實(shí)有些壞，可是，每一個(gè)女孩都有追求自己的喜歡生活的權(quán)利，這些是很正常的。美好的事物也是值得去追求的，只是她的方式或許有些讓人厭惡，彰顯她丑陋的本性。可是，后來(lái)在戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，莊園受到摧殘，她回到家中，母親去世，父親一蹶不振，但她沒(méi)有退后，帶著黑人家奴，一起重整莊園。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，她也并沒(méi)有過(guò)上輕松的生活，黑奴變成了自由人，想要搶走她的莊園，她四處求助，向父親求助，向鄰居求助，最后利用妹妹情人的資產(chǎn)保住了自己的莊園。后又嫁給對(duì)她萬(wàn)分喜愛(ài)的瑞特，她在瑞特的照顧下過(guò)上了如公主般的生活，可是好景不長(zhǎng)，她心里一直希望能和阿希禮在一起，瑞特也終于無(wú)法忍受她了，所以他們分開(kāi)了，在她好友去世后他才發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是瑞特，阿希禮只不過(guò)是一個(gè)如美麗衣服般的人物，她后悔了。這個(gè)人物形象既可悲又可嘆，她生的很尊貴，可是也很悲哀，給人的感覺(jué)是很輕浮的人物，但在困難面前，她有很是高大，她堅(jiān)韌不拔，不為所打倒，這樣的人物形象讓人既討厭又新生崇拜和憐憫。

二.黑人女性對(duì)美洲的影響

由于在罪惡的三角貿(mào)易，使大量的黑人有機(jī)會(huì)來(lái)到了美洲大陸上，黑人的到來(lái)是以物品交易的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以，自他們到來(lái)之后就一直被當(dāng)做奴隸來(lái)對(duì)待，如牲畜般非人的待遇，這種種族歧視、性別歧視使黑人女性活的很不好使這些黑人女性被冠以“黑情婦”等惡劣的稱呼，在美洲黑人對(duì)白人的生活經(jīng)濟(jì)有著重要的影響，所以在一些文學(xué)作品中黑人女性的形象經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。

西方主義女性文學(xué)經(jīng)典之一《紫顏色》中女主人就是一位黑人，在了解到她的經(jīng)歷后會(huì)給人以一種不一樣的感覺(jué)，這個(gè)作品揭露了不平等的種族歧視以及性歧視，喚醒人們要以平等的眼光來(lái)看待每一個(gè)人。女主西麗在被后父奸污后，母親被活活氣死，他不得不嫁給了一個(gè)鰥夫，但個(gè)丈夫?qū)Υ⒉缓茫冶┦顾齻涫芗灏?。后?lái)她遇到了以前丈夫的情人莎格，莎格讓她重新認(rèn)識(shí)了生活，開(kāi)闊了她的眼界。從前的她只會(huì)在舊思想的影響下自嘆命運(yùn)，無(wú)奈接受這些不平等的待遇。在照顧莎格的期間，她思想得到解放，并決定離開(kāi)她的丈夫，離開(kāi)后，她學(xué)會(huì)了縫紉，過(guò)上了獨(dú)立自主的生活，她的丈夫經(jīng)過(guò)反省也認(rèn)識(shí)到自己大男子主義的錯(cuò)誤，希望挽回她，她也接受了丈夫的道歉，并與其成為知心朋友。她的結(jié)局還是很好的，家人在一起生活。在這部書(shū)里，向我們展現(xiàn)了一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍暮谌伺孕蜗?，她在思想獲得重新的洗禮后，展現(xiàn)了她的很強(qiáng)的能力。女性作為一個(gè)弱勢(shì)群體在長(zhǎng)期被壓迫，喪失了本來(lái)就擁有的優(yōu)秀才技。應(yīng)予以女性應(yīng)有的尊重與理解。

三.中國(guó)女性在美國(guó)文學(xué)作品中的形象

美國(guó)文學(xué)作品中不僅有對(duì)白人的描述，黑人的態(tài)度，而且也有對(duì)中國(guó)女性形象的描寫(xiě)，可以讓我們中國(guó)人更加清楚的簡(jiǎn)歷得到中國(guó)女性在社會(huì)中的地位，反應(yīng)出中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)文化也有更加深刻的了解。

賽珍珠《母親》作品中對(duì)國(guó)女性形象有了一定程度的闡述，在一定程度上寫(xiě)出了中國(guó)女性在傳統(tǒng)社會(huì)文化熏陶下還有母性的催動(dòng)下，一位母親由青春活力的女孩變成了一個(gè)與大多數(shù)中國(guó)婦女相同的女人。文中有段敘述是這樣的，在丈夫失蹤后“母親”與收租人產(chǎn)生情感，這在當(dāng)時(shí)人看來(lái)本來(lái)就是有孛常理的，她不僅對(duì)收租人產(chǎn)生感情，而且還有了收租人的孩子，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)更是讓常人無(wú)法接受的。在中國(guó)傳統(tǒng)的文化中本就有“三綱五?！?、“三從四德”等對(duì)女性不平等的約束，在當(dāng)時(shí)人看來(lái)這些做法都是不符合大家對(duì)女性的認(rèn)知常識(shí)的，必然會(huì)是不為人們所接受和詬病的。所以，在我看來(lái)，當(dāng)她想與收租人有婚姻上的結(jié)合時(shí)，收租人拒絕她卻是一種必然。在被收租人拒絕后，她看到婆婆的不易，心里很是自責(zé)，對(duì)婆婆也是充滿愧疚的，胎兒最終被打死腹中，她在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，顯的是多么的無(wú)助弱小。她的孩子在看到他這樣也是心痛不已，安慰她。她雖然曾經(jīng)想要與中國(guó)傳統(tǒng)的女性命運(yùn)做抗?fàn)?，但是，這些做法在強(qiáng)大的社會(huì)背景下顯的是多么弱小，最終還是沒(méi)能逃脫與大多數(shù)人一樣的命運(yùn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在我看來(lái)，中國(guó)女性在傳統(tǒng)社會(huì)中命運(yùn)是多么驚人的相似，他們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的影響下，變得不可抗拒，中國(guó)思想文化的束縛，讓中國(guó)女性被壓抑，他們的命運(yùn)像是被安排了一樣，反抗不得，斗爭(zhēng)不得，只能是順從下去。

【參考文獻(xiàn)】：

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