孟佳 王欣媛

【摘要】：十八大以來(lái)我國(guó)取得了歷史性的成就，經(jīng)歷了歷史性的變革。黨的十九大站在理論和實(shí)踐的高度，依據(jù)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，立足于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，順應(yīng)時(shí)代和人民的需要，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一起，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義思想的又一次飛躍。只有正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義心理認(rèn)可和情感認(rèn)同。為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利凝聚智慧。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義思想 時(shí)代意義

習(xí)近平主席站立于我國(guó)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)新的歷史方位，面向時(shí)代，面向人民，面向未來(lái)，提出一系列重大理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)律，升華了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到一個(gè)嶄新高度，譜寫(xiě)了21世紀(jì)馬克思主義的新篇章。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵

1.新的歷史成就。中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)的五年是“極不平凡”的五年，關(guān)鍵在于五年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，攻堅(jiān)克難，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦成的大事” 在開(kāi)拓進(jìn)取中迎難奮進(jìn)，取得了新時(shí)代下新的“歷史性”成就。這些成就是全方位、開(kāi)創(chuàng)性的，包含著從經(jīng)濟(jì)到政治、從社會(huì)到生態(tài)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)際等十個(gè)方面的內(nèi)容。

2.新的歷史方位。新的歷史方位代表著中國(guó)前進(jìn)方向的新變化。從縱向上看，新方位意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的時(shí)期；從橫向上看，新方位則代表著我國(guó)社會(huì)矛盾發(fā)生變化，我國(guó)有了新的目標(biāo)、新的使命。

3.新的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主要矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展又離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)。新時(shí)代下，我國(guó)的歷史使命就是要將中國(guó)從大國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。十九大報(bào)告指出，今天的中國(guó)比任何時(shí)候都更加接近和有能力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。報(bào)告中指出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，要在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中激勵(lì)全體中華兒女凝聚力量，奮勇前行。

4.新的時(shí)代思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。它是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，具有嚴(yán)密的邏輯性、鮮明的時(shí)代性、深刻的理論性，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。可以說(shuō)，歷史新變革、矛盾新轉(zhuǎn)變、歷史新方位、時(shí)代新思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和根本依據(jù)。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的特點(diǎn)

1.繼承性和創(chuàng)造性的緊密結(jié)合

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是繼承了馬克思主義的精神和品質(zhì)，既沿著馬克思主義所開(kāi)辟的主題、道路與分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的理路和線(xiàn)索前進(jìn)，也堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)揚(yáng)了馬克思主義所內(nèi)在的解放思想、實(shí)事求是的精神品格，結(jié)合著時(shí)代問(wèn)題和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新情況進(jìn)行了創(chuàng)造和革新，作出了具有時(shí)代特點(diǎn)的重大判斷，提出了一系列新理念新思想新觀點(diǎn)，是繼承和創(chuàng)造的緊密結(jié)合。

2.體系性與針對(duì)性的高度融匯

問(wèn)題是時(shí)代的呼聲，代表和反映著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革中最主要的矛盾。習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想植跟于時(shí)代的呼喚，具有針對(duì)性地回答的了中國(guó)如何走向民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，中國(guó)如何順應(yīng)時(shí)代潮流和世界發(fā)展大勢(shì)，為人類(lèi)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。這充分展現(xiàn)了其直面宏大時(shí)代命題的精神與勇氣。

3.時(shí)空維度與價(jià)值尺度的有效貫通

“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。”毫無(wú)疑問(wèn)，要成為時(shí)代的精神上的精華的哲學(xué)，必須要扣緊時(shí)代脈搏、反應(yīng)人民主體意志、反映時(shí)代主體的根本價(jià)值。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，反映的是時(shí)代精神的訴求，指引的是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)方向，體現(xiàn)的是對(duì)中華民族、中國(guó)人民與世界各民族、各國(guó)人民共同命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)的是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值追問(wèn)和價(jià)值關(guān)切。因此，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論考量中，對(duì)中國(guó)和世界、中華民族與世界人民的關(guān)懷在廣闊的時(shí)空維度和未來(lái)生存價(jià)值尺度上得到了有效貫通。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義

1.為馬克思主義中國(guó)化最新成果注入了活力

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義根本立場(chǎng)，傳承馬克思主義精神品質(zhì)，立足新的歷史方位，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化最新篇章。明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，進(jìn)一步明晰了未來(lái)發(fā)展的奮斗目標(biāo)；注重運(yùn)用馬克思主義原理解決各種發(fā)展問(wèn)題，提出堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等諸多新論斷；堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，論述了我國(guó)社會(huì)主要矛盾與我國(guó)基本國(guó)情之間的辯證關(guān)系，；堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化；等等。這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，為我們準(zhǔn)確把握新的歷史方位、適應(yīng)新的發(fā)展要求、完成新的歷史使命、取得新的偉大勝利提供了科學(xué)指南。

2.為開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程指明了方向

堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯馬克思主義從實(shí)際出發(fā)的實(shí)踐導(dǎo)向，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)總?cè)蝿?wù)進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題進(jìn)行謀篇布局，精準(zhǔn)回應(yīng)了人民群眾關(guān)切的許多重大思想理論和發(fā)展實(shí)踐問(wèn)題，為開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程指明方向。

當(dāng)前，我們要主動(dòng)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，深刻認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，制定科學(xué)正確的路線(xiàn)方針政策，用于指導(dǎo)推動(dòng)各項(xiàng)工作。要積極投身全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，按照已經(jīng)繪就的美好藍(lán)圖和確定的宏偉目標(biāo)，開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、苦干實(shí)干。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，攻堅(jiān)克難、持續(xù)奮斗，分兩步走在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

3.為應(yīng)對(duì)新時(shí)代發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供了科學(xué)方法

恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！比祟?lèi)社會(huì)思想成果的創(chuàng)造，并不是天馬行空的，而是在自己所處的特定時(shí)代中進(jìn)行的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，既繼承了馬克思主義的理論智慧和精華，又根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展形勢(shì)，不斷深化完善和開(kāi)拓創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

每個(gè)時(shí)代都面臨和其他時(shí)代截然不同的新問(wèn)題新矛盾，回答和解決這些新問(wèn)題新矛盾呼喚新思想新理論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切要求我們比過(guò)去任何時(shí)候都要有堅(jiān)定的理論自覺(jué)和充分的思想準(zhǔn)備。

4.為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、解決人類(lèi)問(wèn)題提供了全新選擇

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！卑l(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平，是世界各國(guó)普遍面臨的歷史重任。尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家，期望通過(guò)出臺(tái)改革措施，維護(hù)國(guó)家安定，保持自身獨(dú)立，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)為這些國(guó)家和民族提供了不同于西方模式的全新借鑒。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼堅(jiān)持和平發(fā)展道路，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等新理念新措施，這些為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)的治理方案，巧妙地把東方經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧和人類(lèi)理想融為一體，為人類(lèi)文明延續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為各國(guó)共創(chuàng)美好未來(lái)提供了中國(guó)方案。我國(guó)當(dāng)下實(shí)踐發(fā)展和理論開(kāi)拓深刻表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我國(guó)改革取得的巨大成功，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)人民幸福、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興，而且能夠?yàn)槭澜绺鲊?guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步帶來(lái)新啟示、提供新方案、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，從而為應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)、解決人類(lèi)問(wèn)題提供了全新選擇。

【參考文獻(xiàn)】：

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