張子楊

【摘要】：自20世紀70年代中期興起以來，經(jīng)濟倫理學已獲得全球范圍內(nèi)政府、學界和企業(yè)的認可，但同時也面臨著新的挑戰(zhàn)，對經(jīng)濟倫理學的全面認識和深刻理解有助于我們運用經(jīng)濟倫理學的視角認識世界、處理問題。

【關(guān)鍵詞】：經(jīng)濟倫理學 利益選擇 蘇格蘭 加泰羅尼亞

合作現(xiàn)象四處可見，它是文明的基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟同樣以合作為基礎(chǔ)，作為一個主權(quán)國家，在國家的發(fā)展過程中，同樣面臨著各種利益選擇。歐洲在戰(zhàn)后努力搞統(tǒng)一，因為統(tǒng)一之后戰(zhàn)爭少、市場大、對外力量強、人民日子過得好，但是歐洲近些年小國要求獨立的呼聲越來越高。

一.加泰羅尼亞地區(qū)

（一）要求獨立原因

2016年，當?shù)貢r間9月11日，有超過80萬加泰羅尼亞民眾在首府巴塞羅那和其他城市舉行游行集會，要求脫離西班牙獨立。2016年第二季度，西班牙GDP增長超過了德國、法國和意大利。然而，由于新政府難產(chǎn)，西班牙年內(nèi)將會迎來第三次大選，而西班牙懸空已經(jīng)近8個月、無政府狀態(tài)的政治僵局可能會抑制經(jīng)濟增長。

加泰羅尼亞原先就是一個獨立的國家，18世紀加泰羅尼亞才被并入西班牙，所以國家認同不牢靠。后來西班牙政權(quán)怕加泰羅尼亞獨立，曾經(jīng)做出過很多政治上的壓力，比如禁止使用加泰羅尼亞語，沒有獨立的經(jīng)濟決定權(quán)等。其次加泰羅尼亞有西班牙的第二大工業(yè)城市巴塞羅那，人口占全國的16%，但是貢獻了五分之一的GDP，因此很多加泰羅尼亞人覺得獨立會得到更多在經(jīng)濟上的自主權(quán)。

（二）獨立可行性分析

加里·貝克爾指出，小國之所以熱衷獨立，就是因為建立獨立國家的成本大大降低了。一個地方想要獨立成國家，面對的主要問題，無非是生存和發(fā)展兩大方面。

1.生存問題

從中世紀到20世紀，國際秩序的特點就是弱肉強食的叢林法則，在這種國際競爭中，小國很難生存。加泰羅尼亞是在1714年并入西班牙的，之前加泰羅尼亞人激烈抵抗了十幾個月，但終于還是以投降歸順告終。弱肉強食的環(huán)境中，小國家承擔不了國家獨立所需的軍事成本，但是二戰(zhàn)以后，五大國主持下的聯(lián)合國，確立了領(lǐng)土神圣不可侵犯的原則，一國憑借武力優(yōu)勢隨意侵占別國已經(jīng)成為國際犯罪行為，大小國家的安全問題被一并解決，一個小國即使沒什么武裝力量，大國也不能隨便并吞，小國生存安全成本降低。

2.發(fā)展問題

要想成為獨立國家，必須能確保解決國內(nèi)人民各方面的需求，解決途徑，無非自己生產(chǎn)，或者從外國購買。

在原來弱肉強食的條件下，從外國購買國計民生的重要物資有太多不確定性，所以，最好能把原料、燃料、生產(chǎn)地、消費地等組成一個統(tǒng)一的政治體，但冷戰(zhàn)結(jié)束以后，因為現(xiàn)代技術(shù)的推廣，世界范圍內(nèi)的運輸成本下降，國際分工迅速深化，而國際分工的深化非常有利于小國家。并且，國家小還可以專注于少數(shù)幾個行業(yè)，在技術(shù)、成本、質(zhì)量上取得過人之處，更重要的是，國家小，內(nèi)部一致性就比較高，社會矛盾比大國要緩和很多。

加泰羅尼亞地區(qū)作為一個大國的一部分，在文化上有隔閡、在經(jīng)濟上不劃算、在歷史上有恩怨，那除了獨立建國，還有沒有其他的解決辦法？

二.蘇格蘭

（一）蘇格蘭與英格蘭的矛盾

蘇格蘭和加泰羅尼亞一樣，過去也是一個獨立王國，它和英格蘭的矛盾也是歷史久遠，前些年蘇格蘭還搞了一場獨立公投，雖然沒有獨立成功，但從英國中央政府要到了更多利益，也算結(jié)局比較圓滿。

（二）蘇格蘭與英格蘭通過合并法案

17世紀英格蘭的海外擴張迅速，蘇格蘭也需要自己的殖民地。1698年，蘇格蘭議會推出“達倫計劃”（Darien Scheme），要在美洲的巴拿馬開辟自己的殖民地。但蘇格蘭剛在巴拿馬建起堡壘，就被西班牙人毀了?！斑_倫計劃”的失敗讓蘇格蘭人意識到，要發(fā)展就必須成為世界的技術(shù)工廠和培訓中心，而要做到這一點，蘇格蘭最好的選擇就是融入英格蘭，蘇格蘭可以利用英格蘭強大的海上力量，世界金融中心、商貿(mào)中心的地位，以及發(fā)達的工業(yè)資本來達成自己的目的，最終兩國議會于1707年通過合并法案，宣布合并成一個國家。

（三）合并背景

18世紀，主權(quán)觀念還沒有那么深入人心，更重要的是蘇格蘭人的智慧導致了他們的這個選擇。17世紀晚期到19世紀早期的時候，蘇格蘭興起了一場“蘇格蘭啟蒙運動”，主要人物在哲學上，有休謨；在經(jīng)濟學上，有亞當·斯密；在技術(shù)上，有改良蒸汽機的瓦特。亞當·斯密在《國富論》中的基本觀點主張在保護私有產(chǎn)權(quán)和自由競爭的基礎(chǔ)上，市場這只看不見的手將會自動調(diào)節(jié)資源分配，達到最大產(chǎn)出。在亞當·斯密之前，有休謨這樣的哲學家們提供思想基礎(chǔ)，有史學家們提供事實基礎(chǔ)；在這之后，還有瓦特這樣的人來進行實踐。

這批蘇格蘭人告訴世界，追逐私人利益并不可恥，相反，自由追逐自己的利益，反而可以通過鼓勵競爭的手段改善所有人的利益。如果說法國啟蒙運動是理性的贊歌，那么蘇格蘭啟蒙運動就是理性的賬本。從某種程度上講，這場運動比法國啟蒙運動的后果還要深遠。在蘇格蘭這片土地上，有一種非常理性、睿智而又獨特的思想傳統(tǒng)。

合并之后蘇格蘭人并沒有喪失自己的獨立身份，甚至蘇格蘭人的思想改造了英國的政治體制，為英國的自由主義打下了思想基礎(chǔ)。兩百年后的今天，人們還在追溯蘇格蘭啟蒙運動的偉大道路，世人都知曉是蘇格蘭人為我們提供了現(xiàn)代道德哲學和現(xiàn)代經(jīng)濟學。

三.結(jié)語

蘇格蘭大哲學家休姆說的一句話“我是蘇格蘭人，我是英國人，我也是世界人?！碧K格蘭人當年就是在保有“自我認同”的基礎(chǔ)上，為自己，為英國，為全人類做出了巨大的貢獻?！度龂萘x》中有句著名的話：天下大勢，分久必合，合久必分。延伸到今天世界上那些小國的命運，我們也可以說一句——天下勢，分分合合，必有其因，因一變，則分合大勢也隨之而變。

【參考文獻】

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【3】Adam Gopnik. Rethinking the American Revolution[J].紐約客，2017.5