毛雨寒

往事歷歷，盈閃黯滅，當悠揚的古樂響起，濯錦江邊倒映出一泓璀璨光影，濱河夜市，喧鬧起古時的年味兒……作為“中國歷史文化名城”和“中國十大古都”之一的成都，于2019乙亥春節(jié)推出全民性狂歡項目：夜游錦江，同時，由成都永陵博物館出品、【天姿國樂】演出的國樂觀念劇《伎樂·24》，也亮相合江亭，重現(xiàn)“蜀宮夜宴”盛景。

游人夜泛合江亭，吹唱蜀宮雙管逐

“春晚風暖，錦城花滿，狂殺游人……錦里蠶市，滿街珠翠，千萬紅妝”，前蜀宰相韋莊眼中的成都春游景象如今已再現(xiàn)于錦江綠道。牢記總書記囑托，不負新時代使命，集都市休閑、東門集市、鬧市禪修、錦官古驛四大片區(qū)與“夜市、夜食、夜展、夜秀、夜節(jié)、夜宿”六大主題場景為一體的“夜游錦江”項目，還原了昔時的錦江故事，繪制出老成都、蜀都味、國際范的生活美學地圖。從339成華公園碼頭到合江亭，全程約4.4公里的夜游航段，以河堤為畫布，以“曉看紅濕處，花重錦官城”為創(chuàng)意原點，以十二月市和十二月花為主題，動態(tài)展現(xiàn)了“綠滿蓉城、花重錦官、水潤天府”的錦江長卷，給予了人們在繁華里詩意棲居的生活場景，更給城市產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展注入了新活力。

古人過年，比現(xiàn)代繁復高級得多：兩漢宴飲之樂，唐宋游賞之歡，明清廟會之繁，民國花會傾城……而成都的“夜游錦江”習俗早在五代兩宋時期就形成了，那時頗為有名的游樂活動叫“浣花大游江”，吸引眾多百姓前來參加，形成“遨游空閭巷”、“車馬擁行道”的壯觀局面。浣花溪是成都錦江流經(jīng)西郊杜甫草堂的一段，風光佳勝，是成都游樂民俗集中體現(xiàn)的地方，浣花大游江始于唐代，至前后蜀更盛，宋代游江活動繼續(xù)興盛，在浣花江上呈現(xiàn)官吏士大夫與百姓共同在城市空間游樂的盛況。其中，最引人注目的是大規(guī)模水上彩舟游行和船上音樂歌舞表演，供兩岸游人觀賞?，F(xiàn)在，“夜游錦江”采用全息投影、光影秀等現(xiàn)代手法，植入新經(jīng)濟消費場景，江上同時航行可乘坐三五人的烏篷船和可乘坐七八人的畫舫，不僅游客能夠坐在船上看風景，岸上的人們也可以欣賞到錦江夜游船的美麗風光，共同享受此番新鮮酷炫的夜游初體驗。

華燈初上，波光瀲滟，二十四伎樂，美輪美奐，錦江水悠悠，人在畫中游。

此時燈色滿錦城，何處錦城無此曲

“宣然名都會，吹簫間笙簧”，曾經(jīng)笙歌徹夜的蜀都，載著“夜游錦江”的光影印象，再次絲竹競奏、聲聞數(shù)里。晚唐盧求《成都記·序》極言成都“管弦歌舞之侈”，五代蜀國更是“歌樂掀天，珠翠闐咽”。舞樂響起，有盛世之歌蹈，有暗夜之無常，如流風之回雪，若宛轉(zhuǎn)之柔聲，從宮廷到劇場，從劇場到實景，二十四伎樂穿越千年時光，演奏在這四千年的蓉城。

成都永陵博物館出土的音樂舞蹈石刻“二十四伎樂”，本是一組反映唐代及前蜀宮廷樂隊組合的完整文物，地位崇高，堪稱唐五代音樂文化的活化石。習總書記曾在十九大講話中提到精神文明建設的核心思想，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。因此為了貫徹落實“讓文物活起來”的要求，成都永陵博物館攜手四川交響樂團【天姿國樂】深挖“二十四伎樂”音樂歷史文化資源，使永陵石刻“二十四伎樂”以更新、更活的形式展示給廣大觀眾，國樂觀念劇《伎樂·24》應運而生。這部劇以成都永陵地宮出土的音樂舞蹈石刻藝術(shù)瑰寶“二十四伎樂”為藍本，是國內(nèi)文博界第一次運用當今最前沿、符合國際傳播和溝通方式的舞臺形式——觀念劇，整合國內(nèi)優(yōu)秀制作團隊和音樂舞蹈團隊跨界創(chuàng)新演繹的舞臺藝術(shù)作品，力圖通過多種手段把“二十四伎樂”背后的歷史故事、文化關系呈現(xiàn)出來。國樂觀念劇《伎樂·24》劇場版自去年錦城藝術(shù)宮首演后備受好評，此次參與“夜游錦江”項目運用現(xiàn)代高新技術(shù)以及實景構(gòu)建的方式，聯(lián)合四川漢服協(xié)會，改編為夜游實景版，以史料為據(jù)，呈現(xiàn)《胡音旋舞》《錦城花滿》《蜀宮樂舞》等曲目，力求恢復成都古時的生活場景。

渾厚盛景，沉靜國樂，二十四位樂伎齊聚合江亭，蜀宮古夜宴、城市新地標融為一體，西風東韻，涵今茹古，瞬間之音傳承出永恒之美，伎樂之魂生發(fā)出嶄新的世界。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞

“燭影逐星沉，歌聲和月落”，成都永陵博物館地宮石棺床腰部的“二十四伎樂”浮雕，正由前蜀宮廷走向市民生活，由貴族宴享引申為大眾娛情，一面湖水，半亭詩心，國樂伊人，在水一方。時代變遷，權(quán)利之音縈繞民眾耳畔，盛世雅樂歌唱青春的故事，兩名舞伎和二十二位伎樂師組成的皇家宴樂樂隊已由首演團隊——【天姿國樂】復活。石刻圖樂隊里的中亞、西亞，以及中國西南少數(shù)民族地區(qū)的樂器被高度還原，唐朝復原樂器與現(xiàn)代民族樂器交響共鳴，獨奏、重奏、合奏、舞蹈、演唱等藝術(shù)形式錯落交織，古今樂韻完美結(jié)合，多種藝術(shù)語言相得益彰，【天姿國樂】攜手四川現(xiàn)代舞蹈團、天籟箏樂團全新演繹的國樂觀念劇《伎樂·24》款款走來。

觀念劇，不以傳統(tǒng)的邏輯性敘事展開劇情，而以隱藏在劇場行為中的觀念性寓意串聯(lián)整體，是東方言外之意和西方意識流的結(jié)合，是當下國際舞臺最受歡迎和關注的表演形式。觀念劇融合中西文化，其表現(xiàn)形式與音樂的抽象性相吻合，也契合“二十四伎樂”蘊含的文化精神。該劇總導演由中宣部“五個一工程”獎獲得者、全球華人影響力人物-演藝藝術(shù)創(chuàng)新貢獻獎獲得者、29屆奧運會閉幕式音樂主創(chuàng)和民族品牌研究院副院長周文軍擔任并提出觀念劇這個最具話題性的創(chuàng)新點，在首演時就吸引了成都觀眾。整劇由多篇樂章組成，以一位青年女作曲家為了讓遺失千年的“二十四伎樂”再次奏響為切入點，在另一個維度的時空與道長、蜀官、禪師的相遇為線索，緊密圍繞音樂與宇宙、生命、心靈的內(nèi)在關系，追尋音樂及人生真諦，以樂載道，以樂化人：音聲之樂稍縱即逝，心靈之樂卻是永恒，二十四伎樂留給我們的文化價值即是包容古今，融合中西?！咎熳藝鴺贰康闹鲃?chuàng)團隊將文物圖里的彈撥、吹奏、打擊三大類樂器（共計二十種二十三件）一一搬上了舞臺，精選的“夜秀”曲目均來自于第二樂章《蜀宮》：《胡音旋舞》由篳篥、竹笛、笙、琵琶、箜篌、羯鼓、答臘鼓、毛員鼓、齊鼓演奏;《錦城花滿》則以五弦琵琶、四弦琵琶（又稱曲項琵琶）、阮咸、笛、笙、吹葉、演唱組成;《蜀宮樂舞》集合唐代軟舞與鼓樂，表現(xiàn)二十四伎樂全陣容。古典的音樂和宮廷舞蹈交融，在爛漫的舞美映襯下，再現(xiàn)了“二十四伎樂”之華美，令人為之震撼。

時空需要解譯，技術(shù)時代，我們都習慣了直接、即時、簡單的觀看方式，但任何一件藝術(shù)品都有足夠的細節(jié)、秩序和關系，需要近距離的、長時間的、耐心的觀看，需要我們用時間和耐心去感知和解碼?！咎熳藝鴺贰砍尸F(xiàn)的“《伎樂·24》實景演出”感知方式，就是把技術(shù)的方式和個人化的觀看方式結(jié)合起來，看似是觀燈賞樂，實則是同穿越千年的良宵促膝對談。當一位現(xiàn)代人來到永陵博物館，欣賞地宮棺床二十四伎樂石刻時，那些被時光遺忘的聲音適時而生，與時俱進，敞開心扉，接納世界?！咎熳藝鴺贰窟@個誕生于成都的女子職業(yè)國樂團，隸屬于四川交響樂團，就是當今的“二十四伎樂”，在品牌創(chuàng)始人牟嶺虹女士的帶領下，推出了不同主題的音樂會和原創(chuàng)器樂音畫，其中器樂音畫《情歌中國》獲得四川省委宣傳部頒發(fā)的文華獎和集體表演獎。樂團多次受國新辦及中國文化部指派，出訪了世界二十多個國家和地區(qū)，曾在肯尼迪藝術(shù)中心、大阪音樂廳、莫斯科國際音樂宮、馬德里國家音樂廳等一流音樂殿堂上演了專場音樂會，獲得各界好評，被譽為“帶來奇妙音樂盛宴的樂團”，成為中國對外文化交流的一張靚麗名片。樂團根植于中國文化跨界創(chuàng)新，2014年原創(chuàng)器樂音畫《國樂丹青》摘取四川優(yōu)秀劇目展演最佳票房桂冠;以成都永陵博物館的石刻文物“二十四伎樂圖”為藍本，創(chuàng)作的國樂觀念劇《伎樂·24》于2018年4月13日錦城藝術(shù)宮首演成功，全場座無虛席，廣受觀眾喜愛，2018年10月，參加由中國文化旅游部主辦的第二十屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)，經(jīng)過初選，國際評委復選等環(huán)節(jié)，從四十多臺優(yōu)秀劇目中脫穎而出，榮獲國內(nèi)‘走出去’項目選拔推介會前十及優(yōu)秀劇目獎，此次配合“夜游錦江”項目戶外展演的《伎樂·24》正是繼舞臺創(chuàng)作之后的又一創(chuàng)新力作。

音樂訴說成都，音樂傾聽世界，“二十四伎樂”正成為成都最好的音樂名片，重現(xiàn)著古代東方音樂之都的輝煌，《伎樂·24》也成為【天姿國樂】代表性創(chuàng)新劇目，走向世界，傳遞出博大精深的中國美學精神。