董問博

學問之趣味（節(jié)選）

我是個主張趣味主義的人，更主張學習之趣味。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用？我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點，不轂（夠）我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運動別人也學我這樣生活。

凡屬趣味，我一概都承認他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一點注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體?！辟€錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時候怎么樣？諸如此類，雖然在短時間內像有趣味，結果會鬧到俗語說的“沒趣一齊來”，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質，總要以趣味始以趣味終。

學問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領略，自己未曾領略得到時，旁人沒有法子告訴你。諸君要嘗學問的趣味嗎？據我所經歷過的有下列幾條路應走：

第一，“無所為（wèi）”：趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段;為達目的起見勉強用手段，目的達到時，手段便拋卻。例如學生為畢業(yè)證書而做學問，著作家為版權而做學問，這種做法，便是以學問為手段，便是有所為。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方便，但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關系。你問我“為什么做學問”？我便答道：“學問”;或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄（擺弄;舞弄）虛機;人類合理的生活本來如此。

第二，不息：“鴉片煙怎樣會上癮？”“天天吃。”“上癮”這兩個字和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分閣久了不用，他便會麻木會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了;每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不得跑時，腿便發(fā)癢。建議每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學問。

第三，深入的研究：趣味總是慢慢的來，越引越多;像到吃甘蕉，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學者生活的人說）或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)。（指從事其他職業(yè)的人說）不怕范圍窄，越窄越便于聚精神;不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

第四，找朋友：趣味比方電，越磨擦越出。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè);共學的朋友和共頑的朋友同一性質，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學問的自然最好，我便和他打彩研究。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。

（作者梁啟超，選自《飲冰室合集》）

技法提煉

1.巧述觀點。開篇即提出文章論點，“我是個主張趣味主義的人，更主張學習之趣味?！遍_門見山，并以自己的親身經歷來說明有趣味主義的人的人生境界。這樣可以使抽象概念具體化，更有利于讀者理解。接下來，作者分析什么叫作“趣味”，并舉出反例，讓讀者明白，我們平常意義上的、大眾認知領域上的趣味，并不是作者所說的趣味，經過作者的分析，我們對趣味的內涵理解得更加深入一些?；诖?，作者進入正題，分析學習之趣味，并分析培養(yǎng)學習之趣味應做的四點：①無所為;②不息;③深入研究;④找朋友。

2.思路流暢。文章運用總分的方式，先提出論點，然后再分析論點，分析論點時，從不同的四個方面進行分析，條理性極強，讓讀者便于理解和接受。流暢的思路體現了作者清晰的頭腦，準確的表達體現了作者思考的深度。

3.文近旨遠。作者作為一代文化名人，語言并不莫測高深，反而顯得通俗易懂。在不經意間，把大道理深入淺出地表達出來，如“趣味比方電，越磨擦越出?！边\用比喻論證，把趣味這種抽象概念形象化、生動化，便于讀者理解。再如“‘鴉片煙怎樣會上癮？’‘天天吃。’”這種自問自答的方式，可以增強文章語言的波瀾起伏，讓人讀之饒有興味。從這篇文章中，我們能感受到梁啟超先生駕馭語言的深厚功力。