世代流傳，是一次次接力棒的傳與接的過程。當(dāng)前人交出這一棒時(shí)，晚輩又將以什么方式去承接和延續(xù)這份信仰與傳統(tǒng)手藝的生命呢？王兵出生于重慶，但出生的時(shí)候重慶仍屬于四川，在他的概念里，仍視自己為四川人，不過，他很小的時(shí)候就因?yàn)楦改傅墓ぷ髡{(diào)動(dòng)定居貴州，連同他已經(jīng)退休的外公都隨著搬到貴州來了。說起來，王兵做古琴還是受了外公的影響。

“我外公他以前算是一個(gè)傳統(tǒng)文人加現(xiàn)代文人。二十歲以前他讀私塾，二十歲以后到成都讀當(dāng)時(shí)民國政府的國立四川高等師范學(xué)校，就是現(xiàn)在四川大學(xué)的前身。他在成都上學(xué)的那幾年都住在他的叔叔家，他這個(gè)叔叔就是做古琴的，然后就學(xué)會(huì)了彈琴，也學(xué)會(huì)了做琴。解放之后他做了人民教師，因?yàn)闅v史的原因，不能碰古琴，因?yàn)楣徘?、書畫都屬于‘四舊’。古琴這個(gè)東西，一直到退休之后，他才有機(jī)會(huì)接觸，再撿回做琴的技藝來重新制作。我在十一二歲的時(shí)候，就跟著外公做木匠活兒，幫著外公打磨一下，對做琴挺感興趣的，那時(shí)候就從外公手里把這項(xiàng)技藝?yán)^承下來了。”

“外公他也算是傳統(tǒng)文人嘛，對我們晚輩的教育是抓得比較緊的。我們從小就被要求背詩文，要畫畫、練書法，這些東西都要接觸。我也是從那時(shí)起開始對傳統(tǒng)中國畫感興趣，這些東西對我以后做琴也起到了關(guān)鍵作用，因?yàn)樽銮俦旧硪彩且环N藝術(shù)創(chuàng)作。古琴首先要美，它是藝術(shù)品，必須要美，沒有美術(shù)功底的話，琴是做不好的。”

“對我來講，做琴其實(shí)更多在于它是一種藝術(shù)追求，也是精神追求，同時(shí)它也是我喜歡的一種生活方式。能夠把一張古琴做到極致，能夠把琴道文化，把它的精神內(nèi)涵領(lǐng)悟透徹，這就蠻好的，其實(shí)古琴對于我們而言，可能更像一種圖騰?！?/p>

“我有一個(gè)夢想，或者說有一種理念，就是說一張古琴它可以傳世一千多年，一個(gè)人的一生往往只有幾十年，一千年以后如果有人拿到我的琴還能演奏出非常優(yōu)美的音樂，這對我個(gè)人來講，無異是一種長生，或者永存?！?/p>

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斫琴：

斫琴是指對中國民族樂器——古琴（亦稱瑤琴、七弦琴、玉琴）進(jìn)行精工細(xì)作的一種工藝技術(shù)，需要有專業(yè)技術(shù)的琴師完成操作。中國琴學(xué)在斫琴方面的造詣，早在唐代前后的中古時(shí)期就達(dá)到了十分精湛的程度。

（摘自《中國守藝人—— 一百零八匠》 羅易成 著 三聯(lián)書店出版）