尹靜

摘要：本文主要從毛澤東文化辯證思想在馬克思主義中國化進程中的文化建設(shè)和發(fā)展。一方面，文化建設(shè)的內(nèi)容主要是文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè);另一方面是經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要把握重要戰(zhàn)略機遇期。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè);經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期

一、大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的時代特征（對中國特色社會主義現(xiàn)代化進程的重大作用）

1、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的時代特征

生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強是我國綜合實力的基礎(chǔ)和支柱，體現(xiàn)一個國家的“硬”實力。在中國特色社會主義事業(yè)征程中文化強國建設(shè)的時代特征中來如何建設(shè)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。社會主義文化強國是五千年民族精神印記下的物質(zhì)文明和精神文明的綜合彰顯。

2、 要發(fā)揮文化的力量，促進文化的發(fā)展和繁榮。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的文化力量。經(jīng)濟建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)有機統(tǒng)一，內(nèi)在的互動性和推動性。60多年的社會主義建設(shè)特別是在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了精神動力和經(jīng)濟的促進因素。

二、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

（一）文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

1、 從發(fā)展性質(zhì)上看：文化事業(yè)強調(diào)的是社會效益。體現(xiàn)公益性、公共性和基本性，其最顯著的特點是為公眾開展公益性服務(wù)，發(fā)展方向是為公眾提供享有免費或優(yōu)惠的基本的公共文化服務(wù);

文化產(chǎn)業(yè)則更體現(xiàn)出經(jīng)營性和市場性，從事的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性組織機構(gòu)，具有一定的市場盈利性，具有一定的經(jīng)濟效益。

2、 從目標(biāo)要求上看：文化事業(yè)著重在于滿足人們的基本文化權(quán)益，文化產(chǎn)業(yè)則著重在于滿足人們多樣性的文化權(quán)益。文化產(chǎn)業(yè)以生產(chǎn)市場文化商品為直接目標(biāo)。以市場需求為轉(zhuǎn)移，鼓勵非公有資本進入文化領(lǐng)域，構(gòu)建完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，生產(chǎn)豐富多樣的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾的多樣性文化需求為最終目的。文化事業(yè)著重在于強化基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)著重在于提升和擴張。

（二）在統(tǒng)籌發(fā)展中把握文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系

1、 雖然兩者發(fā)展側(cè)重點不同，但兩者都把社會效益放在首位。

文化事業(yè)以追求社會效益為最高目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)雖以追求經(jīng)濟效益為主，但產(chǎn)出的產(chǎn)品也要符合人民的對文化的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的社會效益，恰恰體現(xiàn)的是人民群眾對文化的多樣性的需求，這本身就是文化的產(chǎn)品的社會性。它體現(xiàn)的是經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。產(chǎn)品以貼近實際，貼近群眾，貼近生活為前提，多推出精品、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，釋放出最大的社會效益，使經(jīng)濟效益賦予更多的積極因素。

2、 兩者都要融入并體現(xiàn)社會主義核心價值體系。

文化事業(yè)弘揚的是社會主義核心價值體系，展現(xiàn)的是社會的主流價值觀。

文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟屬性和文化屬性。從根本上講，二者是一致的。文化產(chǎn)業(yè)首先追求的是經(jīng)濟效益。文化產(chǎn)品一定凝結(jié)著精神因素。文化產(chǎn)品是滿足人民群眾多樣性需要的結(jié)果。文化產(chǎn)品的文化屬性是滲透因素。文化產(chǎn)品的來源是人民的生活實踐，經(jīng)過主流價值觀下的正能量的共性中的多樣性與豐富性，這種文化屬性的滲透，通過產(chǎn)品的結(jié)果體現(xiàn)了經(jīng)濟屬性。

3、 兩者相互促進、相互依賴、共同發(fā)展。文化事業(yè)的基礎(chǔ)性和文化產(chǎn)業(yè)的提升性是相互促進的共同發(fā)展。文化事業(yè)的精神基因是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的土壤，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展通過文化產(chǎn)品來體現(xiàn)出文化的精髓，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性會帶來文化事業(yè)的發(fā)展提供一定的要素。二者在相互依賴的基礎(chǔ)上互為促進，共同發(fā)展。

三、經(jīng)濟與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

1、 文化的發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。

70年波瀾壯闊的社會主義的建設(shè)和發(fā)展而奠定的一定的物質(zhì)基礎(chǔ)為文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。社會主義建設(shè)時期奠定了文化事業(yè)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展帶來了文化發(fā)展，引發(fā)了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)的變化，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生，文化的多樣性帶來了文化市場的繁榮。文化產(chǎn)品的經(jīng)濟效益的實現(xiàn)豐富了社會的物質(zhì)財富。

2、 我國的基本經(jīng)濟制度、分配制度使文化發(fā)展有了更大的空間。

公有制為主體體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展，非公有制經(jīng)濟的發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了空間。多種分配方式帶來了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。多種所有制提供了文化產(chǎn)業(yè)的市場的多樣性，多種分配方式提供了文化產(chǎn)業(yè)的多樣化的經(jīng)濟效益。在基本經(jīng)濟制度和分配中釋放出文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的最大化。

3、 與第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的關(guān)聯(lián)

我國是大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。但第三產(chǎn)業(yè)是廣義的服務(wù)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的一部分。文化產(chǎn)業(yè)離自然資源最遠。第二產(chǎn)業(yè)最近。也就是說，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間較大。只要具備一定的條件或發(fā)掘條件就能發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

四、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期

1、 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和發(fā)展程度結(jié)合起來。

我國的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是東中西三個部分。東部是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，特別是服務(wù)業(yè)發(fā)展繁榮。中部是能源資源豐富，工業(yè)發(fā)展集中區(qū)，西部是天然的自然資源，有較濃厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化產(chǎn)業(yè)首先與具有地域特色結(jié)合起來。中部是在人口集中區(qū)通過一定的方式和途徑把貼近生活、貼近群眾和貼近實際的優(yōu)質(zhì)精品呈現(xiàn)出來。既要考慮創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式又要注重長期性。

2、 構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系

人才是德藝雙馨的文藝工作者;資本是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要資本;資源是地區(qū)所具備的文化資源;市場實際是人民對文化的需要及需要的程度。廣義的是指文化產(chǎn)品市場、文化服務(wù)市場和文化生產(chǎn)要素市場。建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系。

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