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        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)民族服飾元素的汲取

        2019-09-10 00:25:43李雪張昕易趙汝嘉陳開(kāi)敏
        青年生活 2019年35期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

        李雪 張昕易 趙汝嘉 陳開(kāi)敏

        摘要:通過(guò)對(duì)民族服飾元素,魅力、風(fēng)格、顏色、模式等??偨Y(jié)了一些現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)劃,融合民族服飾的特點(diǎn),探索民族服裝的本質(zhì)元素,通過(guò)大膽嘗試,為了使現(xiàn)代的服裝得到更廣泛的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì);民族服飾元素;汲取

        引言:

        世界經(jīng)濟(jì)一體化,文明的多樣性,逐漸引起了許多領(lǐng)域在融合。服裝設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程,更是將已知元素轉(zhuǎn)化為未知元素的重要設(shè)計(jì)手段。幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝藝術(shù)文化和廣闊的娛樂(lè)空間,當(dāng)了解和研究傳統(tǒng)的民族服飾,不僅應(yīng)該定義或描述它,而需要對(duì)獨(dú)特的民族服裝元素進(jìn)行打破和重組,使其創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)。

        1造型方面的汲取

        服裝造型最突出、最直觀(guān)的表現(xiàn)就是外形,它是服裝整體效果的體現(xiàn)。同時(shí),服裝的時(shí)代感和造型風(fēng)格的變化蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)特征,一個(gè)時(shí)代的服裝潮流往往在這里得到體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)形態(tài)知覺(jué)影響因素的分析,提出了若干值得提取和發(fā)展的途徑。

        1.1對(duì)稱(chēng)

        在中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝的造型中,常采用外觀(guān)來(lái)傳達(dá)服裝的魅力。中國(guó)古代服裝的整體造型是基于大的十字形,穩(wěn)定大氣。平衡感是一種視覺(jué)上的平衡,畫(huà)面的和諧,以及審美的要求,需要與大眾的心靈和感知同步。如葉子的經(jīng)脈、花朵的分布和花瓣、古建筑等,都表現(xiàn)出一種完美的對(duì)稱(chēng)和諧的狀態(tài)和穩(wěn)定的氛圍。民族服裝的對(duì)稱(chēng)包含兩層含義,一是絕對(duì)對(duì)稱(chēng),二是相對(duì)對(duì)稱(chēng)。絕對(duì)對(duì)稱(chēng)是指在服裝風(fēng)格上,服裝的結(jié)構(gòu)有明顯的對(duì)稱(chēng)劃分。相對(duì)對(duì)稱(chēng)更平衡的感覺(jué),是一種視覺(jué)心理學(xué)。

        1.2變化

        在服裝設(shè)計(jì)中,變化和統(tǒng)一就是找到不同部分之間的差異和聯(lián)系,給人以生動(dòng)性和秩序感。局部造型在服裝中的體現(xiàn)形式是最為多樣化的部分,局部的細(xì)節(jié)可以使服裝的整體造型產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。通過(guò)面料紋理和細(xì)節(jié)的變化,服裝的效果大大豐富,造型變得突兀。這種變化需要統(tǒng)一在一個(gè)主題,一種風(fēng)格,這樣才能從局部到整體形成具有節(jié)奏感的統(tǒng)一效果。

        1.3比例

        服裝的整體設(shè)計(jì)布局傳達(dá)了服裝的核心比例,即宏觀(guān)與微觀(guān)的關(guān)系。在民族服裝中,我們可以找到許多和諧的比例。通過(guò)利用服裝的長(zhǎng)度、尺寸、寬度、厚度、厚度等多種方式,構(gòu)成一件和諧多樣、富有美感的服裝。西雙版納傣族婦女的上衣是圓領(lǐng)短袖大前雙排扣的上衣。袖管細(xì)而長(zhǎng),只可容納一只手臂,單衣不僅把身體裹緊,長(zhǎng)度也剛好及腰,露一點(diǎn)背,若隱若現(xiàn)。我們可以借鑒這一方法并將其適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,將服裝造型按比例進(jìn)行劃分。

        2色彩方面的汲取

        民族服飾的造型有很多關(guān)鍵點(diǎn),色彩就是其中之一。色彩元素為民族服裝增添了大量的視覺(jué)效果,傳達(dá)了強(qiáng)烈的民族情感。民族服飾色彩使用最多的也是基本色有藍(lán)、黑、紅、玫紅、綠、黃,這些顏色明亮、純凈、古樸,視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)。雖然色彩只是其中的一個(gè)元素,但看似隨意而又不是很精致的組合,往往給人一種獨(dú)特的心理感受。雖然民族服裝的色彩表現(xiàn)方式多種多樣,但具有非常穩(wěn)定的特點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)色彩的絢麗變化是由巧妙的搭配形成的。其中,少數(shù)民族服裝色彩裝飾的使用往往是重復(fù)的。雖然這種重復(fù)可能是有意的,但它與所謂的設(shè)計(jì)法則驚人地一致。所有的變化幾乎是隨意的,隨波逐流,但它似乎是自然的,美麗和溫暖的。

        3圖案方面的汲取

        3.1直接應(yīng)用

        直接運(yùn)用法使我們?cè)诔浞掷斫饷褡鍒D案的象征意義和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,將民族圖案直接運(yùn)用到現(xiàn)代服裝中。根據(jù)服裝的款式,圖案可以局部使用,也可以整體使用。此外,對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的使用應(yīng)注意是否設(shè)計(jì)部分與整體顏色協(xié)調(diào),因?yàn)橐恍┠J皆诿褡逶O(shè)計(jì)適合的衣領(lǐng),袖口,下擺修剪,一些適合在一個(gè)明顯的和引人注目的位置,總之,必須找到最合適的模式在現(xiàn)代服裝的位置。最后,直接使用現(xiàn)有的設(shè)計(jì),根據(jù)設(shè)計(jì)的整體顏色調(diào)整設(shè)計(jì)的衣服顏色,可能一些適合當(dāng)前設(shè)計(jì)元素,但是原始的色彩太濃,或過(guò)于昏暗,這風(fēng)格或時(shí)尚的不適應(yīng),所以必須調(diào)整色彩關(guān)系以及形式風(fēng)格。

        3.2間接應(yīng)用

        間接應(yīng)用是在吸收和理解圖案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,對(duì)服裝神韻的一種延伸運(yùn)用。服裝設(shè)計(jì)師一般采用夸張、精練、變形、重構(gòu)四種方法來(lái)間接或再現(xiàn)民族圖案。

        (1)夸張

        顧名思義,夸張是圖案的一種特定特征,通過(guò)對(duì)原有圖案的增強(qiáng)和擴(kuò)展,使其產(chǎn)生更大程度的變化,使其具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種方法常用于時(shí)裝設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師會(huì)選擇一些最能讓他印象深刻的方面來(lái)進(jìn)行藝術(shù)的提升,并把它作為裝飾放在衣服的一部分。

        (2)提煉法

        提煉法是測(cè)試設(shè)計(jì)者高度概括圖案的能力,它需要取主要部分,對(duì)次要部分的省略號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化,使原圖案不僅具有典型特征,而且視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)。

        (3)變形法

        變形法是讓設(shè)計(jì)師依靠自己的理解設(shè)計(jì),開(kāi)發(fā)想象力和改變?cè)O(shè)計(jì)紋樣或形狀完全不受任何設(shè)計(jì)色彩限制,為了充分發(fā)揮主觀(guān)感受,可以按比例進(jìn)行擴(kuò)大或減少設(shè)計(jì)。我們可以改變民族服裝上的圖案,打破所有的規(guī)則,把圖案放在不屬于圖案的地方,或平時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的尺寸大小,時(shí)裝設(shè)計(jì)上的面積擴(kuò)大,重疊或使它具有立體的空間效果,加強(qiáng)視覺(jué)。

        (4)再造法

        服裝配飾作為服裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)亮點(diǎn),是不可缺少的。它們可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,影響整個(gè)服裝的穿著效果。在我國(guó)少數(shù)民族的裝飾中,可以說(shuō)是琳瑯滿(mǎn)目,應(yīng)有盡有,所用的材料也多種多樣,如銀、玉等。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師可以從這些材料中獲得靈感,并將它們重新組合成裝飾品。

        結(jié)束語(yǔ)

        總的來(lái)說(shuō),民族風(fēng)格的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是許多設(shè)計(jì)師的發(fā)展方向,現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一個(gè)藝術(shù)生命。設(shè)計(jì)不是依照瓢,直接復(fù)制,不僅要繼承傳統(tǒng)服飾而且應(yīng)合理選擇適當(dāng)?shù)墓诺湓?,加入現(xiàn)代時(shí)尚氣息,使服裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)不是膚淺和深入民族文化和民族風(fēng)格,而是需要繼承和發(fā)展中華民族的現(xiàn)代服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]劉寶垚.民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合[J].南方農(nóng)機(jī),2019,50(12):223+227.

        [2]余慶.民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].遼寧絲綢,2019(02):14-15.

        [3]柳文海.民族元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].花炮科技與市場(chǎng),2019(02):244+248.

        作者簡(jiǎn)介:

        李雪(2000.01-) 女 貴州盤(pán)縣 英語(yǔ) 大連工業(yè)大學(xué)

        張昕易(1998.01-) 女 甘肅武威 服裝設(shè)計(jì)與工程 大連工業(yè)大學(xué)

        趙汝嘉 (1998.01-)女 遼寧沈陽(yáng) 服裝設(shè)計(jì)與工程 大連工業(yè)大學(xué)

        陳開(kāi)敏(1998.02-)男 山東省臨沂市 服裝設(shè)計(jì)與工程 大連工業(yè)大學(xué)

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