劉潔

著名社會學家潘光旦曾說：“近代教育下的青年，對于縱橫上下多少萬年的歷史，不難取得一知半解……但我們如果問他……他從小生長的家鄉(xiāng)最初是怎樣開拓的，后來有些什么重要的變遷，出過什么重要的人才，對一省一國有過什么文化上的貢獻，本鄉(xiāng)的地形地質如何，山川的脈絡如何，有何名勝古跡，有何特別的自然或人工的產(chǎn)物——他可以瞠目咋舌不知所對?！睍r隔多年，這種情形在今天依然普遍存在。如何喚醒青少年的鄉(xiāng)土意識？鄉(xiāng)土文化在青少年群體中何以傳承？在鄉(xiāng)土教育廣泛缺失的當下，學校作為育人的主要場所，又該做些什么？一些學校將鄉(xiāng)土文化引進校園，在實踐中給出了答案。

貴州省正安縣田字格興隆實驗小學

踐行“鄉(xiāng)土人本教育”，打造“大山里的未來學?！?/p>

“天樓外，芙蓉畔，蓬草漫漫稻花香;山路彎，云霧長，興隆學子立山岡。”貴州省正安縣田字格興隆實驗小學是田字格公益組織受正安縣教育局委托改建的一所鄉(xiāng)村實驗小學，坐落于天樓山麓、芙蓉江畔，群山環(huán)繞。該校校長肖詩堅認為，鄉(xiāng)村教育的出路在于創(chuàng)造并擁有專屬于農(nóng)村、專屬于孩子的教育。由此，興隆實驗小學本著“立足鄉(xiāng)土，走向未來”的理念，開始探索“鄉(xiāng)土人本教育”，從鄉(xiāng)土、自然、人本及未來四個維度出發(fā)，培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土、敬愛自然、回歸人本、走向未來的新一代鄉(xiāng)村子弟，打造“大山里的未來學校”。

為了實踐這種“不一樣”的教育，學校收集村鎮(zhèn)遺棄的老房，建成有貴州特色的古建;開墾農(nóng)場，打造開滿鮮花的百草園;用鄉(xiāng)土素材裝扮教室，讓美好發(fā)生在美麗的地方……在充滿濃濃鄉(xiāng)土氣息的環(huán)境中，讓學生體驗鄉(xiāng)土文化，感受自然之美。同時，利用本土資源，從天地萬物中汲取營養(yǎng)，從農(nóng)村學生經(jīng)驗及生活中提取課程元素開發(fā)鄉(xiāng)土人本教育課程。在實踐中，學校打破教育的圍墻，以主題式教學的方式展開核心課程，主題覆蓋自然、生命、鄉(xiāng)土三大內容。每學期的主題都不同，2018年上學期的主題是“大山·家·我的改善行動”，通過引導孩子們去了解自己生活的地域（地理位置、特色資源、環(huán)境生態(tài)等）和自己的家族，喚醒他們的鄉(xiāng)土之情和“家”的意識，進而努力去保護家鄉(xiāng)、改變家鄉(xiāng)。學生們根據(jù)學習內容，自己梳理課程，自己編寫目錄，制作思維導圖，最后形成個性化的學習成果。

“鄉(xiāng)土人本教育”認為五谷蔬菜、節(jié)日節(jié)氣、山川河流、民俗風情、家族祠堂都是極好的教學素材，強調打開課堂，走進自然和鄉(xiāng)村，走向未來和世界。帶領孩子們去農(nóng)業(yè)園勞作，請村里老人來學校上課，讓孩子們就學校的一些事項進行自主討論……讓看不見的文化像空氣一樣滋養(yǎng)孩子，開出燦爛的生命之花。

天津市西青區(qū)實驗小學

傳承地域文化，讓楊柳青年畫“飄香”校園

“家家會點染，戶戶善丹青?！惫沛?zhèn)楊柳青以“楊柳青年畫”馳名，素有“年畫之鄉(xiāng)”的美譽。天津市西青區(qū)實驗小學就坐落在這片文化氣息濃郁的土地。學校充分挖掘和利用得天獨厚的地域文化資源，將楊柳青年畫引進校園，讓孩子們了解年畫、愛上年畫、繪制年畫。

讓楊柳青年畫走進課堂。2004年9月，學校完成了《美術學科楊柳青年畫校本材料》的編寫工作，同時制作了《楊柳青年畫漫談》光盤，展現(xiàn)楊柳青年畫的發(fā)展史、繪畫工藝、代表作賞析，正式將楊柳青年畫納入美術學科教學中，每班隔周安排一節(jié)年畫課。學校根據(jù)學生的年齡特點、繪畫水平，對內容進行科學的安排：一、二年級學生側重會用蠟筆、油畫棒彩繪年畫;三年級學生采用蠟筆、水彩相結合的方法進行彩繪;四、五、六年級學生用水彩獨立完成簡單的彩繪年畫。此外，學校還開設了扇面年畫、木版年畫、景泰藍拉絲年畫等20余種不同工藝的選修課。

以社團形式傳承年畫藝術。學校成立年畫社，并開設“楊柳青年畫彩繪室”和“年畫手工活動室”，從不同年級選拔對年畫特別有興趣且大膽創(chuàng)新的學生進入不同項目的年畫社中，每周四下午兩節(jié)課后專門進行彩繪等高技能的訓練。同時，積極拓寬年畫形式。如今，年畫社師生已經(jīng)開發(fā)出書包年畫、扇面年畫、手絹畫、盤子年畫、風箏年畫、書簽年畫、泥塑年畫、景泰藍拉絲年畫等十余種年畫彩繪及手工活動項目，極大地調動了學生對楊柳青年畫的興趣。

讓楊柳青年畫扮美校園。學校處處洋溢著年畫藝術的韻味。走進學校大門，18幅富有時代氣息的巨幅楊柳青年畫環(huán)抱操場，18個年畫娃娃化身為18個運動項目的運動員，展現(xiàn)運動風采，使孩子們既能感受到年畫的特色，又能發(fā)現(xiàn)體育運動的獨特魅力。教學樓一樓大廳矗立著以楊柳青年畫代表作《連年有余》為背景的浮雕墻，二樓的年畫展室和年畫藝術長廊則展示楊柳青年畫的歷史、種類和各個題材的年畫代表作，為師生提供了繪畫才藝展示的平臺。

經(jīng)過十余年的實踐，目前，學校已走出一條以楊柳青年畫為核心、輻射多學科、面向全體學生的文化傳承之路，形成了健康而獨具特色的校園文化，被教育部命名為“全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術傳承學?！?，被中國教育學會評定為“傳統(tǒng)文化進校園”首批試點學校。

山東省淄博市張店區(qū)湖田小學

因地制宜，讓鄉(xiāng)土資源成為美育“活教材”

“小棒棒，細又長，黃土地上畫房房。小瓦片，四方方，我和伙伴來跳房……”在淄博市張店區(qū)湖田小學，傳統(tǒng)游戲成為一道亮麗的風景線。作為一所農(nóng)村學校，湖田小學因地制宜，借助所在地豐富的自然和文化資源，大膽地嘗試將鄉(xiāng)土文化“種”進課堂，進行美育鄉(xiāng)土課程的探索和研究，走出了一條具有農(nóng)村特色的美育新路。

學校積極引導學生走出課本、走進鄉(xiāng)土文化這個大課堂，根據(jù)學生的興趣點設立了鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)魂四個研究課題，采取“1+1+1”的形式，即一名班主任、一名科任教師、帶領一個班級，組成一個子課題研究小組，完成課題的研究與實踐，讓學生接受優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的洗禮。以此為方向，學校強調校內外、課內外、學科間的交互作用，以作調查、做實驗、搞設計、寫報告等方式，開展了“禮敬鄉(xiāng)土文化”系列活動。

在具體的實踐中，學校一方面組建鄉(xiāng)土文化教師研究團隊，利用小課題研究的方式推動鄉(xiāng)土文化的校本化研究，編寫課程資源，目前已經(jīng)集結成校本教材《湖田鄉(xiāng)土文化素描》，并形成階段作品集。另一方面，開設鄉(xiāng)土文化社團，邀請石刻藝人、家長志愿者等對鄉(xiāng)土文化有研究的人員走進校園，向學生講述具有湖田特色的歷史故事，教授學生石刻、揚琴、二胡等技藝。每周有兩個下午開課，學生可以根據(jù)興趣走班選課。同時，組織學生進行豐富多彩的社會實踐活動：走上田間地頭，拾麥子、掰玉米、碾五谷、攤煎餅;走進淄博花燈會，了解關于花燈的歷史、傳說，“畫筆繪花燈”“巧手制花燈”“筆尖贊花燈”;開展“我的湖田，我的家”活動，讓孩子采訪爺爺奶奶、父母和周邊親友，了解家鄉(xiāng)的歷史風俗……

通過系列鄉(xiāng)土課程與活動，豐富學生們的課間生活，給予了學生最充分的發(fā)展空間，在孩子們的心中撒播下濃濃的愛鄉(xiāng)情感種子。

浙江省杭州市省府路小學

讓學生“學習家鄉(xiāng)話、保護家鄉(xiāng)話、傳承家鄉(xiāng)話”

方言是一個地方的文化傳承，在某種程度上反映了這個地方的歷史及語言的發(fā)展變化過程。美國語言學家約翰·麥克沃特教授曾言：“一種語言從地球上消失，就等于失去了一座盧浮宮?！泵鎸Α皶f杭州話的孩子越來越少”的現(xiàn)實，浙江省杭州市省府路小學基于保護方言、傳承地方文化的考慮，于2010年9月開設杭州話社團，面向4-6年級招生，學生可自愿報名參加。

杭州話社團在每周二下午組織一小時的學習，通過誦讀杭州話童謠、做游戲、對照普通話與杭州話的區(qū)別、收看《阿六頭說新聞 》《開心茶館》《我和你說》等方言節(jié)目的形式帶領學生學習杭州話。隨著學生興趣和方言能力的提高，還會開展一些方言情景對話，并進行杭州話“托?！笨荚嚒?/p>

在全民學習普通話的氛圍中，杭州市省府路小學希望能給學生創(chuàng)設一個學習家鄉(xiāng)話的平臺，讓學生“學習家鄉(xiāng)話、保護家鄉(xiāng)話、傳承家鄉(xiāng)話”。

將地方志引進課堂、建設鄉(xiāng)土文化教育基地、編撰鄉(xiāng)土教育讀本……在踐行鄉(xiāng)土教育的過程中，不同學校依據(jù)所在地域和本校的實際情況，選擇了不同的路徑。讓孩子們親身感受身邊的自然、人文、歷史，培養(yǎng)學生的家國情懷，是學校不可推卸的責任。鄉(xiāng)土教育，亟待在更多的校園落地生根。