未來學(xué)校

智能時(shí)代孕育著全新的教育形態(tài)。未來學(xué)校，有一種內(nèi)在生長(zhǎng)的力量正在勃發(fā)著。它牽動(dòng)著當(dāng)下教育體系的重構(gòu)，影響著當(dāng)下教育發(fā)展的走向。高中，是基礎(chǔ)教育的頂端。未來的高中學(xué)校具備什么樣的特征？有著怎樣的辦學(xué)體系、教學(xué)結(jié)構(gòu)和組織形態(tài)？高中教師要具備什么樣的素質(zhì)和能力？應(yīng)該向高等學(xué)校和社會(huì)輸送什么樣的人才？未來學(xué)校，在我們的想象中建構(gòu)，在我們的行動(dòng)中成為現(xiàn)實(shí)。本期“研究”欄目特邀山東省青島第二中學(xué)校長(zhǎng)孫先亮、湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)謝永紅、西安高新第一中學(xué)校長(zhǎng)王淑芳撰文，共同構(gòu)想“未來高中”的建設(shè)。

孫先亮：

構(gòu)建未來學(xué)校的發(fā)展模式，從根本上離不開教育的“人性”特質(zhì)。教育的對(duì)象是人，教育的起點(diǎn)是人，教育的目標(biāo)是人，教育的過程也是人，因而，教育就要始終從學(xué)生出發(fā)，為了學(xué)生、解放學(xué)生、成就學(xué)生。設(shè)計(jì)未來學(xué)校的構(gòu)架，就要從人性出發(fā)。

對(duì)于未來學(xué)校的建構(gòu)，我們很難做出更加準(zhǔn)確、細(xì)致的預(yù)測(cè)，但是，通過對(duì)影響教育的技術(shù)認(rèn)識(shí)，通過對(duì)教育時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，特別是從人性的角度，來判斷教育的走向，我們?cè)絹碓礁杏X到教育正在變化，學(xué)校教育的現(xiàn)存形態(tài)，正在顯現(xiàn)出未來的趨勢(shì)和特征。

信息經(jīng)濟(jì)的時(shí)代已經(jīng)到來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)，人工智能等現(xiàn)代技術(shù)正逐步滲透社會(huì)生活的方方方面，正在對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念和范式，進(jìn)行顛覆和再造。教育正在日益顯現(xiàn)其以學(xué)生發(fā)展為中心的價(jià)值，即“以人為本”創(chuàng)造教育價(jià)值的觀念;同時(shí)，教育正在逐漸從被動(dòng)依附性轉(zhuǎn)向自主引導(dǎo)性，教育在與現(xiàn)代技術(shù)的融合中，彰顯出其對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的主導(dǎo)價(jià)值。

確立預(yù)見未來學(xué)校的支點(diǎn)

今天，整個(gè)世界都處在一個(gè)新技術(shù)不斷出現(xiàn)、不確定性無處不在的時(shí)代。曾經(jīng)長(zhǎng)期置身于技術(shù)之外，技術(shù)滲透力極其有限的教育行業(yè)，也正在悄悄地發(fā)生某些改變：互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)，算法等現(xiàn)代技術(shù)，以其強(qiáng)大的支持功能，正在主導(dǎo)著教育理念、教育方式、教育文化、師生關(guān)系等等。這使得教育具有新的時(shí)代特點(diǎn)。

教育的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化基于發(fā)達(dá)社會(huì)分工、快捷的交通方式和巨大的利益驅(qū)動(dòng)，而教育全球化則是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人類文明發(fā)展與文化的交流與傳播。相對(duì)于以物質(zhì)資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化，教育全球化則是以數(shù)字信息為載體的精神文化交流，慕課教學(xué)使得世界著名高校的課程，不再受時(shí)間與空間的制約，開啟了教育互聯(lián)互通的新時(shí)代?！笆澜缇褪悄愕拇笳n堂”“世界就是你的資源庫(kù)”，只要沒有人為設(shè)置限制的邊界，世界教育的最好資源、最新的信息、最好的教師，都可為每個(gè)人的學(xué)習(xí)服務(wù)。不僅如此，任何創(chuàng)想和資源，也都可以與世界的同行分享。

教育的自主性?，F(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，為教育搭建了一個(gè)開闊平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)學(xué)生潛質(zhì)中的自在性、自主性、自覺性、自為性，都被喚醒，每個(gè)人都可以按照自己的發(fā)展需要，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和參與發(fā)展的方式，按照自己的興趣和習(xí)慣開展有效的學(xué)習(xí)和發(fā)展，根據(jù)自己的興趣、習(xí)慣和思維的方式，依據(jù)自己的適合時(shí)間、適合的地點(diǎn)開展學(xué)習(xí)和接受指導(dǎo)。同樣，每個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)也不會(huì)是一張?jiān)嚲怼⒁话殉咦拥暮饬?，而是基于每個(gè)人學(xué)習(xí)與發(fā)展能力的評(píng)價(jià)?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展自主性的重要特征——尊重和平等。而當(dāng)每個(gè)學(xué)生具有了尊重和平等的自我意識(shí)，就能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人基于自主意識(shí)的最好的學(xué)習(xí)和發(fā)展水平。

教育的互動(dòng)性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)讓教育突破了自己的圍墻，創(chuàng)造了一個(gè)隱形的高度開放的時(shí)代。每一所學(xué)校的教育的內(nèi)容、方式和教育活動(dòng)，都會(huì)通過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)空間、學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)空間、家長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間和公共媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行及時(shí)的傳播。一所學(xué)校，不是進(jìn)入這個(gè)“圈”，就是進(jìn)入那個(gè)“群”;一個(gè)人不是進(jìn)駐這個(gè)教育“圈”，就是被拉進(jìn)那個(gè)“群”。師生之間、學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、家長(zhǎng)之間，都無處不在、無時(shí)不有地進(jìn)行交互。

教育的定制性。當(dāng)下教育環(huán)境中，教育始終是“賣方市場(chǎng)”，具有“霸權(quán)地位”。但每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命個(gè)體，不僅具有顯性的外在差異，更具有隱性的內(nèi)在差異，即在心理特征、行為方式、多元智能、興趣特長(zhǎng)等方面的獨(dú)特品質(zhì)。這些品質(zhì)決定了每個(gè)人都必然具有與眾不同的發(fā)展需求，期待相應(yīng)的教育資源的支持。這就要求教育要從學(xué)生的發(fā)展訴求和潛質(zhì)出發(fā)，為每個(gè)生命提供最肥沃的成長(zhǎng)土壤。

教育的實(shí)踐性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是未來教育面對(duì)的核心課題，為此，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀察能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。以知識(shí)傳授為核心內(nèi)容的顯性知識(shí)的教育，隨著新知識(shí)爆炸式層出不窮，將無法適應(yīng)和追趕知識(shí)的快速增長(zhǎng)。讓學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)成為自主學(xué)習(xí)知識(shí)、自主探究問題、培養(yǎng)創(chuàng)新智慧最重要的課程和路徑，讓每個(gè)人通過知識(shí)載體，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和創(chuàng)造知識(shí)的能力，將變得非常重要。

未來教育終將回歸人性基點(diǎn)

構(gòu)建未來學(xué)校的發(fā)展模式，從根本上離不開教育的“人性”特質(zhì)。教育的對(duì)象是人，教育的起點(diǎn)是人，教育的目標(biāo)是人，教育的過程也是人，因而，教育就要始終從學(xué)生出發(fā)，為了學(xué)生、解放學(xué)生、成就學(xué)生。設(shè)計(jì)未來學(xué)校的構(gòu)架，就要從人性出發(fā)。

發(fā)展素質(zhì)是對(duì)人性的最好尊重。學(xué)生人格的健全、素質(zhì)的提升，都是基于自身生命潛質(zhì)之上的充分發(fā)展?，F(xiàn)代教育確立以學(xué)生發(fā)展為核心的價(jià)值追求，就要在充分尊重學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在潛質(zhì)基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造良好的學(xué)校課程環(huán)境、管理環(huán)境和文化環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生在自由和自主的狀態(tài)中，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最大化，真正為每個(gè)學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生發(fā)展需要激發(fā)。教育最為重要的任務(wù)和責(zé)任，就是激發(fā)學(xué)生的潛能，滿足學(xué)生發(fā)展需要。學(xué)生并非是一張白紙或白板，而是具有自身內(nèi)在發(fā)展的潛能基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生都是寶藏。激發(fā)學(xué)生的發(fā)展，不僅要?jiǎng)?chuàng)造自主開放的文化環(huán)境和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的激發(fā)，也要通過創(chuàng)設(shè)制度與機(jī)制，實(shí)現(xiàn)由外而內(nèi)的激發(fā)，更要用實(shí)踐活動(dòng)驅(qū)動(dòng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合的激發(fā)。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展需要良好的教育生態(tài)環(huán)境，就是要?jiǎng)?chuàng)造生活化的環(huán)境、個(gè)性化的環(huán)境和智慧化的環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生提供生命自由舒展和生長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。學(xué)生最好的發(fā)展是自我發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)能量球，教育應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)生提供自身能量的釋放的條件和資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我超越。

學(xué)生需要個(gè)性發(fā)展的支持。學(xué)生個(gè)性發(fā)展是基于每個(gè)生命個(gè)體的獨(dú)特才智而開展的教育，是對(duì)學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)差異化的理解。當(dāng)教育的外在資源與學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求相匹配時(shí)，就能產(chǎn)生同頻共振的教育和發(fā)展效應(yīng)。好的教育，不僅應(yīng)當(dāng)充分理解和認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)性的差異，更要努力創(chuàng)造條件和資源，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供支持。因此，學(xué)校教育創(chuàng)造更多的校本課程，更加豐富的社團(tuán)和社區(qū)活動(dòng)，更加多樣化的學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供引導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造動(dòng)力源泉。

未來教育中的學(xué)校樣態(tài)

對(duì)于未來學(xué)校的建構(gòu)，我們很難做出更加準(zhǔn)確、細(xì)致的預(yù)測(cè)，但是，通過對(duì)影響教育的技術(shù)認(rèn)識(shí)，通過對(duì)教育時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，特別是從人性的角度，來判斷教育的走向，我們?cè)絹碓礁杏X到教育正在變化，學(xué)校教育的現(xiàn)存形態(tài)，正在顯現(xiàn)出未來的趨勢(shì)和特征。

學(xué)校平臺(tái)化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛地嵌入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的去中心化、去統(tǒng)一化將會(huì)成為一種常態(tài)，并且改變了現(xiàn)有的學(xué)校功能和價(jià)值。在哪兒學(xué)習(xí)、什么時(shí)間學(xué)習(xí)、以什么方式學(xué)習(xí)什么學(xué)科，都極具私人性。學(xué)校不再是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)空間，社區(qū)學(xué)習(xí)中心、家庭也許都可以成為學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。知識(shí)學(xué)習(xí)將為每個(gè)人的生活奠定基礎(chǔ)，但是每個(gè)人的發(fā)展將依據(jù)興趣，在開放的平臺(tái)上尋找到適合自己的空間和資源。這意味著學(xué)校將演變成為學(xué)生發(fā)展資源平臺(tái)。學(xué)校教育內(nèi)涵將從知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向素質(zhì)與能力的發(fā)展，從作業(yè)與分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`與探究體驗(yàn)。教師從教學(xué)與教研活動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新與咨詢活動(dòng)，從教學(xué)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生整體發(fā)展方案指導(dǎo)。

學(xué)校將真正成為學(xué)生發(fā)展的資源平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)將提供如下資源。第一，提供學(xué)生整體發(fā)展方案設(shè)計(jì)的規(guī)劃和指導(dǎo)，提供符合學(xué)生自身發(fā)展?jié)撡|(zhì)與個(gè)性的指導(dǎo)，為學(xué)生的發(fā)展提供精準(zhǔn)的把脈和定向，并提供整套的解決方案。第二，提供國(guó)家課程之外可供選擇的豐富的學(xué)術(shù)課程資源，為每個(gè)學(xué)生的興趣發(fā)展和選擇，提供高質(zhì)量定制式的課程支持，學(xué)生則通過網(wǎng)上選擇和在線學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)。第三，提供學(xué)生發(fā)展的社團(tuán)資源，根據(jù)學(xué)生的情趣和個(gè)性發(fā)展需要，聚焦各種健康向上的社團(tuán)資源，學(xué)生則通過網(wǎng)上注冊(cè)，采取線上和線下結(jié)合的方式，參與社團(tuán)活動(dòng)。第四，提供實(shí)驗(yàn)室資源，根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要，搭建更多滿足學(xué)生發(fā)展需要的實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，學(xué)生通過線上和線下的方式，定期開展交流研討和實(shí)驗(yàn)，通過合作交流、資源共享的方式，形成自己的研究成果。第五，提供指導(dǎo)學(xué)生參與各種比賽的資源，針對(duì)國(guó)內(nèi)外各種科技創(chuàng)新和人文素養(yǎng)的比賽，匯聚優(yōu)秀教師和專家的資源，組織和指導(dǎo)有相應(yīng)興趣的學(xué)生參加各種比賽。第六，建立支持學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究的資源，聚焦高校、科研院所、創(chuàng)新企業(yè)等的專家資源，建立學(xué)術(shù)研究的課題庫(kù)，依據(jù)學(xué)生發(fā)展個(gè)體選擇的學(xué)術(shù)課題，指導(dǎo)學(xué)生深入開展研究，形成自己的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新成果。第七，提供其他學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的課程資源，如學(xué)生自主組織活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)、學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)等等，為每個(gè)孩子提供具有個(gè)性化需求的實(shí)踐活動(dòng)，等等?？傊?，學(xué)校的資源平臺(tái)，將成為學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展平臺(tái)，成為科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)平臺(tái)，成為個(gè)性的發(fā)展平臺(tái)，成為學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)，成為領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展平臺(tái)。學(xué)生的核心素養(yǎng)以及具有個(gè)人潛質(zhì)的素質(zhì)和能力提升，將真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

教師創(chuàng)客化。未來，大數(shù)據(jù)將更加精準(zhǔn)地指導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和發(fā)展，人工智能取代傳統(tǒng)的重復(fù)、簡(jiǎn)單、機(jī)械的教學(xué)勞動(dòng)，家庭智能教師普遍存在，將成學(xué)生學(xué)習(xí)零距離的陪伴者……因此，未來真正應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是教師的職能與素養(yǎng)能否與未來學(xué)校和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式改變相匹配。只有創(chuàng)客教師是不能被取代的。成為創(chuàng)客將使每個(gè)教師自身具有更大的教育價(jià)值，為學(xué)生發(fā)展提供更好的教育資源。

創(chuàng)客教師是學(xué)生人生的規(guī)劃師。學(xué)生的人生規(guī)劃，是極具差異性和獨(dú)特性的發(fā)展需求。在學(xué)生發(fā)展的每個(gè)階段，都需要更多地進(jìn)行設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，以便實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展既具有整體性和系統(tǒng)性，又具有階段性和連續(xù)性。教師的創(chuàng)造在于，不僅要理解人，更要理解和認(rèn)識(shí)每一個(gè)具體的孩子，能夠獨(dú)特性地提出孩子發(fā)展的解決方案，持續(xù)性地確保學(xué)生的發(fā)展。

創(chuàng)客教師是教育理念的創(chuàng)造者。創(chuàng)新教育理念，意味著基于對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)代教育的深刻理解而進(jìn)行的獨(dú)特思考。教育發(fā)展始終需要現(xiàn)代教育理念的引領(lǐng)，教師創(chuàng)新教育理念，形成對(duì)教育具有引領(lǐng)價(jià)值的思想，就能夠確保自己具有作為一名優(yōu)秀教師的地位和價(jià)值，也必然能夠?qū)逃l(fā)展和孩子的成長(zhǎng)做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

創(chuàng)客教師是教學(xué)方式的創(chuàng)造者。傳統(tǒng)的教學(xué)方式落入加班加點(diǎn)、作業(yè)負(fù)擔(dān)重、頻繁測(cè)試等窠臼。高效益的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生和教師的付出，更需要教師教學(xué)智慧的投入。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和指導(dǎo)方式，讓學(xué)生始終充滿興趣、持續(xù)投入、高效益的學(xué)習(xí)，是一個(gè)具有創(chuàng)客精神的教師必須著力思考的。從學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)特質(zhì)入手，按照科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提供的學(xué)習(xí)支持和幫助，達(dá)到事半功倍的效果，卻只有創(chuàng)客教師才有可能。

創(chuàng)客教師是學(xué)生發(fā)展資源的創(chuàng)造者。學(xué)生個(gè)性發(fā)展是教育永恒的主題，不管時(shí)代如何變化，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展都需要相匹配的資源支持?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能會(huì)提供更加豐富的資源，但是，隨著學(xué)生個(gè)性發(fā)展走向更加開放和深化，許多資源在廣度和深度上都不能更全面和更高水平地支持學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。并且，原有的資源也會(huì)陳舊，必須進(jìn)行不斷更新和淘汰。優(yōu)秀的教師必將是能夠不斷深入思考，從而研發(fā)出更多的符合學(xué)生心理和興趣特征的發(fā)展資源。

學(xué)生個(gè)性化?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)，一個(gè)重要的特征就是個(gè)性化。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，既是學(xué)生內(nèi)在潛質(zhì)所決定的，也是教育對(duì)于學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的尊重。未來學(xué)校的教育中，學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展，既共生共長(zhǎng)，又互為前提和基礎(chǔ)。

學(xué)生是個(gè)性發(fā)展需求的提出者。個(gè)體生命的差異和獨(dú)特性，是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)存在。作為未來互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的發(fā)展者，每個(gè)學(xué)生必須對(duì)自我有清醒的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)于自我未來發(fā)展的基本設(shè)計(jì)與思考。學(xué)生自身的個(gè)性發(fā)展需求，是學(xué)校教育的工作內(nèi)容和方向，也是最能符合學(xué)生發(fā)展要求，體現(xiàn)教育價(jià)值的重要基礎(chǔ)。

學(xué)生個(gè)性化最為基本的是學(xué)習(xí)的個(gè)性化。教師必須提供必要的引導(dǎo)和支持，不僅要提供個(gè)性學(xué)習(xí)的資源，更要根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，給學(xué)生進(jìn)行分類分層等有差異性的指導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上獲得更好的發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展獨(dú)特性。在學(xué)校平臺(tái)化的時(shí)代，學(xué)校是學(xué)生多種發(fā)展資源的提供者，不僅數(shù)量上達(dá)到要求，更要在質(zhì)量上提供支持。有了這些資源支持，每個(gè)學(xué)生才能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自己更好的發(fā)展。

個(gè)性發(fā)展資源的貢獻(xiàn)者。每個(gè)學(xué)生不僅是資源的使用者，同樣也是教育資源的提供者。每個(gè)學(xué)生自身的獨(dú)特素養(yǎng)，不只是自己獨(dú)享的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，更能夠成為支持其他伙伴發(fā)展的分享和支持資源。

未來已來，學(xué)校何在？“教育，改變是唯一不變的事情?！辈淮_定性讓教育多了很多挑戰(zhàn)，但是機(jī)遇卻也隨之而來。只有以創(chuàng)新者的姿態(tài)，面向未來做好今天的準(zhǔn)備，才能真正贏得未來。