許國權(quán)

（江蘇達實久信醫(yī)療科技有限公司，江蘇 常州 213000）

中華文化源遠流長，而將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)在建筑裝飾中能夠符合當(dāng)下時代發(fā)展的需求，從而推動現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代建筑需要多樣化發(fā)展，在滿足其使用功能的前提下也要注重裝飾的舒適度，運用傳統(tǒng)元素能夠更加豐富現(xiàn)代裝飾風(fēng)格，給人以耳目一新的感覺，設(shè)計師在進行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)元素內(nèi)涵的體現(xiàn)，只有這樣才能夠提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價值。

一、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中表現(xiàn)方法

（一）借鑒

直接借鑒和間接借鑒是當(dāng)代的裝飾設(shè)計師在實際設(shè)計過程中經(jīng)常會用到的兩種方式。直接借鑒主要是在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中直接引用一些傳統(tǒng)的元素，例如在進行園林設(shè)計過程中，可以運用一些具有一定復(fù)古特點的元素，從而體現(xiàn)建筑古樸的效果。間接借鑒的模式主要有重組以及變形這兩種。重組模式主要是裝飾設(shè)計師根據(jù)自己對傳統(tǒng)元素的了解，將傳統(tǒng)元素根據(jù)實際建筑要求分解開來，在建筑的設(shè)計中融入已經(jīng)分解好的傳統(tǒng)元素并加以完善。而變形模式主要是建筑設(shè)計師根據(jù)設(shè)計要求對傳統(tǒng)元素進行優(yōu)化使得傳統(tǒng)元素與建筑更完美地融合。但是，裝飾建筑師在具體的設(shè)計過程中需要注意的是對傳統(tǒng)元素的變形并不是改變傳統(tǒng)元素的實質(zhì)，而是對建筑物結(jié)構(gòu)的改變[1]。

（二）引用

引用在建筑設(shè)計中是較為簡單且十分常用的一種融入傳統(tǒng)元素的方法。建筑設(shè)計師可以依照以前的建筑物對傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，比如一些寺廟、茶樓、園林等，將其中圖案、造型等一些優(yōu)美的元素照搬到建筑設(shè)計中，使其具有豐富的藝術(shù)價值。這種方法對建筑設(shè)計師來說最為直接，它不需要對這些照搬來的傳統(tǒng)元素多加改變，就可以將建筑物所需要表達的傳統(tǒng)意境顯現(xiàn)出來。例如，蘇州越湖的名邸小區(qū)在設(shè)計中就把祥瑞的圖案元素應(yīng)用在其窗戶和飛檐的設(shè)計之中，將江南水鄉(xiāng)的古樸氣息展現(xiàn)地淋漓盡致[2]。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用

（一）用形

現(xiàn)代建筑裝飾人員在進行設(shè)計的過程當(dāng)中，首先應(yīng)當(dāng)全面了解我國傳統(tǒng)因素的發(fā)展過程，通過基于現(xiàn)代審美觀念對其進行創(chuàng)新和優(yōu)化。在增強建筑裝飾設(shè)計民族性的同時，也能夠體現(xiàn)一定的時代特點，因此在將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，應(yīng)當(dāng)采用多種方式達到借鑒目的。首先，引借。這主要是通過提取我國傳統(tǒng)元素中的某一部位，對其重新進行加工，并合理應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，這種方式得到了廣泛運用，例如我國蘇州博物館設(shè)計中也合理的應(yīng)用了傳統(tǒng)元素的部分，從而凸顯博物館特點。其次，易位。這種方法通過拓展傳統(tǒng)元素中的局部進行調(diào)整，從而重新組織序列，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中。在采取易位時，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)避免隨意性以及盲目性建筑裝飾設(shè)計特別講究整體協(xié)調(diào)，因此，如果不合理擺放傳統(tǒng)元素，不僅僅會破壞建筑的整體性，還會影響建筑本身的和諧性，使得主題不夠鮮明，在將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)正確處理整體與局部的關(guān)系，只有這樣才能夠，使得建筑裝飾設(shè)計具有和諧美[3]。

（二）達意

在進行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，不僅僅能夠體現(xiàn)人民群眾對于物質(zhì)以及精神層面的需求，同時也能夠體現(xiàn)中華文化的特色、地域民族習(xí)慣，因此在將傳統(tǒng)元素運用與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，一方面能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其次也能夠符合當(dāng)前人們對于建筑設(shè)計的審美需求。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中具有十分重要的審美價值，同時也能夠體現(xiàn)我國民族的基本特征，因此具有一定的利用價值。所謂的達意指的是人們對于生活的期望，通過將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中能夠體現(xiàn)人文情懷，此外，也能夠滿足人們的審美需求。在應(yīng)用的過程當(dāng)中一方面應(yīng)當(dāng)保留建筑本身具有的特點，與此同時，也應(yīng)當(dāng)表達傳統(tǒng)元素具有的文化內(nèi)涵，通過確保傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新性，進一步突顯裝飾設(shè)計的特色，提高傳統(tǒng)元素的影響力[4]。

（三）傳神

在將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的基礎(chǔ)之上，也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮地域特色文化。相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)采取措施，推動建筑裝飾設(shè)計與傳統(tǒng)元素兩方面的融合，只有這樣才能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素具有的審美情趣以及文化特征。而傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計的過程當(dāng)中其內(nèi)涵不會發(fā)生改變，在進行傳統(tǒng)元素鑒賞的過程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)注重精神層面的分析，通過深度分析傳神這元素，賦予現(xiàn)在建筑裝飾設(shè)計以生命力，而保持生命力也是我國藝術(shù)造型的根本理念，這體現(xiàn)了建筑設(shè)計與民族哲學(xué)兩方面的結(jié)合。在進行設(shè)計的過程當(dāng)中，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)注重傳神方面的表達，通過采取多樣化的措施，體現(xiàn)傳統(tǒng)元素的精髓，只有這樣才能夠提升現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的整體水平，通過探索傳統(tǒng)元素具有的精神文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)元素具有的神韻，推動我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展[5]。

結(jié)束語：

綜上所述，隨著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，傳統(tǒng)元素的內(nèi)容和形式也在不斷地豐富。在進行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)應(yīng)用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素，只有這樣才能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進一步加強現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中的民族性以及時代性，這有利于我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。