大方

小學(xué)時(shí)寫(xiě)作文，題目是“我的好朋友”，文章中出現(xiàn)頻率最高的形容詞便是“大方”。那時(shí)的我們懂得不多，只知道好朋友之間會(huì)大方地分享好吃的零食、好玩的游戲。所謂“物以類聚，人以群分”，童年時(shí)光正因?yàn)楸舜说目犊窒?，充滿美好的回憶。

時(shí)光機(jī)——

“大方”在古代

1.方正之極

《老子》：“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形?！贝司淞信e了五種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明“道”的無(wú)為境界，直譯為：最白的好像污濁，最方正的沒(méi)有棱角，最大的器具最后完成，最美妙的音樂(lè)沒(méi)有聲音，最宏偉的形象沒(méi)有形體。

其中“大方無(wú)隅”的“大方”解釋為方正之極。

2.大地

《管子·內(nèi)業(yè)》：“人能正靜…乃能戴大圓而履大方，鑒于大清，視于大明?！币伦ⅲ骸按蠓?，地也。”

唐朝尹知章所作的《管子注》是現(xiàn)存《管子》的最早注本，他將“大方”一詞解釋為大地。

3.大道，法則

《莊子·山木》：“不知義之所適，不知禮之所將。猖狂妄行，乃蹈乎大方。”這句話的意思是說(shuō)，（人民）不明白義的歸宿，不懂得禮的去向;隨心所欲任意而為，竟能各自行于大道。

在這里，“大方”解釋為大道。

4.泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人

《莊子·秋水》：“吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！边@是河伯見(jiàn)到海神的感嘆：“我如果不是來(lái)到您的面前來(lái)，那就危險(xiǎn)了，我會(huì)永遠(yuǎn)被有學(xué)識(shí)的人所譏笑。

此處的“大方”是指見(jiàn)識(shí)廣博的大家。

6.舉止自然，不拘束

清代社會(huì)小說(shuō)《兒女英雄傳》第十二回中寫(xiě)道：“其實(shí)，安公子不是不會(huì)說(shuō)官話的人，或者說(shuō)相貌也還端正，或者說(shuō)舉止也還大方，都沒(méi)甚么使不得?！?/p>

這里的“大方”解釋為舉止自然，不拘束。

7.對(duì)于財(cái)物不計(jì)較，不吝嗇

《紅樓夢(mèng)》第六十七回里趙姨娘因見(jiàn)寶釵送了賈環(huán)些東西，心中甚是喜歡。想道：“怨不得別人都說(shuō)那寶丫頭好，會(huì)做人，很大方。如今看起來(lái)果然不錯(cuò)?！?/p>

這里“大方”一詞的含義，我們就頗為熟悉了，是指對(duì)于財(cái)物不計(jì)較，不吝嗇。

今解——

“大方”在今天

如今的“大方”作為形容詞，常常解釋為慷慨，不吝嗇;或是指一個(gè)人的舉止不拘束，又或者衣著適當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

如果生活不夠慷慨，我們也不必回報(bào)吝嗇。何必細(xì)細(xì)地盤(pán)算著，付出和得到的哪個(gè)多。如果能夠大方，何必顯得猥瑣。如果能夠?yàn)t灑，何必選擇寂寞。獲得是一種滿足，給予是一種緣分。

——汪國(guó)真《如果生活不夠慷慨》