周莉莉

摘 要：現(xiàn)如今舞臺風格的日益豐富，對戲曲表演提出了多元化的操作建議。因此，化妝設(shè)計對戲曲表演是極其重要的?；瘖y設(shè)計能夠宏觀的體現(xiàn)出戲曲表演的特點，并在此過程中充分體現(xiàn)出了角色的性格特征、樣貌特征以及精神特征?；谏鲜?，本文重點分析了戲曲表演的特征，并結(jié)合化妝設(shè)計探索對應(yīng)的作用價值。

關(guān)鍵詞：化妝；戲曲；表演；人物

引言：戲曲表演源自于綜合型的化妝設(shè)計，結(jié)合人物基本動作和相應(yīng)的模仿功能，從而科學(xué)的體現(xiàn)出勞動人民和國家歷史的特征。由此可見，戲曲表演的文學(xué)、藝術(shù)形式有著極高的社會意義。同時，化妝設(shè)計能夠?qū)⑷宋锏膭幼魈卣?、深情特征進行精準的表達，進而在詩歌戲劇中體現(xiàn)出更為生動的人物情感價值。

一、戲曲表演的基本特征

戲曲是集音樂劇、舞臺劇內(nèi)容的綜合性體現(xiàn)，將個性化的表演內(nèi)容與音樂藝術(shù)、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)進行整合，進而促使戲曲的舞臺效果既能夠彰顯出文學(xué)特征，還能實踐武術(shù)的情感價值。早在古代的祭祀活動當中，人們就需結(jié)合相應(yīng)的儀式，聯(lián)合舞蹈的形式，表現(xiàn)出祭祀所需求的目標。而這一祭祀活動，主理人均務(wù)必佩戴夸張的面具，并借助相應(yīng)的流程，從而更為科學(xué)的體現(xiàn)出戲曲的特點。但是，在傳統(tǒng)祭祀活動中，主理人并不需要做嚴謹?shù)幕瘖y設(shè)計，而現(xiàn)代的戲曲藝術(shù)更多的講究的是舞者的動作和神情，這就需要在后期藝術(shù)中拓展化妝的基本形式[1]。

在現(xiàn)代戲曲表演中，人們可以通過不同顏色的化妝設(shè)計表現(xiàn)出中心人物的特點模型。而這些人物都是日常生活中人物的代表。例如關(guān)羽則需畫出“紅色”為背景的妝容，促使在妝容中體現(xiàn)出骨重神寒的特征。由此可見，戲曲表演正是通過不同的面容設(shè)計，以傳神的表演和情感交流，促使需要表現(xiàn)的戲曲原型能夠更好的融入于表演者理解當中。同時，表演還重點強調(diào)了對環(huán)境的需求，結(jié)合宏觀的背景氛圍，或是一塊簡易的黑紗布，均能在不同情境中反映出表演角色的不同心境。

二、化妝設(shè)計在戲曲表演中的價值分析

（一）服飾要求及價值

對于服飾的選擇和表露過程中，需保證服飾與整體的表演藝術(shù)形成統(tǒng)一的價值，并結(jié)合相應(yīng)的元素設(shè)計和元素效果，從而在戲曲表演中呈現(xiàn)出最為優(yōu)化的個性靈感。由此，服飾務(wù)必將妝容面色與搭調(diào)色彩進行統(tǒng)一管理，保證色澤的調(diào)和與視覺產(chǎn)生一定的聯(lián)動能力和差異能力，從而在舞臺中表現(xiàn)出更為傳神的角色特征。那么，服飾的裝飾則需要講究一定的精準性，積極的契合妝容的設(shè)計進行協(xié)調(diào)。例如對于曹操的戲劇設(shè)計和戲劇表演中，則主體以白臉的妝容為基本，結(jié)合紅色服飾，并科學(xué)的融入云肩、腰箍、革帶等武官扮相的元素，在色澤的對比中呈現(xiàn)出曹操本人的大將風采。

（二）人物性格的實際價值

由于戲曲所講究的正是傳神的特征，結(jié)合各種情感分為，角色戲份，化妝設(shè)計等方面的內(nèi)容，將戲曲中人物的性格予以體現(xiàn)，這對于體現(xiàn)戲曲的可靠性有積極的作用。由此，人物性格的評定過程中，既需要將戲曲本身的娛樂分為進行體現(xiàn)，還需要將歷史情懷，人物之間的關(guān)系進行有效校檢，進而在妝容藝術(shù)中表現(xiàn)出人物的美學(xué)價值。同時，對于人物性格方面的評定，還需結(jié)合道德的內(nèi)容進行評測，以傳統(tǒng)的氛圍和精美的制作工藝體現(xiàn)出現(xiàn)代人類對舞臺劇的行為美學(xué)。例如諸葛亮的妝容設(shè)計則以演員本身的膚色為主，借助淡紅色的粉底進行映襯，利用紅黑相間的手法體現(xiàn)出印堂、五官的特征，從而在應(yīng)用中體現(xiàn)出一個“瀟灑俊逸”的人物特征，也能表現(xiàn)出諸葛亮本身的足智多謀、謙遜有禮的特征。而對于曹操本人的性格特征，則以白色妝容為主，從而在過程中展現(xiàn)出曹操本身陰險、狡詐的特征。所以，妝容設(shè)計對于體現(xiàn)現(xiàn)階段人物的價值觀、情感特色、道德水平有著積極的作用。

（三）塑造角色形象

化妝設(shè)計正是通過夸張的手法，極致的放大需要表現(xiàn)人物的特征，借助藝術(shù)形式中的美學(xué)主義和丑學(xué)主義，從而更為傳神的展現(xiàn)出角色的內(nèi)心活動和角色的根本形象。對于角色形象的樹立，需要結(jié)合大膽的思路進行創(chuàng)新，將三維化的角色設(shè)計模式與角色設(shè)計形象相互融融合，進而促使角色的整體形象更為立體、更為生動。同時，戲曲中還講究了花、旦兩種形式的作品意境，將對應(yīng)的藝術(shù)形式和傳神的民族美學(xué)進行整合，從而促使角色的形象塑造更為明確。正如“戲無情不感人，戲無技不驚人”的價值所述，傳神的角色形象正是需要借助高校準的妝容設(shè)計進行技巧融合，保證形象的結(jié)構(gòu)設(shè)計、線條模式均能體現(xiàn)出藝術(shù)作品的重要性價值。例如在《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的魯智深，則可以假借螳螂的前足，這樣方可提高人物想象的本質(zhì)特征，通過不同的設(shè)計模式，將立體的、生動的形象進行過程設(shè)計，從而更為科學(xué)的體現(xiàn)出戲曲藝術(shù)中的妝容特征。

（四）線條設(shè)計的作用

化妝設(shè)計還講究對線條的妙用，借助有效的設(shè)計模型，結(jié)合人物的面部特征進行有效的拓展。在此過程中，需合理的采用線條搭配的模型進行過程深化，充分分析在不同角色性格所使用的線條以及線條的基本輪廓。例如在設(shè)計男性角色的輪廓設(shè)計中，需以眉毛為中心，明確峰、仄的變化規(guī)律，結(jié)合演員的整體面貌進行分析，從而彰顯出輪廓的運用價值。又如對于女性角色線條的把握中，需針對女性角色的性格進行分析。如對于貂蟬的角色塑造中，則可以借助“西施”的特征，將人物線條刻畫的更加柔和。所以，在主體的化妝設(shè)計中，重要任務(wù)就是在舞臺劇中表現(xiàn)出化妝藝術(shù)的中心特征。同時，對于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，化妝藝術(shù)必須結(jié)合現(xiàn)階段的設(shè)計藝術(shù)的中心方向，將科技背景下的化妝材料與多種設(shè)計技法相互結(jié)合。例如可以將繪畫化妝法予以融入，主要是利用白描臨摹的手法表現(xiàn)出線條的宏觀輪廓，借助高質(zhì)量的化妝材料表現(xiàn)出所呈現(xiàn)角色的特征。由此可見，巧妙地借助線條表現(xiàn)角色的特征，能夠?qū)⑷宋锏男愿窨鋸埢?，從而更為合理的確立出化妝作品的特色。總之，將線條充分表現(xiàn)出現(xiàn)階段的模型設(shè)計當中，能夠高效的呈現(xiàn)出人物的精神特征，以事半功倍的效用烘托對應(yīng)的舞臺效果。同時，線條的優(yōu)化設(shè)計中，還可以利用高科技的材料進行拓展，例如可將“帽箱”的形式融入至整體戲曲模型當中，呈現(xiàn)出戲劇審美的要素價值。

三、結(jié)束語

綜上所述，目前戲曲舞臺藝術(shù)的表演中，需結(jié)合人物的情感特征、樣貌特征、妝容特征進行綜合性的分析，保證人物的各項信息均能在舞臺藝術(shù)中進行體現(xiàn)，從而更為科學(xué)的促進化妝設(shè)計更加有效。同時，化妝設(shè)計還需結(jié)合現(xiàn)階段的社會發(fā)展進行創(chuàng)新，這對于實踐化妝的重要性意義創(chuàng)造了良好的氛圍價值。

參考文獻：

[1]熊毅.試論戲劇舞臺化妝造型與設(shè)計[J].戲劇之家，2016（6）：56-56.

[2]王迪.戲劇舞臺的化妝造型與設(shè)計研究[J].戲劇之家，2018（5）：38-38.