摘要：隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平的提升，群眾生活質(zhì)量和水平也得到了顯著提升，因此在群眾生活標(biāo)準(zhǔn)全面提升背景下，服裝設(shè)計(jì)工作也成為了我們關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。宋錦作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成環(huán)節(jié)，需要我們不斷進(jìn)行傳承和發(fā)展，只有這樣才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提升服裝設(shè)計(jì)的合理性。為此，本文就將對(duì)宋錦在服裝設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行詳細(xì)研究，希望對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：宋錦;服裝設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

近年來(lái)，宋錦逐漸在群眾生活中得到發(fā)展，因此人們對(duì)宋錦也有了更大的認(rèn)識(shí)。宋錦起源于蘇州，也被稱(chēng)作為蘇州宋錦，而蘇州也被冠以我國(guó)錦繡之冠的美名。在2014年開(kāi)展的亞太經(jīng)濟(jì)合作會(huì)議中，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人都身穿綜合中國(guó)特色服飾，在這些服裝中，大部分面料都是蘇州宋錦。由此可見(jiàn)，宋錦在服裝設(shè)計(jì)中的地位十分重要。本文就將對(duì)其傳承和創(chuàng)新進(jìn)行詳細(xì)研究，希望對(duì)這項(xiàng)工作的開(kāi)展提供有效幫助。

一、宋錦的種類(lèi)和特征

早在2500多年前，宋錦就被應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，晉平公身上所穿的服飾就由宋錦所制成。宋錦屬于典型的織錦類(lèi)紡織品，共分為四十余種，主要類(lèi)型為三種，分別是大錦、匣錦和小錦。

在宋錦中最具備代表性的就是大錦，其經(jīng)常被應(yīng)用在名貴字畫(huà)的裝飾中，大錦的主要特點(diǎn)就是質(zhì)地厚重、有著較為精美的圖案，可以用金銀線進(jìn)行編制。重錦相對(duì)而言更加貴重，圖案樣式也更加豐富，一般主要應(yīng)在宮殿中陳設(shè)品的展示上。大錦中的細(xì)錦無(wú)論是在材料選擇還是技術(shù)手段上都更為顯著，因?yàn)槠浼徔椃椒ū容^簡(jiǎn)單，易于生產(chǎn)，所以被更多的應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)工作中。宋錦是對(duì)歷史文化進(jìn)行記載的重要方式，在宋錦的不斷發(fā)展過(guò)程中，我們也能對(duì)古代服裝生產(chǎn)的興衰發(fā)展有著更精確的掌握，了解古代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化。

二、服裝設(shè)計(jì)中的傳承和創(chuàng)新

宋錦在近幾年社會(huì)發(fā)展下得到更有效的傳承與創(chuàng)新，國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)這項(xiàng)工作也逐漸引起了關(guān)注。傳統(tǒng)宋錦在自身特點(diǎn)作用下更多的被應(yīng)用在書(shū)畫(huà)裝裱綜合或是背面設(shè)計(jì)中，但是在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用往往會(huì)受到較大限制。所以設(shè)計(jì)師也需要針對(duì)宋錦特征對(duì)其進(jìn)行必要?jiǎng)?chuàng)新，保證在服裝設(shè)計(jì)中得到更大發(fā)展。

（一）色彩

宋錦是對(duì)手工藝術(shù)家智慧和才華的表現(xiàn)，因此借助宋錦的色彩，往往也可以掌握古人對(duì)色彩搭配的主要方式。在2000年前，宋錦的是中采用的是天然燃料，這種染色方式搭配宋錦特殊的制作手藝，可以展現(xiàn)更為豐富的視覺(jué)感受。宋錦特色主要是采緯顯色，這種方式可以在制造過(guò)程中分段更換顏色，因此對(duì)色彩轉(zhuǎn)變更為方便。在色彩搭配過(guò)程中，宋錦底部和花色往往不會(huì)采用對(duì)比顏色，而是會(huì)選擇鄰近色。在配色方式上，通過(guò)對(duì)經(jīng)緯的合理應(yīng)用，往往會(huì)轉(zhuǎn)變出更多樣的花色。傳統(tǒng)染色工作中，會(huì)采用更為豐富的天然燃料，由于工作方法需要采用手工染色方式，因此制作時(shí)間較長(zhǎng)，需要花費(fèi)較大的制作成本。

（二）工藝特征

宋錦的制作工藝較為復(fù)雜，以經(jīng)線和緯線同時(shí)顯花為主要特征。元、明、清三朝以后所形成的以經(jīng)面斜紋作地，緯面斜紋顯花的錦又稱(chēng)宋式錦、仿宋錦，但統(tǒng)稱(chēng)宋錦。就廣義而言，宋代的宋錦同于宋代的蜀錦。當(dāng)時(shí)所稱(chēng)的蜀錦和宋錦只是產(chǎn)地不同，但蜀錦形成得更早。宋錦繼承了漢唐蜀錦的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了緯向拋道換色的獨(dú)特技藝，在不增加緯重?cái)?shù)的情況下，整匹織物可形成不同的橫向色彩?？椩焐弦话悴捎脙山?jīng)三緯的方式，也就是經(jīng)線用底經(jīng)和面經(jīng)，底經(jīng)為有色熟絲，作地紋。面經(jīng)用本色生絲，作緯線的結(jié)接經(jīng)。

（三）藝術(shù)特色

蘇州生產(chǎn)的宋錦，織工精細(xì)，藝術(shù)格調(diào)高雅，具有宋代以來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)格與特色，與元明時(shí)期流行的光澤艷麗的織金錦、妝花緞等品種有著明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)宋錦的生產(chǎn)制作，工序很多，從繅絲染色到織成產(chǎn)品前后要經(jīng)過(guò)二十多道工序。其產(chǎn)品的基本特點(diǎn)是采用了經(jīng)線和緯線聯(lián)合顯花的組織結(jié)構(gòu)，應(yīng)用了彩拋換色之獨(dú)特技藝，使織物表面色線和組織層次更為豐富。這一技藝特征被后來(lái)的云錦所吸收，并一直流傳到當(dāng)代的織錦技藝上。在藝術(shù)風(fēng)格上，以變化幾何形為骨架，內(nèi)填自然花卉、吉祥如意紋等，配以和諧、對(duì)比的色彩，使之艷而不俗，古樸高雅。正因此，自宋代起，宋錦便取代了秦漢時(shí)期的經(jīng)錦、隋唐時(shí)期的緯錦，并在宋、元、明、清得以蓬勃發(fā)展。

（四）圖案

傳統(tǒng)的宋錦主要圖案以花卉、動(dòng)物或是幾何圖案為主，當(dāng)前眾多設(shè)計(jì)師在對(duì)其進(jìn)行傳承和創(chuàng)新過(guò)程中，進(jìn)行了傳統(tǒng)紋飾和現(xiàn)代設(shè)計(jì)要素的創(chuàng)新。作品和傳統(tǒng)宋錦存在相連性。由于宋錦在結(jié)構(gòu)和工藝上的特色較為顯著，因此當(dāng)代創(chuàng)新中并沒(méi)有對(duì)其基本格調(diào)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

最近幾年，復(fù)古旗袍逐漸成為了群眾關(guān)注的重點(diǎn)，宋錦不僅在面料特征中凸顯了花紋，更注重衣服的舒適性，意在凸顯嬌柔特點(diǎn)中，盡顯女性特色。雖然宋錦制作工藝比較復(fù)雜，但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新與發(fā)展下，宋錦也將得到更大的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在近年來(lái)社會(huì)發(fā)展水平全面提升背景下，宋錦產(chǎn)品在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用也更為完善。宋錦不僅在外觀上有著較為豐富的觀感，同時(shí)還蘊(yùn)含著十分豐富的文化內(nèi)涵，作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們有義務(wù)也有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承。設(shè)計(jì)師在今后發(fā)展中，要想讓大眾更準(zhǔn)確了解宋錦，傳承宋錦，就需要積極配合商家進(jìn)行審美方式的調(diào)整，只有這樣才能將中國(guó)服裝更好的展示在社會(huì)舞臺(tái)上。雖然當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承方式多種多樣，但是宋錦作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在今后發(fā)展中我們?nèi)匀灰图訌?qiáng)其在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大消費(fèi)者進(jìn)行理解，從而將宋錦引進(jìn)與百姓家中，發(fā)揮其獨(dú)特的文化價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：鄭葉（1984.09-），女，民族：漢，籍貫：來(lái)賓，學(xué)歷：大學(xué)本科，現(xiàn)工作或?qū)W習(xí)單位：廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)（服裝與形象設(shè)計(jì)）。