黨的十九大報(bào)告明確指出，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代。在新的歷史條件下，中國(guó)迎來了從“站起來”到“富起來”最后變成“強(qiáng)起來”的偉大飛躍;中國(guó)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成“人們對(duì)美好生活的需求與發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾”;黨和國(guó)家制定新的發(fā)展規(guī)劃，從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉建設(shè)成為和諧美麗的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)的新飛躍、新矛盾和新規(guī)劃都對(duì)擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興大任的“中國(guó)青年”提出更嚴(yán)格的要求，需要當(dāng)代青年有新的認(rèn)知、新的思考、新的實(shí)踐：

1.把握時(shí)代特征，順應(yīng)時(shí)代要求

自十八大中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)青年對(duì)實(shí)現(xiàn)“民族大任”的重要作用，他指出“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?！鼻嗄曜鳛橛欣硐胗袚?dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)國(guó)新人，是“祖國(guó)的未來，民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！边@就明確了青年關(guān)乎著國(guó)家的未來，對(duì)我們黨和國(guó)家的發(fā)展起著決定性的作用。另一方面，在國(guó)家需要青年一代的同時(shí)，青年也需要調(diào)整自身，自覺擔(dān)任“國(guó)家重任”，“‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！瘒?guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任?！痹凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中指出了：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！鼻嗄晔菚r(shí)代產(chǎn)物，“現(xiàn)代的命運(yùn)取決于青年人崇高奔放的激情”，在新時(shí)代的歷史背景下，黨和國(guó)家需要中國(guó)青年以實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)為目標(biāo)，以提升自身價(jià)值為方向而規(guī)劃自己，實(shí)現(xiàn)自身和國(guó)家的統(tǒng)一。為此，習(xí)近平總書記指出“當(dāng)代青年要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生?！敝挥性跁r(shí)代潮流中努力提升自己，有所作為，才能真正體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。如果脫離了時(shí)代的大潮，就很難在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，“成就寶貴人生”就成了空話。只有將二者結(jié)合起來，在特定歷史條件下，青年認(rèn)清楚當(dāng)代社會(huì)需要什么樣的人，需要成為什么樣的人，并為此需要作出什么樣的努力，才能更好的實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。

2.不忘初心，牢記使命

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，我們黨和國(guó)家在未來的發(fā)展過程中要“不忘初心，牢記使命”。同時(shí)作為“強(qiáng)國(guó)一代”而言，也要不忘自己的理想信念，牢記自己為實(shí)現(xiàn)中華民族重站世界之巔的根本使命。

十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并且在十九大上明確指出了我國(guó)既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。在這關(guān)鍵時(shí)刻，青年作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是“中流砥柱”，而在這個(gè)過程中，青年的思想建設(shè)處于統(tǒng)領(lǐng)地位，是否擁有堅(jiān)定的初心和沉重的使命感十分重要。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“唯有不忘初心，方可善作善成、一往無前。”只有最初的信念是好的，在事情發(fā)展過程中，這個(gè)初心、信念是堅(jiān)定不可動(dòng)搖的，才有可能“披荊斬棘”。而判斷一個(gè)人的初心是否正確，他的理想信念起著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作用。理想信念對(duì)于青年而言，它指引了其人生方向，是人內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。習(xí)總書記也指出“青年一定要堅(jiān)定理想信念，沒有理想信念的人生是蒼白的，沒有理想信念的民族和國(guó)家是沒有希望的?！睂?duì)于處在新時(shí)代的青年一代而言，要牢記以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為最終理想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極走實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。青年作為未來的接班人，他們是否擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的責(zé)任、是否堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、是否走了正確的道理，這決定了民族的未來光明與否。因?yàn)樵谌蚧囊I(lǐng)下，各種文化思潮不斷涌入，魚龍混雜，青年一代由于自身水平和認(rèn)知能力不一，對(duì)這些外來文化缺少正確的判斷，往往會(huì)在信仰、價(jià)值觀念、人生追求方面存在一些偏差。例如，西方民主的觀念對(duì)當(dāng)代青年影響深刻，網(wǎng)絡(luò)上宣傳西方貫徹民主徹底，人民的權(quán)益能夠得到保證，使得許多青年一代在羨慕追求所謂“西方民主”的同時(shí)，缺少了對(duì)我們國(guó)家的認(rèn)同感。但是這只是網(wǎng)絡(luò)上的片面?zhèn)鞑?，缺少?duì)西方民主的全面認(rèn)識(shí)，也缺少對(duì)我國(guó)民主的正確認(rèn)知。所以在這種情況下，提升青年的認(rèn)知能力，使其擁有正確的理想信念和初心十分重要。積極用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，規(guī)范青年的理想信念選擇。

3.做新時(shí)代的奮斗者、開拓者

“現(xiàn)在，我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！痹趫?jiān)定地初心和信念的引領(lǐng)下，我們最需要做的就是走在時(shí)代先列，做一個(gè)奮斗者、開創(chuàng)者。

習(xí)近平總書記提到：“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。”現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是發(fā)展困難時(shí)期。在這階段，許許多多的困難和挑戰(zhàn)都考驗(yàn)著中國(guó)青年，青年要保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭。夢(mèng)在前方，而路在腳下，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖規(guī)劃如何進(jìn)行很大程度上要看青年是否矢志艱苦奮斗。只有進(jìn)行激情奮斗的青春，青年才能留下無悔的記憶。

與此同時(shí)，怎樣艱苦奮斗也是衡量藍(lán)圖規(guī)劃的一個(gè)重要依據(jù)。默守陳規(guī)，循規(guī)蹈矩的奮斗在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)是不可能的，所以青年在做一個(gè)奮斗者的同時(shí)，還需要做時(shí)代的開拓者，擁有創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記提到“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”青年只有擁有敢為人先的銳氣、與時(shí)俱進(jìn)的勇氣和開拓進(jìn)取的膽量才能在新時(shí)代奮斗出成績(jī)。正所謂“茍日新，日日新，又日新?！鼻嗄昝刻於家屪约河兴岣卟判校瑱C(jī)會(huì)都是留給敢于挑戰(zhàn)和勇于創(chuàng)新的人的，不思進(jìn)取者往往都無所作為。只有擁有逢山開路、遇河架橋的創(chuàng)新精神，才能真正做一個(gè)合格的新時(shí)代開拓者。

作者簡(jiǎn)介：耿祎璠 女 研究生在讀 燕山大學(xué) 馬克思主義中國(guó)化研究