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        淺談比較法在古詩詞教學中的運用

        2019-09-10 08:14:59馬曉平
        語文天地·小學版 2019年7期
        關鍵詞:崔顥字面黃鶴樓

        馬曉平

        人教版小學四年級語文上冊第六單元收錄了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(以下簡稱李詩)和《送元二使安西》(以下簡稱王詩)。這兩首詩都表達了詩人與友人分別時的不舍和留戀,感人至深。在兩首詩的學習過程中,如果能創(chuàng)造性的運用比較的學習方法,從詩歌的字面意思,表現手法、寫作背景等方面入手,會取得意想不到的效果。

        一、字面相關

        1.“之”“下”“使”

        兩首詩中各有“之”“下”“使”這三個字,都有“到”的意思,但又有細微的差別。李詩中,詩題“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”中“之”的意思是“去,到”,相當于現代人所說的自費旅游?!盁熁ㄈ孪?lián)P州”中的“下”也是到,去的意思。因為相比較于揚州,黃鶴樓在西邊,中國的地勢乃西高東低,大江大河自西向東流入大海,好友也是乘船順流而下,故用“下”。王詩中,“使”的意思也是“去,到”,相當于現代人所說的公費出差,外出掛職。

        2.“西辭”“西出”

        李詩中“西辭”是因為詩人和好友是在今湖北武漢的黃鶴樓分別,好友要去遠在東邊的廣陵——揚州,所以用“西辭”。而王詩中元二和詩人是在今陜西咸陽分別,要去今新疆庫車的安西都護府任職,目的地在西邊,故有“西出”一說。

        因此,可以這樣形象的理解:這兩首詩的主人公一位沿水路順流向東,一位順陸路一路向西;一位去了景色怡人、富庶繁華的江南大都市干謁游歷,一位去了黃沙漫天,氣候干燥的西北塞外戍邊盡忠;一個在演唐僧師徒的西游記將要經歷“九九八十一難”,一個在玩“八仙過海,各顯神通”的東游記。

        3.“盡”

        兩首詩中都有“盡”字,但意思完全不同,學生在死記硬背后也容易混淆,傻傻分不清。但如果結合詩意去理解,就會很好的辨別:李詩中的“盡”指消失。友人乘船而去,漸行漸遠,只到消失在天際。王詩中的“盡”則指飲完。友人臨出發(fā)時再喝餞行酒,一飲而盡。

        二、情景益彰

        李詩以樂景寫傷情:在繁花似錦的三月,本應與友人攜手飲酒賞花、吟詩作賦,共享春景的無限生發(fā)之氣,眼下卻要面對傷感別離后的形單影只、孤寂無奈,雖有美景不得道,因有愁緒在心頭。王詩以景應情,晨雨后的冷清寂寥,蕭瑟的兩人杯酒話別,不寫筵席場景,單以送別時勤勸“餞行酒”勾畫出輕別離的場面,寥寥幾筆,對友人前途的關切、擔憂、祝福盡在不言中。

        三、詩余背景

        李詩前兩句敘事,后兩句寫景,寓情于景。尤其結尾詩人佇立江邊,看著好友乘坐的客船漸行漸遠,最后消失在天邊,眼中看到的,耳中聽到的只有這滾滾東去的江水,惆悵之情油然而生。原因就在李白得知孟浩然要去揚州,便托人帶信,約他在黃鶴樓相會。黃鶴樓自古以來就是文人騷客、翰墨丹青斗酒吟詩的集結地,因崔顥的一首《黃鶴樓》聞名遐邇。李白見此詩而灰心喪氣,甚至寫下了“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的打油詩。崔顥詩中的“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠?!睂懗隽艘粍e永不見,再見如隔世的不甘。李白也清楚,在當時交通、信息都不發(fā)達的年代,自己又一直行蹤不定,與好友一別,如果機緣不合,要想再見,難如登天。因此,才有佇立江頭,久久不回身的舉動。誰又說這不是一種祭奠呢?祭奠花開不久,隨風而逝的友情,祭奠不再的青春。

        王詩中寫官道塵土已為晨雨濕潤,特寫柳樹青翠欲滴。“柳”者,“留”也,古人有折柳贈別的習俗,意即言語、動作、甚至身邊事物都可用來挽留朋友,可憐一片盈盈心,千事萬物總關情。而臨別杯酒送別的“餞行酒”,形式簡單、愁緒紛繁,難免傷感蕭瑟。因古人有好友歡聚時的“接風洗塵”宴,隆重歡鬧,熱烈興奮。也從詩中反映出中國人熱情好客,重歡聚,輕別離的文化特質。作者寫這首詩時,唐王朝正處于民族沖突加劇,西方吐蕃北方突厥侵擾不斷的背景下,詩人送朋友去守護邊疆,面對戰(zhàn)爭的殘酷無情,朋友處境艱難,前途莫測,九死一生,自己也老病交加,時日無多。此一別,山高水長,不知何時才能再見。更飲得這杯酒,飽含著對友人的一片真摯情誼和美好祝愿。

        四、作者雅號別稱

        李白字太白,號青蓮居士,一生政治抱負無法施展,轉而求仙問道,遍訪名山大川古剎道觀,所寫詩歌光怪陸離,奇異不羈,似是從九天而來,故有“詩仙”別稱。熟悉佛教、富于幻想、追求理想境界的李白,應是感于“青蓮”一詞包含的豐富佛理內涵,而以之為號的。王維字摩詰,號摩詰居士,參禪悟理,學莊信道,精研佛理,所寫詩歌意境深遠安謐,故別稱“詩佛”。

        總之,這兩首詩從字面來看有許多相似之處,詩意也有相通之處,但之所以在盛唐詩歌中卓爾不群,膾炙人口,各領風騷,是因為它們營造的詩境有差別,詩人的情感品格也有差異。在教學中只有通過對比學習,從字面、詩中、詩外入手,才能體味送別詩的個中三昧,增強對詩意、詩境、詩情的理解和感悟。

        本文系甘肅省教育科學規(guī)劃課題:《農村學生習作起步階段教師指導策略研究》系列論文,課題立項號:GS[2018]GHB3908。

        作者單位:甘肅省張家川縣新建小學(741500)

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