李亞偉

不知所終，但有光——田亮油畫(huà)作品展

開(kāi)幕時(shí)間：2019年4月20日（星期六）下午3：00

展覽時(shí)間：2019年4月20日—2019年5月10日

展覽地址：大觀美術(shù)館（成都市高新區(qū)環(huán)球中心E2-6-610）

田? 亮

生于四川內(nèi)江，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，2003年以來(lái)執(zhí)教四川師范大學(xué)。

2002年《鷹的傳說(shuō)》入選重慶首屆油畫(huà)展（重慶美術(shù)館），2004年《桃花溝》入選四川省美展（四川美術(shù)館），2006年成都春季沙龍展覽（川大美術(shù)館），2007年動(dòng)物狂歡節(jié)·中國(guó)新銳藝術(shù)家邀請(qǐng)展（川大美術(shù)館），中國(guó)民族藝術(shù)精神的當(dāng)代語(yǔ)言探索學(xué)術(shù)展（成都美術(shù)館），“新中國(guó)，新力量”挪威中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展（挪威奧斯陸），“截點(diǎn)——當(dāng)代藝術(shù)的中國(guó)形象”繪畫(huà)邀請(qǐng)展（重慶三峽博物館），“相對(duì)安全”個(gè)展（上海菲籽畫(huà)廊），“此刻，他時(shí)”個(gè)展（北京食堂空間），2008年“草根——國(guó)際”春季藝術(shù)沙龍（成都國(guó)際會(huì)展中心），“一次性早晨”個(gè)展 （成都A4畫(huà)廊），“震·撼——面對(duì)自然的力量”專題學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展 （成都藍(lán)色空間畫(huà)廊），《情愛(ài)倫理》個(gè)展（廣州如意畫(huà)廊），2010年“審美新起點(diǎn)”藝術(shù)邀請(qǐng)展（成都?xì)q月畫(huà)廊），2011年“藝術(shù)成都”首屆美術(shù)作品邀請(qǐng)展（成都?xì)q月藝術(shù)館），2012年“延外之意” 當(dāng)代藝術(shù)作品邀請(qǐng)（成都?xì)q月藝術(shù)館），2013年“豐域西南——吾土吾民油畫(huà)邀請(qǐng)展”（廣西美術(shù)館），楚風(fēng)蜀韻油畫(huà)邀請(qǐng)展（北京鄉(xiāng)村藝術(shù)館），2015年巴蜀畫(huà)派實(shí)力派油畫(huà)家邀請(qǐng)展（成都畫(huà)院），2017年田亮個(gè)人藝術(shù)畫(huà)展（成都WM畫(huà)廊），2018年“天府百年美術(shù)文獻(xiàn)展”，大觀美術(shù)館（成都），“畫(huà)廊協(xié)會(huì)年度藝術(shù)機(jī)構(gòu)提名展”大觀美術(shù)館（成都），2019天府美術(shù)年度作品邀請(qǐng)展（四川香迪美術(shù)館）。

“當(dāng)你看著我畫(huà)的那些形象而認(rèn)為我在畫(huà)歷史，錯(cuò)了，我本來(lái)就不是一個(gè)歷史題材的畫(huà)家。我畫(huà)的是演義，是藝術(shù)的，不是真實(shí)的歷史事件。就像是《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》之間的區(qū)別。所以我把歷史人物、場(chǎng)景會(huì)畫(huà)成與現(xiàn)實(shí)密切關(guān)聯(lián)的樣子（打麻將，吃火鍋，喝啤酒，穿時(shí)裝）。當(dāng)你看到我那些隱藏在線條背后，在各種關(guān)系虛實(shí)掩映在反反復(fù)復(fù)的重疊中透露出來(lái)的真實(shí)時(shí)，在特定心理的啟發(fā)下有了閱讀愿望，在邏輯的支持下有了審美的快樂(lè)，當(dāng)然，這才是我特意為你準(zhǔn)備的饕餮盛宴，我這樣的畫(huà)家和其他畫(huà)家不一樣的地方，我更關(guān)心也愿意去表達(dá)看不懂說(shuō)不清道不明的東西，一兩句話說(shuō)不清又想說(shuō)清楚，漸漸的就寫(xiě)成了小說(shuō)，一兩天沒(méi)畫(huà)完，越畫(huà)越多，越畫(huà)越有勁，于是就畫(huà)了七、八年，十來(lái)年，時(shí)間于是就賦予了我的作品生命。

我的繪畫(huà)有兩條線索，一條是明的，顯而易見(jiàn)的，是我畫(huà)中的形象及產(chǎn)生的情節(jié)聯(lián)想，我不說(shuō)大家也知道。一條是暗的，掩藏在表象之下的真實(shí)，一些抽象的線條交織的另一個(gè)隱秘的世界，表面是真相嗎？還是隱密的是真相？到底有沒(méi)有、是不是真相呢？我說(shuō)不清楚，但我會(huì)以探尋某種真相為己任。所以，我選擇了我畫(huà)《游園驚夢(mèng)》系列的作品，有的是關(guān)于歷史上一些著名的故事，比如說(shuō)《竹林七賢》《鴻門宴》等等，我再次將歷史和現(xiàn)實(shí)之間連接起來(lái)，試圖加強(qiáng)我顯性畫(huà)面與隱性畫(huà)面之間的邏輯關(guān)系，我的畫(huà)其實(shí)是我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，我所描繪的對(duì)象是實(shí)在的人性的，是具體的，是我對(duì)這個(gè)時(shí)代的我對(duì)人性最真實(shí)的反應(yīng)。”

——田亮

田亮的畫(huà)總像沒(méi)睡醒似的。初見(jiàn)田亮的畫(huà)，我被那匹馬觸動(dòng)到了。一匹白駒入夢(mèng)來(lái)。那一定是藝術(shù)家把白駒比作自己，一個(gè)忽近忽遠(yuǎn)，忽清晰、忽朦朧的自己。

田亮的人物不如動(dòng)物灑脫，男男女女被許多絲絲繞繞糾纏著，他們有點(diǎn)不知所措的杵在那里，凝結(jié)在一個(gè)已發(fā)事件的某個(gè)點(diǎn)，仿佛因?yàn)樗囆g(shù)家突兀的闖入而定格，不如那只馬來(lái)去無(wú)蹤。人物是田亮很重要的一個(gè)主題，因?yàn)樗恢箤?duì)人與人，也對(duì)人與神的愛(ài)恨充滿了疑問(wèn)和表達(dá)的欲望。然而精神世界是抽象無(wú)形的，我的眼睛在畫(huà)面上尋找著，沒(méi)有結(jié)局。畫(huà)家的眼睛也在畫(huà)面上尋找。他是永遠(yuǎn)不知所終的提問(wèn)者，尋找者……常常把許多年前的畫(huà)布找出來(lái)涂抹一遍又一遍。層層疊疊的顏色是畫(huà)面自身的誠(chéng)實(shí)陳述，觀者和創(chuàng)作者尋找的目光重疊在畫(huà)面上。

田亮膽子大，常常換風(fēng)格和手法，題材，媒介他都常常換，但是不是隨波逐流的那種換法，是因?yàn)楫?huà)家心里常常被一些表達(dá)欲和問(wèn)題困擾著，好奇著…… 作為一個(gè)中年成熟畫(huà)家，他的畫(huà)面有一種動(dòng)人的天真和少年心性;那種不是很自識(shí)，坦率自我的表達(dá)在第一次工作室拜訪就打動(dòng)了我。

田亮作品中所描繪的那些男女情愛(ài)，那些展現(xiàn)色誘、調(diào)戲、折騰和曖昧的，都是生活中普通的男女，是碰得見(jiàn)遇得著對(duì)得上手的街巷里的普通當(dāng)事人，畫(huà)面也少有“批判”、“拒絕”等社會(huì)化“載道”姿態(tài)。田亮似乎很清楚，批量出現(xiàn)先鋒符號(hào)和前衛(wèi)觀念的情形已然遠(yuǎn)去，重挖基礎(chǔ)、另尋方向是他們這一代藝術(shù)家們必須扛在肩上的重活累活。

其實(shí)，田亮他們這撥藝術(shù)家里，清醒點(diǎn)的，有一部分已經(jīng)在創(chuàng)作中選擇了重新入世或者某種向度的回歸。田亮是這些人中較早厘清了“畫(huà)什么”“怎么畫(huà)”并找到了自己創(chuàng)作路線圖的獨(dú)特的一個(gè)，比如，他所使用的繪畫(huà)語(yǔ)言和處理手法基本是油畫(huà)——水墨——西方——東方的融合轉(zhuǎn)換。通過(guò)這種方式，田亮把觀念解散，把細(xì)節(jié)打破，將它們植入了普通社會(huì)生活，之后，又讓它們重新喘著氣回到畫(huà)面。這樣干活兒很累，看上去是直接表現(xiàn)，但又形而下，畫(huà)面濃重，仿佛不得不習(xí)染上了生活中的重口味。不過(guò)，對(duì)田亮來(lái)說(shuō)，反正觀念、符號(hào)等已經(jīng)很難盤(pán)活，詩(shī)意創(chuàng)造的好時(shí)光已如白駒過(guò)隙消失于他工作室的窗外，面對(duì)這局面，聰明的人必須選擇冷靜面對(duì)和獨(dú)立思考，并且，最重要的是要找到自己的創(chuàng)作語(yǔ)言。我認(rèn)為，田亮像文學(xué)家那樣，他差不多選擇了有點(diǎn)類似隨筆的語(yǔ)言。

田亮自己坦承：生活中，畫(huà)人最生動(dòng)，畫(huà)男女，更吸引人。問(wèn)題是，畫(huà)男女，必須是男女兩人搞在一起才有鹽有味，才最容易讓觀者踏實(shí)和服氣，田亮重口味，確實(shí)這么干了，但就讀者或觀眾而言，也可能會(huì)出現(xiàn)一些難解的問(wèn)題：他的那些男女搞在一起的畫(huà)面，我們很難看出快活，也感覺(jué)不到刺激，我們?cè)?jīng)留著口水看過(guò)的明清春宮圖——那挑戰(zhàn)男人褲襠工藝的生鮮勁兒幾乎缺席，以至于畫(huà)面上的男女在什么情緒背景下搞在一起的，我們不得而知，而且，既然是男女的愛(ài)和性，必然有某些細(xì)節(jié)或某種線索讓一些生鮮觀眾或讀者——感覺(jué)到小小的嘆為觀止，但是說(shuō)實(shí)話，愛(ài)和性被田亮直接表現(xiàn)出來(lái)了，讓人感嘆的那一畝三分地卻沒(méi)有出現(xiàn)，真的，最多只有一點(diǎn)輪廓，好像圈起來(lái)變成了田亮的自留地，他不把自己的私有財(cái)產(chǎn)展現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)起來(lái)是不對(duì)的，所以，我懷疑，田亮是不是在玩某種矛盾把戲。

矛盾是我們生活中的主要現(xiàn)象，比如說(shuō)男歡女愛(ài)，有時(shí)候愛(ài)多一點(diǎn)，有時(shí)候性多一點(diǎn)，有時(shí)候愛(ài)和性都很少——是的，我們承認(rèn)，像西門慶和潘金蓮那樣一拍即合的情形也不多。可是，不知田亮是否故意，或者因?yàn)榧夹g(shù)或手法的緣故，用不著表現(xiàn)出來(lái)，總之，他把愛(ài)和性的幸福情形在畫(huà)面上表現(xiàn)出來(lái)后，卻始終處理得遲疑不決或模棱兩可。

當(dāng)然，田亮作品里，田亮本人絕對(duì)不是主角，他像是社會(huì)或市場(chǎng)的觀察者，并且，在油畫(huà)和水墨之間玩著把戲——當(dāng)然，不僅僅是把戲——它已經(jīng)讓畫(huà)面自己說(shuō)出了筆墨的想法?？梢哉f(shuō)，田亮的繪畫(huà)有很強(qiáng)的個(gè)人體驗(yàn)，很強(qiáng)的充滿矛盾的生命體驗(yàn)，但他把自己有效地隱藏起來(lái)了。這種隱藏，加強(qiáng)了讀者或觀眾的加入和參與效果，很明顯，質(zhì)詢我們當(dāng)下的世界觀、我們目前的精神出路，用不著畫(huà)家本人說(shuō)出來(lái)，這屬于高招。

在當(dāng)今藝術(shù)界，建立個(gè)人風(fēng)格標(biāo)識(shí)相當(dāng)重要，風(fēng)格標(biāo)識(shí)是讓人快速感受和接納的快捷方式，是一種精神上的快遞。如果一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)立風(fēng)格標(biāo)識(shí)不成功，其創(chuàng)作往往得不到重視。田亮的作品既感官又觀念，詩(shī)意暗藏又映射現(xiàn)實(shí)，用他對(duì)生活的思考將我們急功近利的短期目標(biāo)進(jìn)行了暗中置換，用東方文化記憶銜接了當(dāng)代主流的藝術(shù)語(yǔ)言——主流語(yǔ)言是什么呢？主流語(yǔ)言不是沖擊過(guò)我們的那些響當(dāng)當(dāng)?shù)乃枷牒陀^念，是沖擊之后我們看到的某種個(gè)場(chǎng)，田亮正在現(xiàn)場(chǎng)，值得我們關(guān)注和期盼。