馬雪芳

新春佳節(jié)里走親訪友，發(fā)現(xiàn)一些年輕家長交流的一個(gè)重要話題，是給孩子“壓歲錢”的發(fā)放“措施”，大部分家長的做法是以孩子大考的成績?yōu)橐罁?jù)。孩子在大考中取得優(yōu)異成績，家長發(fā)放一些“獎(jiǎng)金”來激勵(lì)孩子，這誠然無可厚非，但這種一卷定“獎(jiǎng)金”的做法，似乎值得商榷。

孩子在大考中取得較好的成績，至少可以說明孩子對(duì)這次試卷上的知識(shí)點(diǎn)、技能技巧掌握得較好。但如果換了一張?jiān)嚲?，還會(huì)是這樣的成績嗎？也就是說，這次考試的成績能代表以后的考試成績嗎？

如此說來，成績只能代表現(xiàn)時(shí)，那什么東西可以代表孩子的一生呢？答曰：習(xí)慣！筆者認(rèn)為，對(duì)孩子而言，最重要的是要培養(yǎng)以下三個(gè)習(xí)慣。

一、培養(yǎng)孩子自能閱讀的習(xí)慣

人有兩個(gè)成長，一個(gè)是軀體的成長，一個(gè)是精神的成長。軀體的成長靠食物，精神的成長靠閱讀，一個(gè)人的精神成長史就是他的閱讀史。世上的書籍即使窮盡我們的一生也讀不完，幸好有時(shí)間這位最公正的裁判，給我們篩選出了一批公認(rèn)的中外兒童文學(xué)名著、世界文學(xué)名著。

著名哲學(xué)家、作家周國平說：“認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課和閱讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借助文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典。只要我們翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。”家長要舍得投入，為孩子建好一間屬于他的書房，里面要配齊配足中外兒童文學(xué)名著、世界文學(xué)名著，另外還要尊重孩子的意愿，盡量多購買孩子喜歡的讀物。當(dāng)孩子做好了教師布置的回家作業(yè)后，坐擁書城，身心浸淫在名著跌宕起伏的情節(jié)、人物獨(dú)一無二的思想、優(yōu)美詩意的語言里，長此以往，這樣的孩子不善良、豐富、高貴也難！

二、培養(yǎng)孩子自能記錄的習(xí)慣

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)間是一去不復(fù)返的，留住時(shí)間的唯一辦法就是記錄。家長可引導(dǎo)孩子備好一個(gè)記錄本，記錄晚上做的一個(gè)夢(mèng)、上午做了什么、下午做了什么、晚上做了什么，甚至可把中午在學(xué)校食堂里吃的午飯也記錄下來，做到天天記錄，堅(jiān)持不懈、持之以恒、鍥而不舍。

這個(gè)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將會(huì)收到意想不到的效果：首先是留下了孩子的生命軌跡，其次是提高了孩子的文字表達(dá)能力，最后是練就了孩子一雙內(nèi)在的眼睛。人有兩雙眼睛，一雙是外在的眼睛，一雙是內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見的是事物的外表，內(nèi)在的眼睛看見的是事物的意義。一個(gè)時(shí)時(shí)處處能看到事物意義的人，他的生命質(zhì)量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于只能看見事物外表的人。

三、培養(yǎng)孩子自能思考的習(xí)慣

有道是“有思想的人最強(qiáng)大”，有思想的人，往往會(huì)做事有序，喜怒有度，胸有目標(biāo)，持之以恒，從而快樂幸福地度過自己美好的一生。“思想”不會(huì)從天上掉下來，也不會(huì)自然而然地從自己的頭腦里生長出來，她只奉獻(xiàn)于孜孜閱讀、不倦記錄的人。思想來得快去得也快，如果你不及時(shí)“逮”住她，不消多時(shí)她就去得無影無蹤了。一旦思想駕臨，記錄是迎接她的崇高儀式。這樣日積月累，孩子與眾不同的想法會(huì)越來越多，他的眼光會(huì)越來越遠(yuǎn)大，他的胸懷會(huì)越來越寬廣，他與其他同學(xué)站的高度會(huì)拉得越來越開，自然，他的每一樣收獲一定會(huì)比其他同學(xué)豐厚得多。

好習(xí)慣成就孩子未來。一個(gè)孩子在學(xué)生時(shí)代養(yǎng)成的好習(xí)慣，即便是好的考試成績也無法與之比擬。如果在往后的日子里，孩子能朝著上述三個(gè)方向努力，并把這三個(gè)習(xí)慣一直帶到初中、高中、大學(xué)，直至走上工作崗位，那么，這樣的孩子人生一定是與眾不同的。