郭翯

藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)兩者之間是有怎樣的聯(lián)系？藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)中扮演著怎樣的角色？通過一集關(guān)于人造景觀和綠色教育的TED演講讓我有了一些思考。演講者是一位攝影藝術(shù)家。最初，他懷疑自己拍攝的內(nèi)容到底是否有意義，因?yàn)樗臄z的內(nèi)容總是一些自然風(fēng)光，但這些“自然風(fēng)光”并不是會(huì)被當(dāng)作電腦屏幕或者當(dāng)作裝飾相片的那種自然風(fēng)光照片，所以他對(duì)自己拍攝的內(nèi)容、自己關(guān)注的景觀、自己的行為產(chǎn)生了一些疑惑。為了弄清楚這個(gè)疑惑，他開始了一段探索的旅程。

這位攝影藝術(shù)家的作品里呈現(xiàn)的“自然風(fēng)光”，之所以能夠讓人們產(chǎn)生好奇，是因?yàn)檫@些景象都是經(jīng)過人類的“改造”形成的，或者說(shuō)是經(jīng)過人類的“破壞”而形成的。例如，被化學(xué)物質(zhì)污染的紅色“河流”，被廢棄的輪胎堆砌的“山丘”，回收金屬壓縮成的“巨石”等等。正因?yàn)樗麩o(wú)意間拍攝到了這些非自然形成的景觀形態(tài)，他開始對(duì)這一題材產(chǎn)生了好奇，并且決定要把目光投放在世界上而不局限在目前生活的環(huán)境里，去尋找更多類似的現(xiàn)象進(jìn)行探索，發(fā)覺它產(chǎn)生的根源和影響。隨后，他選擇去印度、中國(guó)，這些人口眾多、并且正在發(fā)展中的國(guó)家。不幸的是，他被印度拒絕，所以只能夠來(lái)到中國(guó)。正是因?yàn)閬?lái)到了中國(guó)，他發(fā)現(xiàn)了一些新問題，也讓他確定這場(chǎng)探索之旅對(duì)他的意義。

這些新的問題，是由于中國(guó)如雨后竹筍般的發(fā)展速度，及弱化了自己原有的田園生活選擇了西方帶來(lái)的思想作為主流的思想所導(dǎo)致的。這些變化未必是個(gè)明智的選擇所產(chǎn)生的。西方由于追求發(fā)展的速度而造成的嚴(yán)重后果，中國(guó)在當(dāng)時(shí)并沒有深入的了解到，如果當(dāng)時(shí)的中國(guó)持續(xù)學(xué)習(xí)下去，會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，這讓他非常的擔(dān)心。因?yàn)樗J(rèn)為，這樣下去中國(guó)的自然環(huán)境會(huì)如同西方一樣，遭到嚴(yán)重破壞，甚至?xí)訃?yán)重，直接危害著人們的居住環(huán)境、影響著人們的健康生活。其次，城市的快速發(fā)展會(huì)需要大量的勞動(dòng)力，吸引更多人口，使城市人口的密度不斷變大。追求效率的工廠讓人們做著流水作業(yè)，重復(fù)的動(dòng)作、日復(fù)一日。久而久之，失去了思考能力和感知能力。以上這些問題，都是成為不良的循環(huán)，讓環(huán)境和人的生活狀態(tài)走向下坡路。

在經(jīng)過探索后得到的這些發(fā)現(xiàn)，演講者得知自己拍到這些非自然風(fēng)景的原因，也從探索的過程中找到了自己的意義。讓更多人看到這些非自然的景象、讓人們知道自己對(duì)自然做了哪些傷害、讓人們反思如今的現(xiàn)狀。通過攝影和藝術(shù)手法的表達(dá)，使作品和所要表達(dá)的觀點(diǎn)更能夠走入大眾的視野，引起大家的關(guān)注和共鳴，甚至使我們有機(jī)會(huì)參與到其中。這也正是符合一個(gè)值得欣賞的藝術(shù)作品，讓關(guān)注認(rèn)可它的價(jià)值，無(wú)論從經(jīng)典攝影作品的角度，還是作品的人文價(jià)值方面，都可以讓我們體會(huì)到演講者的才華與溫度。通過他的演講和作品，影響了我關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，擴(kuò)展了我對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知。我猜想著在未來(lái)的某一天，也許有人正是因?yàn)槭苓^這類藝術(shù)作品的影響，從而努力去修正經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，從而減輕了經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的災(zāi)害。

藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以明確驗(yàn)證的一種關(guān)系，藝術(shù)反應(yīng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)、影響經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)中是一個(gè)可以扭轉(zhuǎn)一點(diǎn)方向的暖流、緩解一些疼痛的藥劑。因此，在我看來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中需要具有藝術(shù)素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，還要透過經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)象看到本質(zhì)的問題。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中受益的我們，同樣需要一定的藝術(shù)素養(yǎng)，這樣可以避免許多劣質(zhì)的、貧瘠的產(chǎn)品被生產(chǎn)、被銷售、被購(gòu)買。并且，我們正是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中的消費(fèi)者，我們的需求引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的走向。所以，藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)中扮演著主要的角色，人們提高藝術(shù)的素養(yǎng)的同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量也會(huì)得到更高的保證。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）