與豬有關的古玩收藏

豬紋黑陶缽

豬紋黑陶缽出自新石器時代，河姆渡文化。高11.7厘米，長21.5厘米，寬17.5厘米。1977年浙江余姚河姆渡遺址第四文化層出土。現(xiàn)藏浙江省博物館。這件豬紋黑陶缽，即由夾炭黑陶制成，整體呈橢圓形，平底。兩側長壁表面以寫實手法各線刻一豬紋，形態(tài)逼真。畫面上豬四足蹣跚而行，頭前伸低垂，目圓睜，似在尋找食物。將豬紋刻于日常使用的食器上，說明在七千多年前的新石器時代，飼養(yǎng)家畜已取得豐碩成果。而用豬紋作為陶器裝飾也最早見于河姆渡文化。豬紋缽也就成為長江下游新石器時代文物中的珍品。

豬形銅尊

商周時期豬往往用于祭祀，并在我國大部分地區(qū)和民族中使用，豬與牛羊“三牲”合祭，一說謂之“太牢”。豬形銅尊，現(xiàn)藏于湖南省博物館，1981年，出土于湘潭九華鄉(xiāng)船形山，是商代晚期的祭器，酒器。通高40厘米，長72厘米，重19.75公斤，銅豬雙耳直立招風，頸脊上鬃毛豎起，兩眼睜圓，神態(tài)栩栩如生。

目前發(fā)現(xiàn)的商周時期豬型器物，還有上海博物館館藏的商代豬卣和山西博物院館藏的西周豬尊，而商代的豬尊全球僅此一件！

玉豬

漢代墓葬中握玉豬的習俗，是不希望死者空手而去，而是帶著滿滿的“財富”。1978年，舉世聞名的“曾侯乙墓”重見天日。考古學家在墓主曾侯乙遺骸的口腔、顱腔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了21件非常小巧的玉雕小動物，它們是為保護墓主的遺體而專門制作的隨葬玉器，統(tǒng)稱“葬玉”。其中，有三件是玉豬。到六朝時期，墓葬中也往往有豬或陶制豬圈陪葬。

圓明園豬首銅像

豬首銅像是圓明園內(nèi)海晏堂前水力鐘構件，與其他12生肖按規(guī)律交錯排列構成一組噴泉。因1860年英法聯(lián)軍劫掠而流失海外，于2003年9月由澳門著名實業(yè)家何鴻燊捐贈給保利藝術博物館。令人稱道的是，十二生肖獸首銅像雖由中國宮廷匠師制作，而設計者卻是郎世寧等來自歐洲的藝術家，因此銅像既有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，也融合了西方造型藝術的特點，具有極高的藝術和鑒賞價值。

福豬的剪紙

寓意吉祥的福豬是豬年主題剪紙，大人小孩愛不釋手。如何剪出亮麗窗花，為家中增添濃濃年味兒？來學兩招。

準備好筆紙還有剪刀，剪刀要用尖的快點的。小朋友剪紙需要用安全剪刀。

剪傳統(tǒng)福豬窗花，先畫出豬的圖案，再剪出輪廓，然后剪細節(jié)。傳統(tǒng)福豬，一定要剪出胖乎乎的感覺。常見的傳統(tǒng)剪紙《肥豬拱門，元寶進來》，是春節(jié)家門上常貼的剪紙題材，細節(jié)處，若想讓福豬的眼睛炯炯有神，可以在剪眼珠時，上下再各加一條細長的月牙形鏤空圖案。鼻子、下巴等肉堆積較多的地方，則可以多剪幾條鏤空的細線來表現(xiàn)。突出大眼、大耳，頭部可以用花點綴。為表現(xiàn)豬的肥碩，腿可剪也可不剪，要剪也應以短為好。也可將豬蹄直接剪在頭下，更能反映豬胖得可愛，豬身上用很短的鋸齒裝飾，并用外弧線包圍住。這樣給人一種圓潤憨態(tài)的感覺。豬身上還可以點綴些花草。

剪紙與簡筆畫有許多相似之處，簡筆畫以線條來勾勒圖案，剪紙簡單來說就是把這些線條換成各式鏤空的圖案。

豬的畫法

因古代寫金榜題名要用紅朱（豬）筆寫，而蹄與題諧音，所以豬常被寓意步步高升、金榜題名。豬是十二生肖之一，也是國畫中常見的題材。

?多練習動物速寫組合，有利于大場景的創(chuàng)作，也能更好地熟悉筆墨、提煉造型。從前后左右四個方向?qū)ωi進行刻畫，可以更全面地了解不同角度、不同方向豬的動態(tài)特征。順勢繼續(xù)勾勒出軀干和四肢部分，注意豬動態(tài)姿勢的表現(xiàn)，結構轉折處可用斷開的線條表示。調(diào)重墨對豬的背部著色，趁墨色未干時調(diào)淡墨為胸腹部和四肢著色，表現(xiàn)出身體的層次感。調(diào)淡赭石對結構線進行勾勒，尤其是胸腹部和四肢。分別調(diào)重墨與中墨勾勒出小豬的輪廓造型，注意其動態(tài)的表現(xiàn)。最后用淡墨勾勒出白菜的外形，以花青加藤黃調(diào)和染色，就這樣，一幅以豬為題材的完整創(chuàng)作便完成了。

徐悲鴻畫豬

一年春作首，六畜豬為先。縱觀中國畫壇，畫動物的畫家比比皆是，而且也有很多畫出了名堂，畫出了名氣。比如齊白石畫蝦;黃胄畫驢;李可染畫水牛;而畫馬的徐悲鴻畫豬亦十分有名。在許多人的心目中，豬還是吉祥、豐收和財富的象征。在明清以及近現(xiàn)代中，以豬為題材的藝術品，基本上都是取其大吉大利、富貴吉利之意。

?早在1998年，徐悲鴻的《雙豬圖》就出現(xiàn)在香港佳士得的拍賣會上，成交價近37萬元?！峨p豬圖》是徐悲鴻于1944年夏天畫的，畫面上方還有他親筆題的一首有趣的詩：

白云覆青山，靜觀意自閑。

有人好肉食，喂豬于期間。

在2003年的中國嘉德拍賣會上，徐悲鴻的《桑梓野豬圖》又拍出了104.5萬元。

“墨豬”一詞，本是美術史上聚訟千年的書法審美術語，出自王羲之的老師衛(wèi)夫人的《筆陣圖》一文：多骨微肉者，謂之筋書;多肉微骨者，謂之“墨豬”。“墨豬”用來形容書法線條筆畫豐肥而無骨力。而徐悲鴻潑墨揮灑一幅《墨豬圖》，圖中活現(xiàn)一只滿臉褶皺目光驚恐的黑豬步態(tài)蹣跚的滑稽樣子。

? 此圖既一變“墨豬”的書法病態(tài)美而為畫面形象美，又以文人筆墨游戲的精神妙造黑豬一頭，故徐悲鴻題跋曰“槐準先生一笑”。創(chuàng)作此畫是在1941年。

徐悲鴻的動物畫經(jīng)常賦予人性，他涉筆的“墨豬”，或借題發(fā)揮，或?qū)懫錅啘嗀?，看似托興自嘲，實在諷刺社會的朽腐，有無盡的藝術價值。