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        亦舒亦卷秦嶺云

        2019-09-10 07:22:44曾強
        小品文選刊·印象大同 2019年6期
        關(guān)鍵詞:劉熙載書法藝術(shù)書寫

        曾強

        一凡接觸過的都知道,秦云人好,能“和人”。“和人”當然首先緣于性格好。也或因為他是外地人?因為他是大學(xué)教師?因為他當著書協(xié)秘書長?……仔細想想,這些可能對,但也可能都不對。有其因才有其果嘛。“和人”,一個看似平淡無奇的評價,其實頗有海納百川的意味,內(nèi)涵著并不普通的意義。因為,這個詞不僅僅顯現(xiàn)的是一個人的性格,更凸顯出一個人的胸懷,以及他的境界。

        具體表現(xiàn)就是,在秦云那里與一干朋友談書法,談書法史,談書界名人軼事……心無芥蒂,各抒己見,暢所欲言,談笑風(fēng)生。如同老饕們分享一頓藝術(shù)大餐,“下手抓”也可,“動筷子”也可,“上刀叉”也可,直叫你吃得管飽,吃得盡興,也吃得痛快!——這情形決不遜色古代文人雅士在某種特殊場合情不自禁“舞兮”、“詠兮”而情態(tài)盡出吧!

        因為地域狹小、視野有限,我所知道的這個特殊場合,也僅限在秦云那里;能充當這個場合主人的,感覺也非秦云莫屬!

        秦云有時就以陋室自嘲他這個可以雅聚的地方。這種自嘲妥或者不妥都無所謂,聚所簡陋與否畢竟比較次要、幾可忽略不計,最重要的是,只要到他那里,“談笑有鴻儒,往來無白丁”。這就叫我不由得琢磨,他的“陋室”平時都聚納了各路文藝高人,那,秦云他最起碼應(yīng)該也算是劉禹錫一流的人物吧!

        劉禹錫被稱為唐代大儒、哲學(xué)家、“詩豪”,官至尚書,才干俱全,人格高尚。秦云身為某大學(xué)系主任,領(lǐng)導(dǎo)倚重,術(shù)業(yè)有專攻,年輕有為;又頗能詩文,擅書法,與名人雅士交游廣泛,性情豪爽豁達——還別說,秦云也許真有先賢劉禹錫的幾分瀟灑豪放呢!

        秦云讀大學(xué)時就以能書、多才而名動一方,故甫一畢業(yè)就被另一所大學(xué)特招。從學(xué)生到老師,從書法表演者到藝術(shù)修行者,十多年過去,他的書法少了對一碑一帖的偏執(zhí)固守,多了兼收并蓄的寬博積淀;少了就書法認識書法的淺陋狹隘,更愿站在多學(xué)科乃至哲學(xué)的高度,宏觀理解和把握書法應(yīng)該具有的精義和深髓;也因此他書法縱橫舒卷時,少了“風(fēng)檣陣馬”的輕狂、浮躁,更多了“大道篤行”的沉著、厚重。這大約就形成了他目前書法的基本特色:筆力雄瞻,氣勢郁勃,韻味悠長。

        秦云真草隸篆諸體皆工。他最喜歡寫行草。他的行草書法容融而豪放。

        他的書法過程,顯然不只是寫字,不只是默寫古詩文,不是為了寫而寫,只見他凝思運筆,物我兩忘;心手雙暢,專注呈情。于是隨著宣紙上淋漓的墨跡,其作品撇捺顧盼,欹側(cè)生姿;輕重頓挫,節(jié)律由心。此時明顯能夠感覺到他情感的宣泄,思想的留轍,以及心靈的舞動。觀賞他書法的過程,也就是書寫者與觀者兩顆心靈或隱或現(xiàn)被同時放飛的過程,是理解與闡釋的逐步深化和共同升華的過程,是書法藝術(shù)最能顯現(xiàn)也最應(yīng)該顯現(xiàn)細微、本真和奧秘的過程,因而這就是一種特別難得的享受。

        秦云的書法,有“二王”的底子,更多有明清之際王鐸、傅山之氣韻:解衣盤礴,筆墨痛快;筆隨意發(fā),氣勢沉郁;蒼莽精勁,真力彌滿。但他的書法并不完全龜附于古人既豎的藩籬,而是古不睽今,今不泥古,“筆墨當隨時代”。他深悟蘇東坡“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”義理,有機融人新時代文人開放、自由、先鋒和大膽探索主旨,在古人的書寫技法、筆意和書法內(nèi)涵中注入當代藝術(shù)家的文化涵養(yǎng)、精神境界和活潑潑的靈魂,因而不衫不履,不沾不滯,其書法能“有圓通之妙焉”。(明·項穆《書法雅言》)

        書法有其亙古不變的硬核,就是書寫漢字這個本體從未改變。但書法其實并非暮氣沉沉、一成不變,其章法、字勢、字構(gòu)、筆畫等外相一直在不斷變化。時代影響書家,書家造就時代。隨著時代的不同,這些書法外相就表現(xiàn)出跟時代思想風(fēng)潮基本一致的驚人的趨同性,如魏晉書法、宋人書法等等。因而不同時代的書法,就表現(xiàn)出比較鮮明的時代特征。書法家秦云繼承傳統(tǒng),緊扣書法核心要義,又主動求新創(chuàng)變、開放包容、不拘一格,從而形成了凸顯時代特征的充盈豪氣和瀟灑逸氣。

        清代書法理論家劉熙載說過,“學(xué)書通于學(xué)仙,煉神最上,煉氣次之,煉形又次之”。練形就是臨寫碑帖學(xué)習(xí)書寫技法,這當然最等而下之。練氣是通過長期書寫,并結(jié)合個人稟賦、性情而形成風(fēng)格。形成個人風(fēng)格顯然比單純學(xué)習(xí)技法重要,但劉熙載最看重的不是“氣”,更不是“形”,而是書法的“神”!

        劉熙載所說的“神”,當然可以有各種闡釋,但歸根到底,書法藝術(shù)必須是透過書法表象,顯現(xiàn)書家個人心性、學(xué)識、閱歷、品格和精神境界等“軟件”方面的氣格、氣質(zhì)。書法本體都是相同的,但因為書家個人氣格、氣質(zhì)的不同,同樣內(nèi)容、同樣字體,看似基本沒什么差別的書法作品給人的感覺也許會大相徑庭。這就是書法之“神”所發(fā)揮的作用,這就是“書如其人”的定義依據(jù),這也是書法藝術(shù)真正能夠打動人、感染人和影響人的奧秘所在。

        從秦云抒心寫性、舒卷開闔的書法中,我們不難看到傳統(tǒng)文化對新時代文人的深度浸淫,不難感受到新時代文人對中華文化的依戀和摯愛,同時,也不難看到新時代文人對傳承和創(chuàng)新書法藝術(shù)所做的積極而不懈的努力。

        秦云的書法,無疑也是當代書法的一種寫照。

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