楊丁相 郭轉(zhuǎn)

摘要：在農(nóng)村小學(xué)美育課堂教學(xué)中，單純的課堂講述不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重對學(xué)生技能的培育。目前，鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與利用逐漸引入課堂。本文圍繞這一領(lǐng)域進行了探究，分析了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美育教學(xué)的現(xiàn)狀，探究了引入鄉(xiāng)土資源的意義，最后對如何加強鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小學(xué)美育中的開發(fā)與應(yīng)用提出了相關(guān)的建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源;美育;小學(xué);農(nóng)村;開發(fā)與利用

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，社會主義新農(nóng)村建設(shè)取得了良好的成效。在農(nóng)村地區(qū)發(fā)展過程中，教育問題一直以來備受關(guān)注。全面加強農(nóng)村地區(qū)學(xué)生德智體美勞全面培育，有利于促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，同時也有利于更好地將素質(zhì)教育理念落實到具體行動中。加強鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小學(xué)美育中的開發(fā)與應(yīng)用探究，意義深遠(yuǎn)。

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美育教學(xué)實施現(xiàn)狀分析

作為小學(xué)素質(zhì)教育培育體系的重要組成部分，美育教學(xué)近年來逐漸被引入小學(xué)農(nóng)村教學(xué)課堂。素質(zhì)教育改革大環(huán)境下，對于美育教學(xué)而言新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了新的要求，但是總體上農(nóng)村小學(xué)美育教學(xué)方面還存在諸多的不足，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）受到傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念的影響

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對文化課程方面比較關(guān)注，面對較大的升學(xué)壓力，教師、家長和學(xué)校等往往對語文、數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)課程投入較大的精力進行研究，對美育課程方面的探究不夠，重要性認(rèn)識不足。有的學(xué)校和教師甚至認(rèn)為美術(shù)課程的開設(shè)等增加教學(xué)負(fù)擔(dān)，也容易影響基礎(chǔ)文化課程的教學(xué)效率，所以傳統(tǒng)觀念的影響導(dǎo)致美術(shù)課程教學(xué)推進受到阻礙。

（二）受到地方資源等方面的限制

一方面農(nóng)村地區(qū)與城市相比，經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后，沒有配置與城市一樣的、相關(guān)的輔助教學(xué)設(shè)施，主要圍繞教科書的內(nèi)容進行授課，信息化課程導(dǎo)入不足，從而導(dǎo)致學(xué)生對抽象的美術(shù)課程知識往往難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不利于知識的有效消化和應(yīng)用。另一方面農(nóng)村美術(shù)課程很多時候需要學(xué)生自己準(zhǔn)備相關(guān)的美術(shù)學(xué)具，農(nóng)村商店這樣的學(xué)具較少，且家長對這方面也缺乏足夠的認(rèn)同與支持。此外農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教師數(shù)量較少，甚至很多都是由其他文化課程的教師擔(dān)任，美術(shù)教師自身的素養(yǎng)和能力也需要不斷提升，在這方面的培訓(xùn)和考核等機制尚不健全，不利于為美育活動的開展提供重要的師資力量支持。

二、農(nóng)村小學(xué)美育教學(xué)中加強鄉(xiāng)土資源引入的意義

農(nóng)村地區(qū)資源豐富、文化底蘊豐厚，主要的鄉(xiāng)土資源有歷史名人、名勝古跡等，人文景觀、紅色遺址等為主導(dǎo)的革命教育基地，富有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)作品以及形態(tài)多樣的自然景觀等。在農(nóng)村美育教學(xué)中引入鄉(xiāng)土資源，將地方相關(guān)的資源等融入課堂教學(xué)中，一方面可以為美術(shù)課堂的教學(xué)提供豐富多彩的素材，進一步豐富課程教學(xué)資源體系，有助于開拓學(xué)生的視野，提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性;另一方面可以突破現(xiàn)有教學(xué)的局限性，增加更多的美術(shù)素材等供學(xué)生賞析和利用，讓美育課程教學(xué)變得更加生動，有助于促進師生良好互動，在潛移默化中提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

三、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)中鄉(xiāng)土資源引入的具體路徑分析

（一）根據(jù)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)要求，明確美育教學(xué)的基本目標(biāo)

在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，首先應(yīng)當(dāng)深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合不同年級、不同學(xué)生的成長特點和興趣愛好等深入系統(tǒng)地研究美育教學(xué)的具體目標(biāo)，并根據(jù)美育目標(biāo)的子目標(biāo)分類，做好各個課程體系的設(shè)計。通常情況下美育目標(biāo)包含造型、設(shè)計、應(yīng)用、鑒賞以及探索應(yīng)用等方面的內(nèi)容，教師可以根據(jù)具體的目標(biāo)安排合理進行教學(xué)體系的構(gòu)建，從而便于鄉(xiāng)土資源有效融入與應(yīng)用。

（二）將鄉(xiāng)土資源作為美育課程的主題進行探究應(yīng)用

在鄉(xiāng)土資源的引入方面要注意選擇合適的切入點或者銜接點，這樣才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。教師可以深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，然后結(jié)合目前配置的教科書的內(nèi)容，在進行基礎(chǔ)知識講解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)開放的情境，讓學(xué)生自主從生活中發(fā)現(xiàn)相關(guān)的鄉(xiāng)土資源，將自己熟悉的、喜歡的鄉(xiāng)土資源等融入課堂學(xué)習(xí)。將日常生活中的所感、所見、所想和課程的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)豐富的情境主題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識進行探究、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用，從而進一步拓寬他們的認(rèn)知，也有助于培養(yǎng)他們對美術(shù)課程學(xué)習(xí)的興趣，更好地激發(fā)他們的潛能，陶冶他們的情操。

（三）借助鄉(xiāng)土資源加強實踐教學(xué)探究和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)探究

一方面教師可以在實踐教學(xué)方面更好地穿插相關(guān)的鄉(xiāng)土資源，可以與學(xué)生共同圍繞教科書所涉及的內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶嶋H，到農(nóng)村生活中主動發(fā)現(xiàn)一些相關(guān)的元素，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等平臺搜集相關(guān)的鄉(xiāng)土資源，開展相關(guān)的寫生、創(chuàng)作設(shè)計等活動，更好地提升學(xué)生知識應(yīng)用意識和觀察能力。另一方面教師可以利用鄉(xiāng)土資源加強網(wǎng)絡(luò)資源的深度開發(fā)應(yīng)用。當(dāng)前國家對文化建設(shè)越來越重視，各地區(qū)也在結(jié)合實際積極挖掘當(dāng)?shù)刎S富的人文資源，打造地區(qū)特色化文化品牌，教師也可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺等開發(fā)相關(guān)的美育課程資源，將其通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合的方式進行特色課程體系的構(gòu)建，開設(shè)相關(guān)的平臺進行交流，從而更好地為他人所用，也有助于促進文化共享，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛自然和熱愛民族的思想情感。

四、結(jié)語

此外，學(xué)校也可以將鄉(xiāng)土資源在美育課程教學(xué)的引入作為一項重要的評價指標(biāo)對教師進行測評，這樣可以提高教師的重視程度，并激勵他們結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求等積極探索更多的鄉(xiāng)土資源融入課程教學(xué)的新模式，將鄉(xiāng)土資源的內(nèi)涵與加強校園文化建設(shè)結(jié)合起來，打造特色化的辦學(xué)教學(xué)特色，從而更好地提高鄉(xiāng)土資源開發(fā)利用的成效與影響力。

（責(zé)編? 吳 娟）

參考文獻：

[1]付華.淺談農(nóng)村小學(xué)美術(shù)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用[J].魅力中國，2016（52）.

作者簡介：楊丁相（1984.9-），男，漢族，本科，甘肅省靜寧縣人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

郭轉(zhuǎn)（1986.11-），女，漢族，本科，甘肅省靜寧縣人，一級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。