黎鳳蘭

【摘要】：高中生因?yàn)槊媾R高考的壓力，在學(xué)校學(xué)習(xí)的很多都是書(shū)本上的理論知識(shí)，對(duì)于生命倫理道德知識(shí)的接觸比較少，甚至有很多學(xué)生根本不知道什么是生命倫理道德。鑒于此，本文立足當(dāng)前高中教學(xué)現(xiàn)狀，闡述高中生對(duì)生命倫理道德現(xiàn)狀認(rèn)知，探討培養(yǎng)高中生生命倫理道德觀的措施。

【關(guān)鍵詞】：高中生 生命倫理道德 現(xiàn)狀及對(duì)策

道德倫理是為了讓高中生能夠理智認(rèn)清社會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的很多都是都是告訴學(xué)生知識(shí)能做什么，而道德倫理是告訴學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該這樣做。如今，很多家庭都是獨(dú)生子女，在家中嬌生慣養(yǎng)，久而久之會(huì)造成看待問(wèn)題比較自我和探索精神不足的情況，所以高中生學(xué)習(xí)生命倫理道德知識(shí)非常重要。

一、高中生對(duì)生命倫理道德認(rèn)知現(xiàn)狀

（一）高中生對(duì)生命的態(tài)度

生命的價(jià)值和意義應(yīng)該如何體現(xiàn)？每個(gè)人對(duì)生命的定義都不相同，并沒(méi)有統(tǒng)一答案。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)高中生對(duì)于生命所具有的價(jià)值和意義都給出了十分積極的肯定回答。很多高中生對(duì)于生命是非常珍惜的，在平時(shí)生活中也能夠保持一種積極樂(lè)觀的態(tài)度。高中生已經(jīng)初步形成一定的三觀，能夠清楚認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，并且具有社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的高中生來(lái)說(shuō)是一件非常難能可貴的事情【1】。

（二）高中生處理社交關(guān)系的方式

社交對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)非常重要，如果能夠正確處理，對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展有非常積極的作用。高中生即將步入大學(xué)，是學(xué)習(xí)求知的關(guān)鍵階段，同時(shí)因?yàn)樘幱谇啻浩冢瑢?duì)于異性難免會(huì)心生愛(ài)慕，十分容易交往過(guò)密。據(jù)調(diào)查，高中班主任表示同學(xué)之間交往比較親密的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，不僅有異性之間交往過(guò)密，還有同性之間，同性交往的現(xiàn)象多發(fā)生于女生。高中生接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，受社會(huì)發(fā)展影響，很多學(xué)生普遍認(rèn)為親密交往比較正常。也有一部分學(xué)生覺(jué)得同學(xué)之間不應(yīng)該交往過(guò)密。針對(duì)同性之間交往比較親密的現(xiàn)象，大多數(shù)的同學(xué)都明確表示不反對(duì)也不支持或者可以理解。

（三）高中生對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)的看法

隨著生活水平的提高，很多對(duì)形象有追求的女生選擇整容，如今，整容已經(jīng)成為社會(huì)比較關(guān)注的問(wèn)題，也有越來(lái)越多的人表示可以接受整容。同樣，整容也受到很多高中生的關(guān)注，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高中生不僅能夠接受整容，而且對(duì)于整容有自己的看法，其中以女生群體比較多。在調(diào)查過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生說(shuō)身邊就有很多的朋友做過(guò)整容手術(shù)【2】。有少數(shù)學(xué)生覺(jué)得不應(yīng)該整容，原因大多是在外表上不應(yīng)該刻意追求。對(duì)于整容所可能會(huì)造成的危害，個(gè)人隱私等方面的問(wèn)題，學(xué)生也都比較清楚，表示非常擔(dān)憂(yōu)。

近幾年，我國(guó)出現(xiàn)了很多轉(zhuǎn)基因食品，轉(zhuǎn)基因食品方面的報(bào)道也非常多，人們對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品的褒貶不一。很多高中生都可以準(zhǔn)確說(shuō)出3-5種轉(zhuǎn)基因食品，而且大多數(shù)高中生也都吃過(guò)轉(zhuǎn)基因食品。轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為一種新興技術(shù)可以解決食品資源緊張的問(wèn)題，但是很多高中生都表示對(duì)轉(zhuǎn)基因食品有一定程度的擔(dān)憂(yōu)。

二、培養(yǎng)高中生生命倫理道德觀的措施

（一）在課堂教育中滲透生命倫理觀

開(kāi)設(shè)生命倫理學(xué)科是培養(yǎng)高中生良好倫理觀的最有效措施。但是我國(guó)當(dāng)前教育受高考制度的影響，很多高中教學(xué)課程主要針對(duì)高考，因此開(kāi)設(shè)生命倫理學(xué)科具有一定難度。比較適合的做法是，老師在日常教學(xué)過(guò)程中結(jié)合生物教材，把生命倫理知識(shí)巧妙、自然的滲透給學(xué)生。為了讓生命倫理道德教學(xué)能得到更好地滲透，筆者研究高中生物教材發(fā)現(xiàn)，涉及倫理道德問(wèn)題的教學(xué)內(nèi)容比較集中在選修3現(xiàn)代生物技術(shù)中，在必修教材中所涉及到的原理方面的內(nèi)容，主要是讓學(xué)生理解科技與倫理道德之間產(chǎn)生沖突時(shí)，所出現(xiàn)的倫理相關(guān)知識(shí)。老師在講課過(guò)程中，如果可以把教學(xué)內(nèi)容和生命倫理方面的問(wèn)題進(jìn)行融合，不僅不會(huì)影響教學(xué)速度，而且還能因?yàn)楠?dú)特的教學(xué)方式受到學(xué)生的關(guān)注，能夠幫助學(xué)生更快掌握相關(guān)知識(shí)。

（二）課余活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力

生命倫理道德是在尊重生命的基礎(chǔ)上，由教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分理解生命所具有的意義和價(jià)值，同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。高中新課標(biāo)課改要求老師在教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的情感教育和道德觀的引導(dǎo)，但是在有限的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)目標(biāo)是非常有難度的，所以，學(xué)?？梢耘e行各種各樣的課余活動(dòng)，以社團(tuán)活動(dòng)的方式來(lái)鍛煉學(xué)生的能力。社團(tuán)的活動(dòng)方式非常多，包含科技、才藝、實(shí)踐類(lèi)等很多方面。很多學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)到了很多課堂外的知識(shí)，豐富了生活閱歷，也提高了實(shí)踐能力。如果學(xué)?？梢园褌惱淼赖陆逃诤线M(jìn)學(xué)生感興趣的社團(tuán)活動(dòng)中，不僅可以讓更多地學(xué)生參與到生命倫理的討論，還能更快地讓學(xué)生樹(shù)立自己的倫理道德觀。具體措施：1、舉辦探討生命價(jià)值的演講比賽或者征文活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自主思考，理解生命所具有的的意義，讓學(xué)生懂得珍惜生命。2、舉行辯論比賽，把社會(huì)上關(guān)注率比較高的生命倫理問(wèn)題作為主題，如整容、器官移植等，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，表達(dá)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法。這種辯論比賽既可以激起學(xué)生的參加熱情，又可以引起學(xué)生的求知欲望，與此同時(shí)，還可以將學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行充分應(yīng)用，提高學(xué)生辨別是非的能力。3、在世界艾滋病日可以邀請(qǐng)醫(yī)院專(zhuān)家來(lái)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行艾滋病相關(guān)知識(shí)講座，讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)艾滋病，對(duì)艾滋病的傳播途徑和注意事項(xiàng)有大體了解，讓學(xué)生寬容對(duì)待艾滋病患者，懂得體諒。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展，新課標(biāo)課改的不斷推進(jìn)，需要高中生樹(shù)立正確的生命倫理道德觀。老師在教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，逐漸滲透生命倫理道德教育，并且利用課余活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，將高中生培養(yǎng)成具有正確倫理道德觀的符合社會(huì)需要的人才。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】李文靜， 王全權(quán). 教育生態(tài)學(xué)視角下生命道德教育的思考[J]. 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）， 2016， 16（2）：101-108.

【2】佟玉英. 積極心理學(xué)視域下大學(xué)生生命道德教育體系的構(gòu)建[J]. 黑龍江教育（高教研究與評(píng)估）， 2017（4）：91-92.