摘 要：隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和開(kāi)放程度的提升，拜金主義對(duì)我國(guó)的影響也越來(lái)越大。這種影響一定程度上促進(jìn)了人們對(duì)致富的追求，但是從發(fā)展眼光和全局眼光來(lái)看，拜金主義在諸多方面存在著不良影響，尤其是對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。拜金主義作為一種精神力量，并不是物質(zhì)實(shí)體，它如同“白骨精”，變化多端，幻形于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。我們要擦亮雙眼，保持頭腦清醒，堅(jiān)決抵制拜金主義的不良影響。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，多渠道提升高尚道德品質(zhì)和精神追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力添彩，在實(shí)干中收獲青春價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，升華青春理想。

關(guān)鍵詞：拜金主義;大學(xué)生;金錢

拜金主義別名貨幣拜物教和金錢拜物教，是資本主義社會(huì)商品拜物教的發(fā)展形態(tài)，集中體現(xiàn)著資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀和生活方式的選擇。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和開(kāi)放程度的提升，拜金主義對(duì)我國(guó)的影響也越來(lái)越大。這種影響一定程度上促進(jìn)了人們對(duì)致富的追求，但是從發(fā)展眼光和全局眼光來(lái)看，拜金主義在諸多方面存在著不良影響，尤其是對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。

理清拜金主義的危害，才能更好地落實(shí)習(xí)主席關(guān)于抵制“四風(fēng)”問(wèn)題的要求，更加全面地培養(yǎng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

一、拜金主義泯滅大學(xué)生對(duì)理想道路的追求，推崇捷徑主義

當(dāng)代大學(xué)生群體是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和兩個(gè)“一百年”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要力量，而大學(xué)生這個(gè)群體也具有特殊性。大學(xué)生尚未真正步入社會(huì)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍不成熟，極容易受到外界因素的影響。

在網(wǎng)絡(luò)自媒體平臺(tái)上，有很多網(wǎng)絡(luò)名人，他們向人們展示出精致奢侈的生活。事實(shí)往往如冰山藏匿于海平面下，財(cái)富的來(lái)源和真正的生活狀態(tài)不得知曉。

大學(xué)生群體作為激情洋溢的青年人，正處于擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的黃金時(shí)期。而網(wǎng)絡(luò)上過(guò)分宣揚(yáng)的“精致”生活實(shí)質(zhì)上是拜金主義的盛行，對(duì)物欲的崇拜。大學(xué)生很容易對(duì)其產(chǎn)生羨慕和向往，造成只要在網(wǎng)絡(luò)上得到廣泛關(guān)注就能成功的錯(cuò)誤思想。

許多人拍出引人注意的短視頻或是制造噱頭，獲得高度關(guān)注，從而盈利，這樣的“成功”速度固然很快。因此，我們?cè)跒g覽一些知名網(wǎng)絡(luò)社交娛樂(lè)平臺(tái)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)有許多人為了博人眼球趨之若鶩。目前短視頻平臺(tái)約有近20種，在本人采取的調(diào)查樣本100份中，獲得大學(xué)生對(duì)短視頻平臺(tái)的使用率為91%，可見(jiàn)拜金主義的傳播路徑是十分便捷和寬闊的。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是坎坷而曲折的，大學(xué)生受此影響，產(chǎn)生惰性心理，放棄對(duì)人生理想的追求，四處搜尋捷徑?；蚴遣粨袷侄危瑺奚鼈€(gè)人的完全性，或是制造噱頭，妄圖一步登天，大多數(shù)人最后的結(jié)果都是浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光，甚至走上歪曲道路。

二、拜金主義扭曲大學(xué)生對(duì)社交標(biāo)準(zhǔn)的選擇，滋生攀比心理

拜金主義倡導(dǎo)金錢至上，對(duì)任何事選擇以金錢和財(cái)富定性。

大學(xué)是學(xué)生們的最后一個(gè)校園時(shí)光，也是廣泛結(jié)交、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴時(shí)期。然而，隨著個(gè)別人被物質(zhì)和金錢所捆綁，形成了馬克思主義所批駁的“人的異化”，他們對(duì)于社交標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)發(fā)生改變。

在選擇朋友或是交往對(duì)象時(shí)，并不在乎他們的道德品行、才識(shí)才學(xué)和精神品質(zhì)，而是把外在的衣帽鞋履的奢侈程度作為擇友的第一標(biāo)準(zhǔn)。古人倡導(dǎo)的杵臼之交、知音之交為世人留下了千年傳揚(yáng)的交友美聞，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在西方資本主義意識(shí)形態(tài)的攻擊下，變得異常脆弱。

同學(xué)之間無(wú)形之中興起了攀比之風(fēng)，穿奢侈品牌的衣服，購(gòu)買昂貴手表，進(jìn)行著與個(gè)人年齡和收入能力不符的消費(fèi)。

大學(xué)生之間的攀比心理，還很有可能滋生一些信任問(wèn)題。當(dāng)欲望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)有人選擇走歪門邪道，一些類似于偷盜、挪用事件發(fā)生后，將會(huì)極大地影響同學(xué)之間的信任程度和友誼。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，更不利于整個(gè)社會(huì)的信任體系建設(shè)。

這種思想不利于大學(xué)生樹(shù)立正確的交友觀、社交觀，影響同學(xué)之間團(tuán)結(jié)活潑的氛圍。同時(shí)也容易影響階層流動(dòng)，強(qiáng)化階層分離。

三、拜金主義影響大學(xué)生個(gè)人家庭的和諧，苦于超前消費(fèi)

拜金主義強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求，熱衷于奢華高檔的消費(fèi)選擇。大學(xué)生在上學(xué)期間，收入基本上靠家中補(bǔ)給和勤工儉學(xué)。但是環(huán)境對(duì)人是有反作用的，好的、良性的環(huán)境對(duì)個(gè)人的發(fā)展以及成長(zhǎng)成才具有積極的推動(dòng)作用，而不良的環(huán)境因素則會(huì)阻礙個(gè)人的進(jìn)步。在拜金主義盛行的環(huán)境氛圍下，大學(xué)生們也容易受到影響。拜金主義導(dǎo)致攀比風(fēng)氣蔓延，出于追求面子的虛榮心理，許多人會(huì)選擇更高檔的消費(fèi)，來(lái)證明自己在社會(huì)群體中的價(jià)值和地位。當(dāng)入不敷出時(shí)，仍有“花唄、借唄”或是信用卡透支等消費(fèi)借貸媒介提供選擇。

消費(fèi)時(shí)的愉悅滿足感是一時(shí)的，在還清債款時(shí)許多學(xué)生都會(huì)感到壓力很大，這樣的壓力也會(huì)滲透到家庭。面對(duì)超出支付能力的額度，學(xué)生會(huì)求助家庭幫助，無(wú)形之中增加了家庭負(fù)擔(dān)。也有一些人，無(wú)法從家庭中尋得幫助，走投無(wú)路，選擇了借高利貸，以貸還債，拆西墻補(bǔ)東墻，最后窟窿越來(lái)越大，以悲劇收尾。

對(duì)金錢的追求并不是錯(cuò)誤的，但是作為當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，當(dāng)代大學(xué)生群體要樹(shù)立正確的金錢觀，在財(cái)富面前不動(dòng)搖定力，正確地追求財(cái)富。拜金主義作為一種精神力量，并不是物質(zhì)實(shí)體，它如同“白骨精”，變化多端，幻形于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。我們要擦亮雙眼，保持頭腦清醒，堅(jiān)決抵制拜金主義的不良影響。

同時(shí)，我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的影響。在享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)面前，當(dāng)代大學(xué)生要守住底線，培養(yǎng)艱苦樸素的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的高尚美德。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的精神生活，利用多渠道提升高尚道德品質(zhì)和精神追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)助力添彩，在實(shí)干中收獲青春價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，升華青春理想。

作者簡(jiǎn)介：

于楚夕夏;性別：女;出生年月：1996.08;籍貫：黑龍江省訥河市 民族：漢;最高學(xué)歷：本科;目前職稱：學(xué)員;研究方向：政治學(xué)。

（作者單位：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院）