張潔

摘 要：黨的十九大把文化建設(shè)上升到國家戰(zhàn)略的高度，文化建設(shè)成為目前國家建設(shè)亟需突破的瓶頸。本文站在一個(gè)語文教師的角度，從學(xué)生習(xí)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變出發(fā)，論述了學(xué)生習(xí)作與文化建設(shè)的關(guān)系。指明了學(xué)生習(xí)作可能為文化建設(shè)做出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)、內(nèi)容轉(zhuǎn)變、發(fā)展史、風(fēng)物志、文化經(jīng)緯、靈性寫作、再創(chuàng)造、文化自信。

一、引子

黨的十九大報(bào)告明確指出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有自己的靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！?】一個(gè)地方如果沒有自己文化，就沒有自己的靈魂，如果地方文化失去靈魂，也會失去凝聚力和生命力。本文將從學(xué)生習(xí)作的角度出發(fā)，探討怎樣建設(shè)地方文化。

我們或許從未想過：每一篇習(xí)作，都是學(xué)生滿懷著對師長的虔敬、膜拜著對文化的虔誠，盡心竭力而作。凝結(jié)了勞動的辛苦，抒寫著幼小的性靈。雖非嘔心瀝血，卻也飽含一片赤子之心，值得憐憫珍重。

但是當(dāng)小學(xué)生、初中生將大量的時(shí)間和精力浪費(fèi)在記敘文的寫作里面，這些記敘文卻沒有產(chǎn)生任何社會價(jià)值。每學(xué)期末，語文老師們都將所有堆積如山的作文本和日記本當(dāng)作廢紙賣掉；每學(xué)期始，語文老師們又布置學(xué)生們買好新的作文本和日記本……周而復(fù)始、年年歲歲。

每每看到這些，深深感到寫作對學(xué)生勞動的浪費(fèi)：在義務(wù)教育階段，他們寫作了整整八年，可是八年辛苦的勞動最終都成為廢紙和垃圾——這真是對勞動莫大的否定和浪費(fèi)，對靈性特別的戲弄和不尊重！每每想起，深深覺得不值。

二、設(shè)想

有什么辦法，可以讓這些勞動得到尊重？有什么方式，可以讓這些勞動者得到尊重呢？

最有效的辦法莫過于讓這些勞動果實(shí)產(chǎn)生社會價(jià)值！而怎樣讓學(xué)生的習(xí)作產(chǎn)生社會價(jià)值呢？

那需要轉(zhuǎn)變寫作內(nèi)容！

如果記敘文轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣勍ㄓ嵉膶懽鳎瑢W(xué)生的作品經(jīng)過精心挑選和逐年匯編，將匯集成一部地方社會發(fā)展史，記錄一個(gè)地方人文變遷和社會發(fā)展的軌跡。

如果開展說明文的寫作教學(xué)，學(xué)生的優(yōu)秀作品經(jīng)過選編，將構(gòu)成一部地方風(fēng)物志，記錄一個(gè)地方獨(dú)有的自然山川、風(fēng)景物產(chǎn)。

轉(zhuǎn)變習(xí)作的內(nèi)容，一地的社會發(fā)展軌跡和風(fēng)物山河，都將在學(xué)生作品中盡展風(fēng)采。這樣，學(xué)生的寫作將不再是毫無價(jià)值的勞動浪費(fèi)，學(xué)生的習(xí)作將譜寫地方發(fā)展史和地方風(fēng)物志——交織成地方文化建設(shè)的經(jīng)線與緯線，筑牢地方文化自信的根基。

黨的十九大報(bào)告明確指出，“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”?！?】地方發(fā)展史和地方風(fēng)物志，將譜寫地方文化的繁榮興盛，為推動中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

目前我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了輝煌成就，但是文化建設(shè)還相對落后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)之間發(fā)展不平衡和不充分等問題已經(jīng)成為全面建成小康社會的主要制約因素之一。因此，全面建成小康社會，迫切需要補(bǔ)齊文化發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)文化小康，在建設(shè)富裕的物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建設(shè)更豐富的精神文化生活，提高國民素質(zhì)和社會文明程度?！?】

目前地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和地方文化建設(shè)發(fā)展不平衡的問題也已經(jīng)凸顯出來：比如地方政府想發(fā)展旅游業(yè)，卻找不到描寫山水風(fēng)景的文學(xué)力作。怎樣補(bǔ)齊地方文化建設(shè)的短板，從一名語文教師的角度看，我認(rèn)為：要轉(zhuǎn)變習(xí)作內(nèi)容，將寫作教學(xué)轉(zhuǎn)變成為一件有社會價(jià)值的事業(yè)，直接服務(wù)于社區(qū)，建設(shè)地方文化。

學(xué)生優(yōu)秀的作品匯編還會為校本教材和地方教材的編纂，提供絕佳的素材來源，從而建設(shè)校本教材。

三、再創(chuàng)造

反對的人首先會說：課程中的記敘文寫作教學(xué)是語文課程專家們編訂的，是開國以來就長久堅(jiān)持的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，你有什么資格改變？

我想告訴他們：毛澤東也改寫過馬克思列寧主義，鄧小平也該寫過毛澤東思想，中國特色社會主義本來就是對馬列主義毛澤東思想最成功的改寫。正是這成功的改寫筑牢了中國新時(shí)代的文化自信。

新時(shí)代文化自信升騰于新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造【4】

新時(shí)代道路文化再創(chuàng)造堅(jiān)定了中華民族走中國特色社會主義道路的決心?！?】

中國特色社會主義制度文化的再創(chuàng)造，提升了中華民族的文化自覺，實(shí)現(xiàn)了中華民族的文化自強(qiáng)，【6】

由此可見，文化也好，制度也好，只有經(jīng)過不斷的再創(chuàng)造，才會走向自強(qiáng)，走向復(fù)興。寫作教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置也是如此，我們必須在前輩專家的基礎(chǔ)之上，有所創(chuàng)新，才會有所突破。

四、靈性

反對的人還會說：我們有專業(yè)人士來做地方文化建設(shè)的事業(yè)，學(xué)生的寫作根本就上不了檔次。

但我認(rèn)為由專業(yè)人士來做的這兩項(xiàng)事業(yè)，都不會比寫作教學(xué)來做這事業(yè)更加成功。

比如由新聞報(bào)社來做地方發(fā)展史匯編，我們可想而知，新聞系統(tǒng)根本不具備學(xué)生那樣廣泛的群眾影響力。試想一下：一份由學(xué)生編纂的鄉(xiāng)村報(bào)紙，或者社區(qū)報(bào)紙，會遠(yuǎn)比一份由新聞報(bào)社發(fā)行的報(bào)紙，更深受百姓的歡迎。

或者由廣電系統(tǒng)做地方風(fēng)物志的編纂，廣電的成年人必定缺乏學(xué)生的好奇心，而充滿好奇的探索將催生更加精彩紛且呈充滿靈性的地方風(fēng)物篇。

綜上，廣泛的群眾影響力和豐富的好奇心正是學(xué)生獨(dú)有的靈性，以這樣的靈性寫作來進(jìn)行的這兩項(xiàng)地方文化建設(shè)事業(yè)，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)比專業(yè)人士所做的更加成功。

五、結(jié)論

因此轉(zhuǎn)變寫作類型，轉(zhuǎn)變習(xí)作的內(nèi)容，將記敘文寫作轉(zhuǎn)變成新聞與說明文寫作，唯有如此，學(xué)生的勞動才會不再成為廢紙；唯有如此，學(xué)生的習(xí)作才會產(chǎn)生巨大的社會價(jià)值；唯有如此，寫作教學(xué)才會成就最有意義的地方文化建設(shè)。

文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)中重要性的日益凸顯。從黨的十六大提出“文化體制改革”，到十七屆六中全會制定“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略部署，到十八大明確“文化強(qiáng)國”，再到十九大強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信”，無不彰顯黨對文化事業(yè)建設(shè)的重視與關(guān)切，充分體現(xiàn)了黨在文化發(fā)展問題上具有高度的自覺和遠(yuǎn)見卓識。從“四位一體”到“五位一體”的總體布局更新，“文化建設(shè)是靈魂”，文化在國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中的重要性日益提升，并上升到國家戰(zhàn)略的高度，顯示了中國社會面對未來長遠(yuǎn)發(fā)展的新視角和新戰(zhàn)略?！?】

隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代和人民群眾對美好生活的需要日益旺盛，文化建設(shè)在“五位一體”總體布局的位置更加凸顯，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中將承擔(dān)更加重要的歷史使命?！?】

抓住文化建設(shè)的關(guān)鍵機(jī)遇，寫作教學(xué)設(shè)置的轉(zhuǎn)變將為文化建設(shè)添磚加瓦，承擔(dān)地方文化復(fù)興的時(shí)代使命。我們要以中國特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量?！?】

勞動定經(jīng)緯，靈性寫山河，當(dāng)少年人揮灑靈性的文字，用堅(jiān)持不懈的勞動來鑄造文化的時(shí)候，中華民族一定會被推向繁榮與復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

1、【1】、【2】、【8】：《新時(shí)代我國文化建設(shè)的使命與任務(wù)》，作者楊永恒，2018年01月15人，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，www.cpcnews.cn， http：//theory.people.com.cn

2、【3】、【7】、【9】：《從“五位一體”總體布局理解新時(shí)代文化建設(shè)》，作者：中國社會科學(xué)院人文學(xué)院教授 張跣，2018年03月14日，中國日報(bào)網(wǎng)

3、【4】、【5】、【6】：《新時(shí)代文化自信的歷史底蘊(yùn)》，作者：李征，2019年05月24日，中國文明網(wǎng)， www.wenming.cn