張玉清

小學(xué)語文教學(xué)過程中，不但要培養(yǎng)小學(xué)生對語言文字的理解能力和運用能力，更要注重思維能力的發(fā)展。在人教版小學(xué)語文教材中，收錄了很多的小古文供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)小古文是一大難點，很多教師在教學(xué)中，往往只是引導(dǎo)小學(xué)生簡單地讀一讀小古文，并沒有引導(dǎo)他們走入到小古文的思維深入，從而造成了小學(xué)生小古文學(xué)習(xí)的低效化。那么，在小古文教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？

一、引導(dǎo)對比閱讀，培養(yǎng)類比思維

類比思維實際就是在新舊知識之間準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)二者的異同，也就是所謂的異中求同，或者同中求異，充分利用類比思維促使學(xué)生在類比中發(fā)揮想象，既有助于升華思維，也能夠?qū)崿F(xiàn)有效的模仿，更有助于促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)新。在小古文教學(xué)過程中，如果能夠靈活運用類比推理，就能夠促使學(xué)生由此及彼，不但理解小古文中的字義，也能夠把握其在現(xiàn)代詞語中的實際運用，既習(xí)得了知識，也能夠促進(jìn)思維的發(fā)展。

以《鐵杵成針》為例，“問之”“感其意”中“之”和“其”都是代詞，然而對于小學(xué)生而言，即使步入了小學(xué)中段，也不能夠直接灌輸代詞的概念。于是我向?qū)W生提問：古文中的字詞都非常有意思，有時候一個字就能夠代表一個人，大家可以看一看最后兩句話，你能夠從中發(fā)現(xiàn)哪個字是用于代表人物的呢？很快學(xué)生就找到了“問之”“感其意”，并展開了激烈的探討，從中了解“之”和“其”所指代的都是“老媼”。針對小古文的教學(xué)，并不能夠僅僅局限于單篇，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會舉一反三和知識遷移，于是繼續(xù)追問：實際上“之”和“其”在現(xiàn)代漢語中仍有使用，大家可以說出幾個帶有這兩個字的成語嗎？學(xué)生在經(jīng)過簡單思考之后提出了很多，但并不是所有的成語中的這兩個字都指代人或事，于是組織學(xué)生進(jìn)行分類，從中提煉出和文本字義意思相同的成語，例如，各為其主、身臨其境、泰然處之等。

對于上述教學(xué)環(huán)節(jié)而言，類比思維主要體現(xiàn)在將古文中的“之”“其”與現(xiàn)代漢語展開類比，之后再基于用法展開類比，既可以使學(xué)生通過一個領(lǐng)域提煉出抽象概念，同時還能夠?qū)崿F(xiàn)在另一個領(lǐng)域中的靈活運用。在這一過程中，既落實了類比中聯(lián)想，也促進(jìn)了學(xué)生在聯(lián)想中的提煉，保障了思維張力的增強，促進(jìn)了思維能力的發(fā)展。

二、進(jìn)行有效點撥，培養(yǎng)閱讀思維

閱讀教學(xué)過程中的重點和難點，都是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困惑之處必須要結(jié)合教師的有效引導(dǎo)才能夠成功解決，才有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。落實重點，突破難點，不可或缺相應(yīng)的策略以及具體的教學(xué)過程予以輔助，如引經(jīng)據(jù)典或者聯(lián)讀文言經(jīng)典等，可有助于消除學(xué)生在閱讀以及認(rèn)知過程中所產(chǎn)生的疑惑和困頓。

例如，在人教版小學(xué)語文五年級下冊的第五單元中，單元導(dǎo)讀中的要求如下：在學(xué)習(xí)本組課文的過程中，不但要理解文本內(nèi)容，還要塑造、體會人物形象，感受到閱讀名著的樂趣。對于有條件的學(xué)生，可以閱讀原著中與此相關(guān)的部分。在教學(xué)《將相和》這一篇課文中，我緊扣課后練習(xí)“談?wù)勎闹凶钕矚g的人物形象”，為此精心設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：你了解哪些歷史名人？談一談你對其中兩位歷史名人的認(rèn)知，并寫下來。在學(xué)生完成這一寫作環(huán)節(jié)之后，我借此轉(zhuǎn)化話鋒：“大家想知道我國著名的史學(xué)家司馬遷是怎樣評價文本中這兩位歷史人物的嗎？”之后引入司馬遷在史記中的一段話：“知死必勇，非死者難也……其處智勇，可謂兼之矣?！蓖ㄟ^這段話使學(xué)生可以從中發(fā)現(xiàn)人物述評的基本方法：提出觀點加舉例證明。之后就能夠基于此對之前的寫作進(jìn)行修改。實際教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)囊胛难匀宋锸鲈u，既能夠突出教材中歷史故事的教學(xué)目標(biāo)，也可以基于文白互通的方式，幫助學(xué)生可以習(xí)得人物評價的寫法，消除困惑。

三、引導(dǎo)重組遷移，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

建構(gòu)主義心理學(xué)強調(diào)，學(xué)習(xí)者必須要對原有認(rèn)知系統(tǒng)中的相關(guān)構(gòu)成要素或者主要構(gòu)成部分進(jìn)行重新組合，這樣才能夠隨時調(diào)整各個成分之間的關(guān)聯(lián)，或者就此建立新的關(guān)聯(lián)，這就是重組性遷移。與此同時，需要特別注意的是，重組過程中原有的基本經(jīng)驗成分并不會發(fā)生改變，所改變的只是成分之間的關(guān)系。對于重組性遷移而言，實際上是對基本經(jīng)驗使用范圍的逐步擴(kuò)展，當(dāng)然也包含創(chuàng)造性成分。

例如，《王戎不取道旁李》的課后有這樣一道習(xí)題：大家怎樣理解“樹在道邊而多子，此必苦李”這一問題？這是促進(jìn)學(xué)生思維生長的一個絕佳契機(jī)。如果學(xué)生能夠理解這一問題，也就意味著可以充分的還原王戎的思維過程，體會到王戎的聰慧機(jī)敏的品質(zhì)。但是大多數(shù)學(xué)生卻不知從何談起，更不知道如何清晰的完整的表達(dá)，他們的思維和表達(dá)遭遇了阻礙，那么作為教師，怎樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生還原思維過程？怎樣才能實現(xiàn)出清晰完整的表達(dá)呢？思維導(dǎo)圖就是這樣一個有效的輔助舉措，基于直觀的圖示能夠幫助學(xué)生理清思維過程，這樣語言表達(dá)也就會更加清晰、更加流暢：道邊李樹多子→人們不摘→此必苦李。生答：生長在道路旁邊的李子樹，果實頗多，說明人們不去摘它的果實;為何不摘？因為李子是苦的。這一環(huán)節(jié)促使學(xué)生的想象，使學(xué)生將李子的數(shù)量和味道之間建立關(guān)聯(lián)，打通了思維通道，也使得原本不可見的思維過程直觀的呈現(xiàn)于他人面前。如果將這一問題視為促進(jìn)學(xué)生思維的熱身活動，那么接下來就是“思維訓(xùn)練場”：大家可以看到王戎的推測，既有理又有據(jù)，那么你們是否也可以嘗試推測去一下：樹在道旁而此必甜李？為了能夠有效解決這一問題，同樣還要關(guān)注里子的味道和數(shù)量，并對二者的關(guān)系重新調(diào)整，此時需要借助逆向思維。結(jié)合上述問題的思考，學(xué)生的思維已經(jīng)得到充分激活，他們再一次利用思維導(dǎo)圖，嘗試完善邏輯分析：甜李→人們搶摘→果實寥寥無幾。基于這一過程，學(xué)生們很快就發(fā)現(xiàn)：如果道邊李樹上的李子是甜李，肯定會有很多人去摘，這樣留在果樹上的果實必然極少，甚至有可能被摘光。這樣學(xué)生們就得出了以下兩種結(jié)論：“樹在道邊而少子，此必甜李”“樹在道邊而無子，此必甜李”。

學(xué)生踴躍地表達(dá)著個人想法，能夠使用清晰的語言順暢的表達(dá)具體的思考過程，由此必然能夠說明，他們已經(jīng)成功且靈活的完成了各個成分之間關(guān)系的重組，并且基于重組遷移有效的拓展思考的范圍。

總之，教育教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)在于如何促進(jìn)并引導(dǎo)學(xué)生的思維。對于小古文而言，實際上是為了促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的全新嘗試，雖篇幅短小，但其蘊含著豐富的意境以及有效的促進(jìn)思維發(fā)展的支點。針對小古文教學(xué)，既要使學(xué)生體會到中華文化的深厚底蘊，也要使其通過學(xué)習(xí)吸收民族文化的精髓，更要立足于此善于發(fā)掘其中有效的思維支點，結(jié)合精心的設(shè)計，使其可以真正成為發(fā)展思維張力的肥沃土壤，成為提升思維力的有力依托。

作者單位：山東省東營市河口區(qū)六合街道中心小學(xué)（257232）