雨薇

在1600多年前，有一位道士來到廣東的羅浮山，修建了東、南、西、北“四庵”進(jìn)行修行煉丹、著書立說、授徒講學(xué)，開創(chuàng)了嶺南道教流派，這位有“神奇的煉丹家”之稱的人叫葛洪。

賣柴換紙

一天，江蘇省句容縣的街市上來了一個賣柴人，這個才13歲左右的男孩叫葛洪。

葛洪放下背上的一大捆木柴，用手抹去額頭上的汗水，然后急急忙忙就亮開嗓子叫賣了：“賣木柴啦！好靚的木柴啊！又便宜又抵買啦……”

旁邊賣柴的一個同行笑著罵他：“小孩，你傻的?。楷F(xiàn)在時候還早，等一等，看能不能遇到舍得花錢的買主，好賣個好價錢??！你很等錢用嗎？你這么快就想把木柴賣掉，很趕時間嗎？”

葛洪有點不好意思地用手抓抓頭發(fā)，說：“真的，我想早點把木柴賣掉，有了錢，我就能去買紙抄書了……”

那些賣柴的同行都怕了葛洪，紛紛另找地方去擺賣。因為怕他破壞了市場的價格，將木柴的價錢賣得太賤了。

因為賣得便宜，葛洪很快就將木柴脫手了。他揣著那些用木柴換來的錢，跑去紙店買紙。

葛洪是在西晉武帝太康四年（公元283年）出生的，他的父親葛悌曾在三國時期的吳國做官，吳國滅亡之后做了西晉昭陵太守。在葛洪13歲的時候，葛悌去世了，他的家庭開始走向衰落。葛洪從小就喜歡讀書，但這時家里貧困，他沒錢買書。葛洪決定白天上山砍柴，然后用賣柴的錢來買紙，去借別人的書來抄寫。在晚上，他點亮柴火誦讀詩書……

勤奮好學(xué)的葛洪對儒家的學(xué)問有著高超的見解，一些長輩都說他將來一定能做大官。

葛洪說：“我沒有做官從政的興趣，再說做官要管理很多俗務(wù)，很難實現(xiàn)我的政治抱負(fù)。”

“那你想做什么??？”長輩們都很奇怪，問葛洪。

“我啊，就想行吟在山水之間，修身養(yǎng)性，然后將自己對人生的見解寫成書籍流傳后世！”葛洪很認(rèn)真地回答道。

學(xué)習(xí)“神仙”之術(shù)

后來，不喜歡做官的葛洪為了生計，還是硬著頭皮做了幾年官。但他真的很討厭這種煩鬧的官場生活，在20歲那年，葛洪逃離了官場，到處游山玩水。有一年，葛洪到了廬江（在安徽省合肥市附近）的馬跡山，遇到了當(dāng)時著名的方士（即“道士”）鄭隱，開始跟隨鄭隱學(xué)習(xí)神仙之術(shù)以及醫(yī)療技術(shù)。從這時起，原本是一個儒生的葛洪開始轉(zhuǎn)變成為一個道士。

過了幾年，西晉的政局變得混亂不堪，24歲的葛洪覺得應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)行避禍，于是南下廣州，并結(jié)識了南海太守鮑靚。

鮑靚也是個修道的人，他身上有著仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，被人們稱為“神仙太守”。他在廣州越秀山的南麓建了一座越岡院（明朝以后改稱“三元宮”），并在院內(nèi)宣講道教教義與煉丹術(shù)，他又精通醫(yī)學(xué)，經(jīng)常替人治病。

鮑靚是在越岡院見到前來拜訪自己的葛洪的。只見眼前這個年輕人烏眉黑須，衣袖帶風(fēng)，飄然有出塵的風(fēng)度。他一下子就喜歡上這個年輕人了?！霸瓉砟愀嶋[學(xué)習(xí)過神仙之術(shù)以及醫(yī)療技術(shù)，很好，很好！”

鮑靚是一位非常著名的煉丹家兼醫(yī)學(xué)家，葛洪從鄭隱那里學(xué)來的煉丹術(shù)始終沒有試驗的機會，現(xiàn)在機會來了，他便拜在鮑靚門下，開始從事煉丹的實驗工作。

鮑靚在煉丹這門學(xué)問上的確不是等閑之輩，他發(fā)現(xiàn)葛洪在這一方面的知識并不在自己之下，唯獨缺乏經(jīng)驗，將來能承傳衣缽的人恐怕只有葛洪才有資格。于是他把唯一的女兒鮑姑許配給葛洪為妻，同時將醫(yī)學(xué)方面的知識也傾囊傳授給葛洪，使他也成為煉丹兼醫(yī)術(shù)的行家。

鮑姑療法

有一天清早，鮑姑打開越岡院的大門，見門口躺一個昏迷的長者，便立即叫人將他抬入院中救治。經(jīng)檢查，發(fā)現(xiàn)長者身上長滿毒瘡，于是鮑姑用藥水為他清洗處理。大約半個月后，長者的毒瘡痊愈了，而鮑姑卻只字不提費用的問題。一日，長者突然失蹤了，鮑姑亦只是一笑置之。當(dāng)晚，鮑姑得到長者的“報夢”：原來他是太白金星，下凡來特意試探鮑姑為民治病的誠意，見她為醫(yī)行善，便傳授神奇的醫(yī)術(shù)給她，從此鮑姑的醫(yī)術(shù)大進(jìn)，濟醫(yī)施藥，深受人民愛戴。

有一天，葛洪在越岡院里寫字，寫著寫著，他自己也忍不住“撲哧”一聲笑了。

“你笑什么??？”這時，鮑姑從外面采藥回來，拿起葛洪寫的“太白金星下凡”的故事看了看說，“我確實夢見過‘太白金星’的，可我的醫(yī)術(shù)是跟爸爸學(xué)的，跟他可沒什么關(guān)系呢！”

葛洪知道鮑姑早年就跟隨父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為廣州的民眾治病，收費也很便宜，有時遇到貧苦者還免收醫(yī)藥費，因此她深得群眾的愛戴?！澳闶侵牢覑蹖憱|西的，所以，凡是與醫(yī)學(xué)有關(guān)的東西，包括這些傳說、神話，我都喜歡記錄下來……”

“你記真正的醫(yī)學(xué)就算了，這種神怪的東西也記錄就太奇怪了！”

“民眾一遇到不明白的東西，就喜歡跟神仙之類的東西扯上關(guān)系，像形容你的醫(yī)術(shù)高明，會用‘神乎其技’‘出神入化’等詞語來形容。當(dāng)他們解釋不了你的高超醫(yī)術(shù)時，他們都會這么做。這也是‘被醫(yī)者’的心理。我們研究醫(yī)術(shù)的人，得研究‘被醫(yī)者’的心理，所以，我都會記下這些看似與醫(yī)學(xué)無關(guān)的東西，留下來做研究……”

鮑姑對葛洪說：“我知道啦！哎，我跟你講一個真實的故事吧！”

葛洪拿起了毛筆，準(zhǔn)備記錄。他知道自己的妻子可不簡單，她精通灸法，是中國醫(yī)學(xué)史上最早的女灸學(xué)家，這次她外出采藥一定是有神奇的經(jīng)歷。

果然，鮑姑講述了一段自己親身經(jīng)歷的奇遇：

有一次，鮑姑在廣州城外的一座山采藥，見到一個姑娘準(zhǔn)備跳崖自殺。鮑姑大吼一聲：“姑娘，停??！”然后沖過去，把姑娘拉住。

那個姑娘用雙手蒙住臉不給鮑姑看。鮑姑安慰她說：“你是生病了嗎？你的臉有什么問題？再怎么難治的病，我都可以給你治好！”

姑娘還是不相信：“我找過許多名醫(yī)看過了，都沒人能治好我的病，你又不是神仙，怎么能治好我的病呢？”

鮑姑著急了，說：“我的醫(yī)術(shù)是得到神仙指點的，你死都不怕，難道會怕我給你治病？”

那姑娘聽了，覺得鮑姑說得有道理，就把雙手拿開。鮑姑一看，原來她的臉上長了一些贅疣。

贅疣是一種有痛感的毒瘡，一粒一粒的長在姑娘的臉上。她覺得以后沒有男孩子會喜歡自己了，所以她很難過，一時沒想通，就準(zhǔn)備去跳崖自殺……

聽了姑娘的“悲慘”故事，鮑姑說：“你就為這件事要自殺的？你太不珍惜自己的生命了！好吧，我來幫你治??！”

那個姑娘遲疑著問：“你真的能治好我的病？”

鮑姑自信地點點頭，她從行囊里面拿出一根艾條，然后用火石點著它。她拿起冒著青煙的艾條靠近姑娘的臉，用煙去熏那些贅疣。過了一段時間，姑娘臉上那些贅疣就全部消失了。

“好了！你去那邊的水潭照照看！”鮑姑對姑娘說。

那個姑娘跑去水潭的水面一照“鏡子”，發(fā)現(xiàn)臉上長的那些贅疣真的不見了！她轉(zhuǎn)過身來想感謝鮑姑。哎呀，鮑姑早已經(jīng)不見蹤影了！她“撲通”一下跪在地上，望著上天說：“老天爺！謝謝你派來女神仙，不但救了我的性命，還治好了我的病……”

躲在樹后的鮑姑聽了姑娘說的話，“吱”的一聲笑了出來，她連忙用手捂住自己的嘴巴。

“你看你啊，剛才還說我記錄那些神怪的東西不好！我看你也挺會掌握‘被醫(yī)者’的心理嘛！有時啊，不是我們做醫(yī)生的想用神仙來抬高自己的身價，而是我們都喜歡將功勞往神仙的身上推……”葛洪聽完鮑姑的故事，邊用筆記錄，邊說。

其實，艾草或者用艾草制成的艾條是有醫(yī)治熱瘡的藥效，哪是什么神仙的作用？當(dāng)時廣州有不少人因為熱毒而生瘡，鮑姑就常常用越岡院內(nèi)一口小井中的井水浸泡艾草替人醫(yī)治熱瘡，效果很好。

喜歡寫作的葛洪在他的著作中，記錄了許多他和鮑姑行醫(yī)的故事。其中《金匱藥方》《抱樸子》《肘后備急方》等，很有價值。

羅浮山煉丹

葛洪33歲時，從廣東返回故鄉(xiāng)句容。他被朝廷招去當(dāng)官。葛洪早就看淡名利，不久便辭官不做，繼續(xù)寫他的著作和研究煉丹術(shù)。

煉丹術(shù)是現(xiàn)代化學(xué)的原始形式，大約從春秋戰(zhàn)國時期開始，中國就有了煉丹術(shù)，葛洪在自己的著作《抱樸子·內(nèi)篇》中記載了從西漢到東晉以來中國煉丹的早期活動和取得的成就。

“你是個醫(yī)生，應(yīng)該早就知道，人是有生，就會有死的！再好的醫(yī)術(shù)也不能起死回生！”有朋友質(zhì)疑葛洪煉丹沒什么意義。

“從古到今，大到秦始皇，小到平民百姓，誰都希望長生不老。這是一種良好的愿望，所以我們道家堅持不懈地去嘗試找到一種可以讓人長生不老的藥。我覺得這是可以嘗試的事情！”葛洪堅信丹藥是可以煉成的，他把丹藥當(dāng)作是得道的一種法術(shù)，而且是升仙的必要條件。

后來葛洪聽說交趾（今天的越南）的山區(qū)有丹砂，最適合煉丹用，便再次南下廣東。到了廣州，他的好朋友們都勸他不要到交趾去，因為那里是一個蠻荒的地方，犯不著為煉丹而冒生命的危險。鮑姑告訴葛洪：“我聽爸爸說過，廣東東面的羅浮山是一個仙山，很適合煉丹。我爸爸以前也想去那里做煉丹實驗的，我跟你一起去好了，聽說那些山有很多我沒見過的生草藥呢！”

葛洪覺得鮑姑的話很有吸引力，便同意轉(zhuǎn)去羅浮山煉丹。

位于廣東省博羅縣西北的羅浮山，是道家認(rèn)定的十大洞天之第七洞天、七十二福地中的第三十四福地，是道家口中的一座仙山，早在秦漢時期，這座嶺南第一名山就已經(jīng)成為道家喜歡居住的神仙世界，留下了數(shù)之不盡的美麗傳說。

葛洪來到羅浮山，一下子就喜歡上了這座終年郁郁蔥蔥的大山。他被山里豐富的植物吸引了，他和鮑姑一道，走遍了羅浮山的大小山頭，嘗試了無數(shù)草藥，然后將可用的1200多種草藥的形狀、功用等都記錄下來。

終日在羅浮山游歷、不停地寫作，葛洪活得逍遙自在。但他始終都沒有忘記自己來羅浮山的目的——煉丹。

葛洪在羅浮山自己居住的庵旁建了一個煉丹的灶，將采集到的丹砂放進(jìn)一個大銀鼎里面，然后密封好，再在鼎下面堆放木柴猛燒。

“要燒多久，才能煉出仙丹來啊！”鮑姑對煉丹也很好奇，問。

“傳說要煉七七四十九天！誰知道呢，反正用不同的丹砂，用不同的火候、不同的時間去試試吧！”葛洪執(zhí)拗地說。

在那時，貴族們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)享受驕奢淫逸的生活，大都妄想長生不老。有些人就想煉制出“仙丹”來，滿足他們的奢欲，于是形成了一種煉丹術(shù)：煉丹的人把一些礦物（即“丹砂”）放在密封好的鼎里，用火來燒煉。礦物在高溫、高壓下就會發(fā)生化學(xué)變化，產(chǎn)生出新的物質(zhì)來。能讓人長生不老的“仙丹”是一種幻想，當(dāng)然是煉不出來的。但是在煉丹的過程中，人們發(fā)現(xiàn)了一些物質(zhì)變化的規(guī)律，這就成了現(xiàn)代化學(xué)的先聲。

煉丹家葛洪的“仙丹”沒有煉成，倒是在煉丹的過程中，煉制出來一些藥物，如“密陀僧”（氧化鉛）有消毒殺菌的作用，可以用來做防腐劑;“三仙丹”（氧化汞）是制造外用藥物的原料……葛洪將自己煉丹的心得都記了下來。后來，這些文字成為世界上最早詳細(xì)記錄氧化物“結(jié)晶”這一化學(xué)反應(yīng)的珍貴文獻(xiàn)。

葛洪不停地?zé)挼?，他覺得如果把仙丹煉成了，許多人，包括他自己就可以延年益壽，甚至長生不老?？上У氖牵剿赖臅r候，仙丹都沒能煉成功。

葛洪死在哪一年？歷史上有多種說法，不過大多傾向于公元363年，即葛洪81歲那年。葛洪死之前曾給廣州刺史鄧岳寫了張條子，說自己要遠(yuǎn)行外出尋仙……

據(jù)說，葛洪在死后面色如生，身體柔軟，他的弟子舉尸入棺時，覺得他的身體輕如一件衣服，大家都傳說他駕著仙鶴飛上天空成仙了。如今羅浮山的葛洪墓是衣冠冢，墓里沒有尸骨，僅有葛洪的道袍和鞋帽。

閱讀指導(dǎo)：

葛洪（284～364年或343年）為東晉道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號抱樸子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。他晚年在羅浮山居住多年，進(jìn)行修行煉丹、著書立說、授徒講學(xué)，開創(chuàng)了嶺南道教流派，并在其妻——我國第一位女針灸家鮑姑的協(xié)助下，寫下《神仙傳》《抱樸子》等著作，在道學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域都有巨大的貢獻(xiàn)。

葛洪煉丹時把藥物和醫(yī)療融合在一起，寫出《金匱藥方》《肘后備急方》兩部醫(yī)藥書籍，成為中國歷代醫(yī)學(xué)家、本草家必讀的書，如果除去神秘的部分，他應(yīng)該算是我國最早、最有成就的科學(xué)家。葛洪在醫(yī)學(xué)上是有很大的貢獻(xiàn)的。但在他的著作里夾雜著許多神秘和唯心的東西，比如服食丹藥能夠長生不老、畫符念咒能治療疾病，這些是應(yīng)該剔除的。我們繼承他的遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕。