呂仝 曹禹新
【摘要】:攝影作品因具有獨(dú)創(chuàng)性而受到著作權(quán)法保護(hù),攝影作品的獨(dú)創(chuàng)性體現(xiàn)在影響內(nèi)容和效果能反映出攝影師在拍攝過程中所做出的獨(dú)創(chuàng)性的選擇和安排。沒有人類智力勞動(dòng)參與的機(jī)械自動(dòng)拍攝的攝影作品因不具有獨(dú)創(chuàng)性不受著作權(quán)的保護(hù),有智力勞動(dòng)的參與卻并未實(shí)際體現(xiàn)的作品的著作權(quán)保護(hù)也具有爭議。建議根據(jù)現(xiàn)有的大陸法系國家的實(shí)際做法,將現(xiàn)有的領(lǐng)接權(quán)種類豐富化,將此類獨(dú)創(chuàng)性較低甚至沒有實(shí)際意義的照片納入鄰接權(quán)的保護(hù)范圍,從而明確區(qū)分著作權(quán)保護(hù)。
【關(guān)鍵詞】:機(jī)械拍攝照片;獨(dú)創(chuàng)性;鄰接權(quán)
伴隨著手機(jī)、平板等電子產(chǎn)品的普及和攝影技術(shù)的不斷成熟,攝影本身的技術(shù)成本較之前已經(jīng)有了很大程度的降低,攝影突破了傳統(tǒng)的專業(yè)性,實(shí)現(xiàn)了拍照的常態(tài)化和平民化。當(dāng)攝影大眾化的得到普及的同時(shí),攝影作品的標(biāo)準(zhǔn)界定也逐漸的模糊,攝影作品的著作權(quán)的確權(quán)也變得難以抉擇。
1攝影作品的獨(dú)創(chuàng)性保護(hù)
攝影作品是我國《著作權(quán)法》第三條中所規(guī)定的“是指借助器械在感光材料或者其他介質(zhì)上記錄客觀物體形象的藝術(shù)作品。”機(jī)械拍攝作品是否屬于攝影作品并受著作權(quán)法保護(hù),要對其獨(dú)創(chuàng)性作出判斷,首先,要追根溯源,明確攝影作品受著作權(quán)法保護(hù)的根本原因。
1.1攝影師符合“作者”定義
為了將攝影師與作者、攝影師使用攝影技術(shù)拍攝照片與作者創(chuàng)造作品分別對應(yīng)起來,美國最高法院做出了如下解釋:“作者”指的是“該作品由他而起的那個(gè)人,即發(fā)起之人、制造者,完成一項(xiàng)科學(xué)或者文學(xué)工作的人”。而憲法中的“創(chuàng)作”應(yīng)謎蓋所有形式的寫作、印刷、雕刻、蝕刻等等作者內(nèi)心觀念的有形表現(xiàn)因此只要照片是作者原創(chuàng)知識(shí)概念的表達(dá),就應(yīng)該賦子照片版權(quán)。
1.2相片如何體現(xiàn)拍攝者的創(chuàng)造性
美國最高法院認(rèn)為,就照片來說,其特征全部來自于原告原創(chuàng)性的思想觀念,作者通過一系列努力,將這些思想觀念轉(zhuǎn)化為可視形式。這些努力包括讓被拍攝者擺好姿勢坐在照相機(jī)前面,選擇和安排服裝、織物裝飾和其他裝飾物,對拍攝場景進(jìn)行布置以呈現(xiàn)優(yōu)美的線條,安排和設(shè)置燈光和陰影等。通過這些全部由原告所為的布置、安排或表現(xiàn),他制作了本案中的照片。因此,照片具有充分的原創(chuàng)性,應(yīng)獲得版權(quán)保護(hù)。
按照美國最高法院的判斷,攝影作品可以受到版權(quán)保護(hù)的理論基礎(chǔ)是攝影作品具有獨(dú)創(chuàng)性。盡管照片是借助相機(jī)這一機(jī)械設(shè)備拍攝的,但拍攝過程為攝像者留下了充分展示其個(gè)性和創(chuàng)作力的空間,影響內(nèi)容和效果均能夠體現(xiàn)攝影師在拍攝過程所做的獨(dú)創(chuàng)性選擇和安排。但是上述理論在肯尼迪刺殺視頻中又遭到了挑戰(zhàn)。最后法院判決拍攝者對于攝像機(jī)的選擇、鏡頭的選擇和膠片的選擇、拍攝地點(diǎn)和時(shí)間的選擇均是獨(dú)創(chuàng)性。因此可以知道,英美法系是通過降低獨(dú)創(chuàng)性的標(biāo)準(zhǔn)的方式來對普通照片進(jìn)行保護(hù)。
1.3獨(dú)創(chuàng)性保護(hù)之我國
《著作權(quán)法》將著作權(quán)的保護(hù)客體界定為作品,《著作權(quán)法實(shí)施條例》對作品進(jìn)行解釋:文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)造成果??梢?,構(gòu)成作品的核心要件是“獨(dú)創(chuàng)性"?!吨鳈?quán)法》根據(jù)獨(dú)創(chuàng)性的高低,將動(dòng)態(tài)錄影分為:“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品”和“錄像制品”,著作權(quán)保護(hù)前者因其獨(dú)創(chuàng)性高,后者因獨(dú)創(chuàng)性較低而給予鄰接權(quán)保護(hù)的模式。對于靜態(tài)照片,沒有依“獨(dú)創(chuàng)性高低分類,籠統(tǒng)的進(jìn)行著作權(quán)保護(hù)。照片與錄影形成過程相似,僅僅前者是靜止的,后者是活動(dòng)的。據(jù)法律推理,靜態(tài)照片和動(dòng)態(tài)錄影應(yīng)采用同一標(biāo)準(zhǔn),分為受著作權(quán)保護(hù)的“攝影作品”和受鄰接權(quán)保護(hù)的“獨(dú)創(chuàng)性程度較低的照片”。但鄰接權(quán)作為著作權(quán)的衍生權(quán)利,其存在前提是要有作品。這里機(jī)械自動(dòng)拍攝的照片并不是通過傳播作品獲得的,它的拍攝并非借助于已經(jīng)存在的作品,因而邏輯出現(xiàn)了漏洞。
2機(jī)械拍攝照片受保護(hù)的條件
2.1人類智力勞動(dòng)參與相機(jī)自動(dòng)拍攝是照片受版杈保護(hù)的前提
如前所述,抬攝者獨(dú)創(chuàng)性的選擇和安排是攝影作品具有獨(dú)創(chuàng)性,并受版權(quán)保護(hù)的前提。據(jù)此,純粹動(dòng)物或者器械所制造的東西不能受版權(quán)的保護(hù),因?yàn)檫@些制造物沒有體現(xiàn)人的創(chuàng)造性因素。作品之所以成為作品,還是因?yàn)樽髌分械娜说囊蛩?,作品中體現(xiàn)的獨(dú)特的東西必須屬于人的智力勞動(dòng)成果。當(dāng)然,還需要區(qū)別人類運(yùn)用機(jī)械創(chuàng)造和機(jī)械自行創(chuàng)作的區(qū)別。比如,計(jì)算機(jī)或者翻譯機(jī)制造出來的東西。但是,如果屬于人類為了表達(dá)自已個(gè)人思想或者感受的需要,而通過操縱這些機(jī)器制造出來的東西則另當(dāng)別論,比如通過電子設(shè)備制造出來的音樂。又如,人類利用電腦書寫的各類文章。對照片的保護(hù)也是同理,照相機(jī)實(shí)際上是作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工具,運(yùn)用工具并不排除作者在作品創(chuàng)作的過程中表現(xiàn)自己思想和觀念的可能性,也不能因?yàn)榻柚障鄼C(jī)來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而否定照片的版權(quán)性。由此可見,人在具體的個(gè)案中有沒有以獨(dú)創(chuàng)性的方式發(fā)揮作用成為判斷機(jī)器所拍攝的照片是否受到薯作權(quán)保護(hù)的關(guān)鍵要素。
2.2人類智力勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在作品最終的表達(dá)上
如何判斷人是否發(fā)揮了智力勞動(dòng)的作用,并非易事,特別是在我國《著作權(quán)法》對獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)沒有明確規(guī)定的情況下更困難。我國雖然是大陸法系國家,但是因法律井未對照片的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確規(guī)定,法院在實(shí)踐中通過降低獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)對各類照片的保護(hù)。因?yàn)榕臄z過程中具有獨(dú)創(chuàng)性的選擇,安排和處理才是構(gòu)成攝影作品的要素。從錄像中根據(jù)自己的選擇和判斷進(jìn)行截圖,確實(shí)體現(xiàn)了一定的獨(dú)創(chuàng)性,但該獨(dú)創(chuàng)性與攝影作品所要求的獨(dú)創(chuàng)性不可同日而語。
2.3人類智力勞動(dòng)的延續(xù)應(yīng)當(dāng)從作品表現(xiàn)出來
上文所說,判斷人是否發(fā)揮了智力勞動(dòng)的作用已經(jīng)不是容易的事情,我國《著作權(quán)法》對此的判斷已經(jīng)面臨困境。而如果,在判斷人類智力勞動(dòng)的基礎(chǔ)上再對于拍攝者的確權(quán)更是難上加難。例如,在拍攝常態(tài)化的今天,不僅僅的簡單機(jī)械再現(xiàn)型攝影作品的出現(xiàn)讓人困擾,機(jī)器自動(dòng)拍攝也使著作權(quán)確權(quán)面臨挑戰(zhàn),那么在拍攝過程中,攝影師對于拍攝模式的機(jī)械化怎么表現(xiàn)在作品中,對于師傅傳授的模式拍法是否也屬于人類智力勞動(dòng)的作用有待商榷。這樣的參照以往的人類勞動(dòng)成果,適用于不同拍攝主體上展現(xiàn)出不同效果是否也應(yīng)該屬于著作權(quán)保護(hù)的范圍目前是無法確定的。
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