二十四節(jié)令鼓，是一種結(jié)合二十四節(jié)氣和廣東獅鼓的鼓藝表演，表演者需為各個節(jié)令鼓創(chuàng)作出各自的鼓點(diǎn)節(jié)奏，搭配著吶喊、肢體動作和隊(duì)形變化，而形成一個大型的鼓陣演出。

在1988年4月，新山中華公會承辦了全國華人舞蹈節(jié)，該屆舞蹈節(jié)的主題“九舞”由己故馬來西亞華人音樂教父陳徽崇先生所提出，“九舞”除了代表第九屆全國華人舞蹈節(jié)，亦呼應(yīng)《楚辭.九歌》，寓意著“古有九歌，今有九舞”。

當(dāng)時，詩人陳再藩先生亦提議在開幕儀式上用九面南獅鼓串擊，以激昂的鼓聲傳達(dá)該節(jié)慶的熱鬧氣氛。一拍即合下，兩者共同創(chuàng)作了《九鼓雷鳴》作為開幕儀式的鼓譜。

而后，陳再藩先生得到啟發(fā)，以二十四節(jié)氣的書法藝術(shù)為二十四面單皮鼓“刻背”，并以每一面鼓代表著一個節(jié)氣，形成天、地、人融合一體的表演概念。同年，兩者共同創(chuàng)立了二十四節(jié)令鼓。

世界上的首支二十四節(jié)令鼓隊(duì)，由馬來西亞新山中華公會，聯(lián)合潮州、福建、客家、廣東和海南五大會館出資，在柔佛新山寬柔中學(xué)成立。第一批二十四節(jié)令鼓鼓手則由陳徽崇先生在寬柔中學(xué)的華樂團(tuán)、軍銅樂隊(duì)內(nèi)挑選訓(xùn)練。

2009年，馬來西亞旅游、藝術(shù)及文化部也宣布將二十四節(jié)令鼓列為馬來西亞國家遺產(chǎn)的其中一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，二十四節(jié)令鼓的主要賽事則有國際廿四節(jié)令鼓節(jié)暨中華杯大馬節(jié)令鼓精英賽。

創(chuàng)辦至今30載，二十四節(jié)令鼓己在華人地區(qū)廣傳，成為了東南亞華人文化傳承的象征之一。然而，傳承文化的路上永無止境，全馬首個二十四節(jié)令鼓文化館也預(yù)計(jì)于2019年8月在柔佛新山陳旭年文化街開設(shè)。文化館的成立，想必會為二十四節(jié)令鼓，掀開新的頁章。

小知識

二十四節(jié)氣在中華民族悠久歷史文化中扮演著重要角色。古時候，它是指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。

1二十四節(jié)令鼓所采用的獅鼓都印著一個節(jié)氣，形成天、地、人融合一體的表演概念。周修同攝2二十四節(jié)令鼓在世界各地已廣為人知，任何慶典、商場開幕儀式等都可見到節(jié)令鼓的演奏。鄭慶祥攝 3當(dāng)年，陳再藩先生和已故陳徽崇先生共同創(chuàng)作，意義非凡的“啟舞”手繪曲譜仍被完整保留。

傳承文化的幕后推手——新山鼓隊(duì)

“相愛容易，相守難?！蓖瑯拥牡览?，傳承文化也面臨著相同的難題。無論是多么具有價(jià)值的傳統(tǒng)文化，若無后人持續(xù)傳承下去，也將會銷聲匿跡。

二十四節(jié)令鼓，相對幸運(yùn)，因其擁有著一群熱愛它的鼓手們。新山鼓隊(duì)在2006年由鐘海量教練與鄭良兆教練所創(chuàng)立，旨在推廣二十四節(jié)令鼓文化。成立至今10余年，新山鼓隊(duì)成員之一梁士杰教練，見證著該鼓隊(duì)的成長與蛻變。

現(xiàn)年29歲的梁士杰教練，為新山鼓隊(duì)資深教練之一，亦是一名全職教練，所參與過的二十四節(jié)令鼓賽事和演出活動已不計(jì)其數(shù)。畢業(yè)于新加坡國立大學(xué)中文系的士杰，選擇放棄高薪的工作機(jī)會，回到祖國馬來西亞。隨后，士杰與鐘教練成為工作上的同事，在事業(yè)上打拼多年，如今已成為鐘教練的得力助手，協(xié)助處理新山鼓隊(duì)的大小事務(wù)。

新山鼓隊(duì)目前致力于增強(qiáng)柔佛州內(nèi)的二十四節(jié)令鼓文化，并透過到州內(nèi)各中小學(xué)成立鼓隊(duì)，且提供長期授課訓(xùn)練，借此栽培新血，好讓此文化得以傳承下去。此外，新山鼓隊(duì)也將傳承二十四節(jié)令鼓文化至海外地區(qū)，定為其終極目標(biāo)。

此外，在一年一度的二十四節(jié)令鼓國際觀摩會暨大馬精英賽中，新山鼓隊(duì)也會受邀出席，為賽會呈獻(xiàn)節(jié)令鼓表演。鼓隊(duì)亦經(jīng)常舉辦鼓手交流營，為州內(nèi)外年輕鼓手提供訓(xùn)練，透過鼓手間的交流，提升當(dāng)?shù)囟墓?jié)令鼓的演奏水平。

保持熱忱堅(jiān)持不懈

作為新山鼓隊(duì)的資深教練，士杰需在不同的時段，分別往3所學(xué)校去授課，另外亦需兼顧新山鼓隊(duì)自身所開辦的鼓藝課程。由此可見，士杰在傳承二十四節(jié)令鼓文化中，可謂不遺余力。

憶起當(dāng)初踏入寬柔中學(xué)鼓隊(duì)的青澀回憶，士杰苦笑起來?！案咧幸荒昙壱蚺笥训挠绊懚鴽Q定加入鼓隊(duì)，開始的階段經(jīng)常捉摸不到擊鼓的節(jié)奏感，感嘆自己天份不足，只能夠靠著后天努力，力求改進(jìn)。有一段時期，搞到自己的課業(yè)與興趣，兩頭不到岸，最后還是一步步撐過來了?！?/p>

士杰認(rèn)為，在練習(xí)節(jié)令鼓的過程中，最重要的即是保持著熱忱和不斷學(xué)習(xí)吸收更多新知識?；钤谒蚕⑷f變的社會，應(yīng)力求創(chuàng)新，接受更多新穎的事物。

近年，二十四節(jié)令鼓已融合各種元素如舞蹈、武術(shù)、戲劇、詩詞、燈光、音樂等，使節(jié)令鼓的呈現(xiàn)方式變得更加多元化。唯有學(xué)習(xí)更多新事物，才能將二十四節(jié)令鼓帶往另一個新境界，而非停滯不前。

1新山鼓隊(duì)練習(xí)室內(nèi)掛有創(chuàng)辦人陳再藩先生和已故陳徽崇先生的個人簡介與節(jié)令鼓的創(chuàng)立過程。2 圖為創(chuàng)辦人之一已故陳徽崇先生生前最后一次亮相于節(jié)令鼓演奏會上。3 唯有不斷地栽培新血，節(jié)令鼓才得以傳承下去。鄭慶祥攝