帥茂林

[摘 ?要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是人類精神家園的重要組成部分，也是當前發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資本。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重慶黔江區(qū)重要的文化資源和精神力量，本文從黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀的角度出發(fā)，分析當前在保護和傳承方面存在的不足以及提出進一步加大資源保護力度的建議，以期對黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護有所啟發(fā)。]

黔江區(qū)位于武陵山腹地，渝東南邊陲，集革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊遠山區(qū)和國家扶貧開發(fā)工作重點區(qū)于一體。黔江區(qū)屬渝東南生態(tài)保護發(fā)展區(qū)，是首批國家生態(tài)文明先行示范區(qū)建設地區(qū)之一，被聯(lián)合國環(huán)境基金會評為“綠色中國·杰出綠色生態(tài)城市”。同時，黔江區(qū)是一個少數(shù)民族聚居區(qū)，全區(qū)有漢族、土家族、苗族、回族等27個少數(shù)民族，民族風情濃郁，旅游資源豐富，這為該區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承和保護營造了較好的環(huán)境基礎。

一、黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的現(xiàn)狀

2014年8月，重慶市武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)被文化部正式批準為國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。黔江區(qū)作為武陵山區(qū)（渝東南）土家族苗族文化生態(tài)保護實驗區(qū)的組成部分，高度重視民族生態(tài)文化的保護與發(fā)展，重精品、重規(guī)劃、重傳承、重保護，尤其是文化傳承“動態(tài)保護”和“靜態(tài)保護”模式更使黔江區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵得到提煉，品牌得到提升。

黔江區(qū)委、區(qū)政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作，為保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動全區(qū)文化大發(fā)展大繁榮，根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》有關(guān)規(guī)定，經(jīng)黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家評審委員會組織專家評審和審議，2018年重新評定和公布了《傳統(tǒng)重要酒曲制作工藝》等92項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，列入黔江區(qū)第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，南溪號子、后壩山歌、石雞坨土陶、西蘭卡普（土家織錦）制作技藝、黔江雞雜、黔江牛肉脯、白石渣海椒等都是其中知名度較高的文化遺產(chǎn)，數(shù)目和種類均位居重慶市各區(qū)縣前列。目前，黔江區(qū)館藏文物達到3000余件，其中，國家三級以上文物46件/套，館藏文物的數(shù)量和質(zhì)量均居渝東南地區(qū)之冠。黔江圖書館館藏的西雙版納傣文南傳佛教古籍《尖達塔度》，被列入國家級珍貴古籍名錄，并入選《中國珍貴古籍圖集》。

二、黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和傳承的措施

1.民俗活動得到弘揚

為了更好地傳承和保護民族文化，黔江區(qū)采取政府扶持群眾自辦、政府組織民間承辦、政府主辦企業(yè)協(xié)辦等多種方式開展民族節(jié)慶活動，利用節(jié)慶傳承和發(fā)展民族文化，壯大了一批具有品牌效應的民族節(jié)慶品牌，如定期組織舉辦武陵山民俗文化節(jié)、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)、武陵山山歌大賽等民間民俗文化活動，開展特色文藝節(jié)目展演、巡演活動;組織開展特色文化之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)大師評選活動，評選特色文化之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)大師，在中小學和駐黔部隊等建立10多個傳承基地，黔江區(qū)民族小學被命名為“重慶市十佳特色文化校園”，全面促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作。

2.扶持民族文化非遺人才隊伍建設和項目建設

黔江區(qū)提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作“123”模式，為每一個傳承項目出臺一套政策，建立“動態(tài)保護”和“靜態(tài)保護”兩個保護模式，打造傳承基地、傳承舞臺、傳承人三個傳承體系。加強對非遺傳承人的定額扶持和生活補助，扶持資助民族文化手工藝品和非遺項目開發(fā)利用，西南卡普、土家繡花鞋、黔江雞雜等一大批黔江非遺項目實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，“珍珠蘭”“蓬江”等大批非遺品牌、名牌涌現(xiàn)，非遺項目產(chǎn)值超過1億元，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承保護注入了新活力。

3.堅持“合理利用”原則，積極挖掘豐富的民族文化資源

做到在保護中利用、在利用中保護，確保民族文化得到合理利用、科學發(fā)展。如今，以原生的藝術(shù)形態(tài)、原始的黔江文化、原貌的歷史遺存為“賣點”的南溪子號、后壩山歌、石雞坨土陶等元素與旅游產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合，助推了民族文化旅游業(yè)的發(fā)展。

三、黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和傳承存在的不足之處

1.頂層設計方面存在不足

部分領(lǐng)導和部門對“非遺”傳承工作的重要性、緊迫性認識不足，沒有將“非遺”保護工作納入黔江國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，存在著“重申報、輕保護”、“重開發(fā)、輕管理”的現(xiàn)象，雖然出臺了文件公布了非遺名錄，但相應保護和激勵的措施不足。

2.對非遺資源保護的合力難以形成

“非遺”保護工作是一項綜合性、多學科性、群眾性很強的工作，政府各部門之間、政府部門與社會團體之間、研究“非遺”各學科之間必須協(xié)同配合。特別是“非遺”保護工作需要從娃娃抓起，讓孩子從小就認識到非遺的重要性以及在實踐中應用和傳承，目前對學校的非遺工作支持力度不是很大，沒有形成很好的合力。

3.非遺資源保護的發(fā)展空間不樂觀

現(xiàn)代文化的強力滲透、社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸被現(xiàn)代快餐文化甚至外來文化所替代，原汁原味的黔江民俗文化活動和節(jié)日文化在年輕人中的傳承不夠，年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣愈來愈淡漠，結(jié)果出現(xiàn)了非遺民間藝人“后繼無人”的尷尬局面，許多優(yōu)秀的黔江“非遺文化”也將隨民間老藝人的故去而消亡。

四、進一步開展黔江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和傳承的建議

1.進一步健全傳承保護機制

中央確定“非遺”保護工作原則是“政府主導、社會參與、明確職責、形成合力”。因此，要建立政府主導、文化部門牽頭、其他部門配合，社會廣泛參與的良好工作機制。努力加大對“非遺”保護的政策優(yōu)惠和傾斜，對于黔江非遺文化氛圍較濃，活動豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨，要在資金投入、進人用人、環(huán)境保護等給予重點傾斜，在宣傳推介擴大知名度和提升整體形象上重點考慮。

2.進一步扶持非遺傳承人培育

落實上級有關(guān)扶持激勵政策，提高代表性傳承人待遇，改善其工作、生活條件，最大限度地調(diào)動社會參與“非遺”保護的積極性。針對目前黔江“非遺”傳承后繼乏人的狀況，加快制定傳承人培養(yǎng)制度、傳承獎勵制度，用制度規(guī)范人才培養(yǎng)工作，堅持從娃娃抓起廣泛開展“非遺進校園”活動。尤其對瀕危的重要項目要制定傳承計劃，建立傳承活動基地，設立專項傳承補貼，鼓勵學校開辦興趣班，引導更多的人走上傳習之路，壯大黔江“非遺”保護傳承力量。