王靜

19世紀(jì)末，美國(guó)與西班牙摩擦不斷，眼看戰(zhàn)爭(zhēng)就要爆發(fā)。大戰(zhàn)前夕，美方一名年輕中尉——安德魯·羅文，接到一個(gè)十萬(wàn)火急的重要任務(wù)，把一封具有重大戰(zhàn)略意義的書(shū)信，送到古巴盟軍的將領(lǐng)加西亞手里?？墒羌游鱽喺跓釒擦种凶鲬?zhàn)，沒(méi)人知道該如何聯(lián)系到他。這幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)，但是臨危受命的羅文中尉二話不說(shuō)，迅速踏上了送信之路，這中間經(jīng)歷了各種危機(jī)與艱險(xiǎn)，終于在輾轉(zhuǎn)跋涉二十多天之后，完成了這件“不可能完成的任務(wù)”，親手把信交到了加西亞的手上。

《把信送給加西亞》一文寫(xiě)于一百多年前，既無(wú)華美的辭藻，情節(jié)也并非光怪陸離，但其魅力直至今日仍不見(jiàn)衰減，許多媒體與企業(yè)家都將其奉為職場(chǎng)中的“管理圣經(jīng)”。美國(guó)作家阿爾伯特·哈伯德先生只用了短短一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，便創(chuàng)作了人類有史以來(lái)最暢銷的圖書(shū)之一。之所以暢銷，最重要的原因就是本文倡導(dǎo)了“責(zé)任至上、忠誠(chéng)敬業(yè)”的精神。因?yàn)閷?duì)于世界上任何國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，這種精神都是非常重要和寶貴的。這也是引起讀者共鳴的最主要原因，因?yàn)?，從個(gè)人成功的角度來(lái)看，羅文中尉的經(jīng)歷固然能作為一篇?jiǎng)?lì)志故事的題材，但在曲折情節(jié)背后隱含著的，是優(yōu)秀的個(gè)人素質(zhì)，強(qiáng)烈的責(zé)任感和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力。

一、強(qiáng)烈責(zé)任感是成功的首要前提

羅文之所以能夠成功完成任務(wù)并不完全是靠他的軍事才能，更重要的是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈的責(zé)任心和敬業(yè)精神。他把上校交辦的任務(wù)當(dāng)成自己必須履行的責(zé)任來(lái)辦，想盡一切辦法不折不扣地完成。正是這種強(qiáng)烈的必須完成任務(wù)的責(zé)任感，使他生出一往無(wú)前的執(zhí)行力。執(zhí)行力指的是個(gè)人執(zhí)行上級(jí)的命令并保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。羅文中尉在接到“把信送給加西亞”的命令時(shí)，沒(méi)有問(wèn)任何的問(wèn)題，他只是接受命令，然后執(zhí)行，這正是高效執(zhí)行力的最佳體現(xiàn)。在生活中，我們往往會(huì)遇到類似的情況：你的長(zhǎng)輩或上級(jí)讓你去做好一件事，而你不假思索地回答：“我該去哪兒/找誰(shuí)/怎么做？”因?yàn)榇_實(shí)，在做一件事之前先了解清除它的情況，能夠幫助我們更好地完成它。然而，如果情況是未知的，就像沒(méi)有任何人知道如何找到加西亞將軍，又該如何完成任務(wù)呢？抱怨嗎？懈怠嗎？還是干脆放棄？都不是。既然接受了任務(wù)，就應(yīng)該負(fù)起對(duì)應(yīng)的責(zé)任，找不到通向成功的途徑，就由自己來(lái)創(chuàng)造。執(zhí)行力的強(qiáng)弱代表的，正是一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱和是否具有敬業(yè)精神、是否能擔(dān)當(dāng)大任。尤其是對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在掌握了一定的知識(shí)同時(shí)，更需要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和敬業(yè)精神，要有認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的命令，堅(jiān)決迅速完成任務(wù)的能力。高效的個(gè)人執(zhí)行力能夠保證既定任務(wù)的完成，同時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)設(shè)定的目標(biāo)，恰好能夠彌補(bǔ)執(zhí)行力的最大缺陷——即由于目標(biāo)設(shè)立不合理而導(dǎo)致的執(zhí)行力不足，從而使個(gè)人執(zhí)行力發(fā)揮擴(kuò)大。此外，這也是個(gè)人對(duì)“上級(jí)”忠誠(chéng)的最直觀體現(xiàn)。不論是等級(jí)意識(shí)嚴(yán)格的君主時(shí)代，還是倡導(dǎo)自由平等的現(xiàn)代社會(huì)，忠誠(chéng)都是領(lǐng)導(dǎo)評(píng)判下屬的重要指標(biāo)。忠誠(chéng)且腳踏實(shí)地的下屬總是要比聰明但工于心計(jì)的更可靠。

在當(dāng)前社會(huì)中也是如此，舉國(guó)上下改革創(chuàng)新，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力，但仍有不少人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。這其中除了最主要的原因就是缺乏對(duì)社會(huì)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和敬業(yè)精神。所以，在我們整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)向羅文學(xué)習(xí)非常有必要，只有多數(shù)人都能樹(shù)立起對(duì)國(guó)家對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和敬業(yè)進(jìn)取的精神，從我做起，從每一件小事做起，我們的事業(yè)才會(huì)有更大的進(jìn)步，我們的國(guó)家才能夠更加富強(qiáng)。

二、堅(jiān)韌不拔的毅力是成功的必備條件

羅文中尉在把信送給加西亞的一路上歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，正如人生旅途中的各種坎坷波折。任何人的成功，都不可能是一帆風(fēng)順的，想要成功，就必須憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，披荊斬棘，排除萬(wàn)難。這種精神不僅是每一個(gè)民族都奉為至寶的品德，也是每一個(gè)渴望獲得成功的人都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。成功不是靠著三分鐘熱度就能實(shí)現(xiàn)的，也永遠(yuǎn)無(wú)法一蹴而就，它靠的是“百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”。靈感對(duì)于成功來(lái)說(shuō)固然重要，可如果沒(méi)有付出那九十九的汗水，成功也是可望而不可即。只有量變積累到一定程度之后才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，想要仰望星空必須先腳踏實(shí)地。或許有人覺(jué)得，這是因?yàn)槿蝿?wù)艱巨才需要拼盡全力克服苦難，但事實(shí)上，對(duì)待看似輕松的困難也當(dāng)如此。沒(méi)有人天生就是做大事的材料，也沒(méi)有人能且只能解決大困難。掃天下者不事一室，可不掃一屋，注定無(wú)以掃天下。

《把信送給加西亞》一文的核心，是強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性“在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界”的特點(diǎn)。從選定羅文執(zhí)行任務(wù)到羅文完成任務(wù)看，無(wú)不是因他服從而被起用，因他服從而使信送達(dá)。既然上級(jí)要看到結(jié)果，那就主動(dòng)、積極地去創(chuàng)造。很多人認(rèn)為：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也是人，他的命令也不可能都是正確的。的確如此，任何人都可能犯錯(cuò)誤。但是，在一個(gè)高效的組織必須要有良好的服從觀念，而作為一個(gè)優(yōu)秀的下屬也必須要有較強(qiáng)的服從意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)中，有太多的人在遇到困難或不如意時(shí)，首先想到的是抱怨。抱怨社會(huì)，抱怨上級(jí)，抱怨周圍的一切，唯獨(dú)不去想想是不是自己的問(wèn)題。如果一個(gè)人不能無(wú)條件地服從上級(jí)的命令，遇到問(wèn)題先疑心決策是否正確，想挑毛病、改變、放棄，又怎可能成事呢？接到任務(wù)只有積極主動(dòng)地解決問(wèn)題，才是正確的態(tài)度。正如阿爾伯特·哈伯德在他的另一篇文章中所寫(xiě)，“或者去做，或者不做，二者必居其一;要么全身退出，要么全力以赴。你只能做出一種選擇?！倍@，正是《把信送給加西亞》帶給我們尤其是年輕人的最寶貴的財(cái)富。

隨著生活節(jié)奏不斷加速，當(dāng)下有許多年輕人陷入了“兩耳不聞窗外事，一心只顧自己身”的奇怪狀態(tài)。他們主觀上趨于利己，拒絕付出辛苦，對(duì)他人的得失漠不關(guān)心。北京大學(xué)的錢理群教授曾批判中國(guó)有些高校正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”，而這股風(fēng)氣似乎已然蔓延開(kāi)來(lái)，在陰影中對(duì)整個(gè)社會(huì)構(gòu)成威脅。責(zé)任、意志、執(zhí)行力，甚至國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感，都從人之本性變成了寶貴的品德?！栋研潘徒o加西亞》中恰好對(duì)這些品德有所體現(xiàn)，這也許正是它經(jīng)久不衰的原因。