趙盼盼

世界上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木，任何一座城市都有自己的生命歷程，不可移動(dòng)文物是城市生命歷程的根基。保護(hù)不可移動(dòng)文物不僅僅是保存歷史遺跡以滿足人們對(duì)昔日文化的懷念，追溯過(guò)去蒼老的往事，更是為了從物質(zhì)和精神層面上延續(xù)我們的城市文化甚至生活本身，使今天和今后世代都能觸摸到傳統(tǒng)文化“不能消失的未來(lái)心跳”?！把不洷砉轮夜⒐⒌ば淖酄﹥烧抡咽穬?cè)，撫民留善政元元赤子謳思萬(wàn)載仰旂常?！蔽挥趯毎矃^(qū)西鄉(xiāng)街道西鄉(xiāng)社區(qū)真理街和巡撫街交界處的深圳市文物保護(hù)單位——王大中丞祠，兩側(cè)陰刻著這樣一副對(duì)聯(lián)，謳歌時(shí)任廣東巡撫為民請(qǐng)命的精神。王大中丞祠是深圳市唯一為紀(jì)念巡撫而修建的祠堂，積淀和凝聚著深厚豐富的文化內(nèi)涵。

王來(lái)任為民請(qǐng)命的“耿耿丹心”讓人銘記

城市發(fā)展和演變的過(guò)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地都記錄在每一座城市的記憶中，每一處名人故居、官府宅第、寺廟宮觀、亭臺(tái)樓閣、雕塑石刻、造像壁畫和墓、碑、塔、坊、 井、橋等文化遺存以及其背后大量的史實(shí)，都承載著豐富的歷史、社會(huì)和文化信息。

王大中丞祠是為紀(jì)念時(shí)任廣東巡撫的王來(lái)任而修建的祠堂。據(jù)了解，清初，各地反清復(fù)明運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，直接威脅清王朝統(tǒng)治。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，以臺(tái)灣為據(jù)點(diǎn)，與清政府進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。清王朝為阻隔、削弱和消滅以鄭成功為主的反清力量，切斷給養(yǎng)，先后強(qiáng)制性地實(shí)行禁海、遷海政策。禁海令、遷海令的頒布對(duì)當(dāng)時(shí)的新安縣造成了慘絕人寰的大劫難。遷界影響最大的是民眾，據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)民眾在清軍逼遷的刀槍皮鞭之下，踏上顛沛流離的遷徙之路，遷徙過(guò)程中，民眾不得不拋家舍業(yè)、飽受饑餓病痛的折磨，死亡者不計(jì)其數(shù)，賣兒賣女、自賣為奴婢者，隨處可見(jiàn)。

面對(duì)遷海的種種弊端，目睹沿海邊民遷界之苦的廣東巡撫王來(lái)任采取“尸諫”的極端方式，冒死向康熙帝進(jìn)《展界復(fù)鄉(xiāng)疏》，為民眾鼓與呼。他的舉動(dòng)最終引起了朝廷的重視，最終促使康熙皇帝認(rèn)真反省遷海之舉，在康熙七年派出官員勘查邊界，康熙八年，準(zhǔn)許遷民重歸故里，新安縣建制恢復(fù)。同年，王來(lái)任因操勞過(guò)度病卒。在王來(lái)任辭世后，新安人民感佩他為民請(qǐng)命的精神，為其建造了王大中丞祠。

王來(lái)任為民請(qǐng)命的“耿耿丹心”讓老西鄉(xiāng)一代代的群眾感動(dòng)和銘記。70歲的“老西鄉(xiāng)人”黃泰昌就是其中一個(gè)代表，他小時(shí)候就聽(tīng)長(zhǎng)輩講這段歷史故事。退休后，黃泰昌義務(wù)守護(hù)這座廟宇，多年來(lái)，他堅(jiān)持每天六點(diǎn)到丞祠開(kāi)門通風(fēng)，打掃衛(wèi)生。黃泰昌回憶，多年來(lái)，這棟建筑經(jīng)歷著歲月的洗禮和變遷，民國(guó)時(shí)期，這里被用于辦學(xué)校，解放后又被用于區(qū)公所、倉(cāng)庫(kù)、糧食加工廠等。但不管歷史如何變遷，它承載的精神始終沒(méi)有改變。

建筑藝術(shù)造詣深，歷史文化價(jià)值不容小覷

不少城市在城市建設(shè)中為了保護(hù)一道古代城墻、一座文物建筑、一片傳統(tǒng)民居、一條歷史街道，不惜代價(jià)地調(diào)整規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，加以保存修復(fù)，為的就是保留歷史的記憶和城市的特色。王中大丞祠積淀和凝聚著深厚豐富的文化內(nèi)涵，成為西鄉(xiāng)文明的紀(jì)念碑。它的不可再生性要求我們必須進(jìn)行妥善而有效的保護(hù);它的文化價(jià)值又要求我們積極而合理地加以利用。

大中丞祠修建于清代晚期，坐北向南，三開(kāi)間三進(jìn)布局。門額匾陽(yáng)刻“王大中丞祠”，兩側(cè)陰刻對(duì)聯(lián)“巡粵表孤忠耿耿丹心奏牘兩章昭史冊(cè)，撫民留善政元元赤子謳思萬(wàn)載仰旂?！?。墀頭磚雕精美，檐板刻花鳥(niǎo)草木、人物故事。堂內(nèi)木構(gòu)梁架，雕花駝墩，有裝飾性斗拱。天井兩側(cè)各設(shè)有一卷棚頂廊房。三堂均為硬山頂，兩面坡，正、垂脊，前后都為博古脊，轆筒灰瓦覆頂，綠琉璃瓦剪邊。此建筑在建筑格局、建筑工藝等方面，都具有濃厚的地方特色，具有一定的文物價(jià)值和參考意義。

王大中丞祠建筑裝飾精美大氣，特別是房檐下的擋雨雕花檐板雕刻的如意祥云、壓勝拂塵、人物花草和魚(yú)鳥(niǎo)飛蟲(chóng)等，生動(dòng)、夸張、寓意深刻。手法之高超，雖歷經(jīng)三百年的風(fēng)雨滄桑，仍然顯露出雕刻精熟的神功，令人贊嘆，是寶安現(xiàn)存的古建筑上想象豐富、構(gòu)思巧妙、線條流暢、藝術(shù)造詣?shì)^深的不可多見(jiàn)的雕刻藝術(shù)精品。

文物保護(hù)作為一項(xiàng)利在當(dāng)代，功在千秋的社會(huì)公益事業(yè)，需要?jiǎng)訂T廣大民眾的積極參與。許多珍貴文物的第一發(fā)現(xiàn)者和第一時(shí)間保護(hù)者就是普通民眾。如果民眾缺乏文物保護(hù)意識(shí)沒(méi)有采取基本的保護(hù)措施，它們可能無(wú)聲無(wú)息地被破壞甚至毀滅。保護(hù)文物建筑不僅是各級(jí)政府和專家學(xué)者的責(zé)任，而且是每一個(gè)公民應(yīng)該擔(dān)負(fù)起來(lái)的責(zé)任。如果廣大民眾不珍視、不愛(ài)惜、不保護(hù)、不傳承，王中大丞祠所承載的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值還是要中斷與消亡。

政府民眾齊上陣，祠堂“長(zhǎng)壽延年”

一座城市中現(xiàn)存的不可移動(dòng)文物往往可以構(gòu)成一部物化了的城市發(fā)展史，是城市燦爛文化的稀世物證和重要載體。文化資源的積累是一座城市文化品位的重要表現(xiàn)，也是一個(gè)城市文化個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn)。“原來(lái)空的建筑，現(xiàn)在有了生命。歷史和文物建筑就是不該供起來(lái)，讓我們都可以參與其中去感受和學(xué)習(xí)，真的很好?！蓖踔写筘╈羯?jí)改造后，前來(lái)參觀的市民張鄭歡笑說(shuō)。升級(jí)改造后的王大中丞祠模擬還原了當(dāng)時(shí)巡撫王來(lái)任在公堂的場(chǎng)景，陳列了西鄉(xiāng)明朝末年延續(xù)至今的一些重要?dú)v史記載和物件。通過(guò)參觀游覽，市民仿佛步入西鄉(xiāng)近代歷史人文畫卷，瞻仰王來(lái)任的同時(shí)，也體會(huì)到勤政為民和傳承回報(bào)感恩的民風(fēng)。

不可移動(dòng)文物是老祖宗留下的彌足珍貴的財(cái)富，失而不可復(fù)得，讓不可移動(dòng)文物“長(zhǎng)壽延年”，千秋萬(wàn)代熠熠生輝，關(guān)鍵靠保護(hù)。據(jù)悉，為了讓該建筑煥發(fā)新的生命，近年來(lái)，西鄉(xiāng)街道在加大對(duì)王大中丞祠修繕和維護(hù)的同時(shí)，加以合理利用，2011年，王大中丞祠修繕工程啟動(dòng)，并納入街道“十大工程”項(xiàng)目，2014年12月，王大中丞祠被公布為深圳市文物保護(hù)單位。2017年進(jìn)一步挖掘丞祠歷史文化內(nèi)涵，將王大中丞祠升級(jí)改造為“一中心兩基地”。據(jù)悉，西鄉(xiāng)群眾為了感恩王來(lái)任，自發(fā)的有錢出錢，有力出力，有地出地，有物出物，建了祠堂，他們懂得感恩，這種精神值得弘揚(yáng)下去。正是基于這種可貴的精神，王大中丞祠被定位為感恩文化教育基地、勤政為民教育基地。

升級(jí)改造后的王大中丞祠是一項(xiàng)惠民、利民的民生工程，政府將這里作為教育基地，打開(kāi)大門讓群眾親近，正是學(xué)習(xí)了王來(lái)任“為民辦實(shí)事”的精神。不可移動(dòng)文物存留在城市的空間中，融合在人們的生活里，對(duì)城市的風(fēng)貌、人們的行為起著無(wú)法替代的、潛移默化的影響和做用。據(jù)了解，在寶安西鄉(xiāng)老街，除了王大中丞祠，還有北帝古廟、綺云書室等一大批歷史古跡，都是寶貴的精神財(cái)富和歷史資源。未來(lái)，西鄉(xiāng)街道將結(jié)合“一園三街五古建”，整合這個(gè)片區(qū)的歷史人文資源，把老街片區(qū)打造成商旅與人文為一體的特色小鎮(zhèn)。