翟清華

全文通過分析當下大環(huán)境下幼兒舞蹈面臨的諸多問題，對幼兒舞蹈未來的發(fā)展趨勢從高校、教學、舞蹈編創(chuàng)三個角度做了理論的梳理，通過探討舞蹈的價值，分析舞蹈如何從娛樂性轉(zhuǎn)為教育性，教學層面探討符合幼兒的課程設(shè)置，最后從編創(chuàng)角度試著討論幼兒舞蹈編創(chuàng)的明天。

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們在文化及理論學習之余對精神層次的美育有了更高的需求，無論高校亦或中職、初高中都普遍加強了對美育教育的開展。學前教育專業(yè)的育人目標是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展能勝任幼兒園工作的教師。其中，“美”就專指“美育”，也就是藝術(shù)教育。舞蹈教育當屬其中一個范疇，對幼兒的身心健康及各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展起著不可小覷的作用，但目前舞蹈課程在幼兒園課程設(shè)置中尚未自成體系，沒有統(tǒng)一的幼兒舞蹈教材作為參照，幼兒園教師的舞蹈素養(yǎng)也有限，造成舞蹈沒有在幼兒園中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這對于幼兒舞蹈的發(fā)展來說是一個值得思考的問題。解決該問題的關(guān)鍵點應(yīng)聚焦在高等學校學前教育專業(yè)舞蹈課程上，當關(guān)鍵點轉(zhuǎn)接到高等學校上時，我們發(fā)現(xiàn)學前教育專業(yè)的舞蹈課程相比舞蹈專業(yè)在重視程度以及內(nèi)容設(shè)置上存在很大距離，更注重專業(yè)理論課程學習，卻忽視了對藝術(shù)實踐課程的培養(yǎng)。再將視角轉(zhuǎn)移到體制外的舞蹈培訓機構(gòu)，隨著舞蹈畢業(yè)生的增長，以及“二孩政策”引起的社會需求，全國各地的舞蹈培訓班琳瑯滿目，有專業(yè)的也不乏業(yè)余的，給人一種會跳舞就能開培訓班的誤導(dǎo)。然，舞蹈培訓機構(gòu)中教師的舞蹈素質(zhì)也大相徑庭，教的好的跳不好，跳的好的不會教，功利心、賺錢為目的缺乏責任心的教師越來越多，家長對孩子要求也局限在“蹦蹦跳跳開心就好”，對舞蹈老師的素質(zhì)要求不高，缺乏對舞蹈教育的充分認知。再者，幼兒舞蹈的編創(chuàng)也面臨數(shù)量增長質(zhì)量下降的局面。那么，幼兒舞蹈未來的發(fā)展動向應(yīng)該怎樣？面對現(xiàn)階段的病癥，我試圖從專業(yè)的角度，做一個簡單的規(guī)劃。

由娛樂到教育

舞蹈既然是幼兒園的課程之一，必定有它的意義和價值，很多人對舞蹈的認知僅停留在娛樂這一層面，忽視了它為孩子所帶來的既得意義和教育價值，作為身體語言的舞蹈，也屬于一項運動，運動需要大腦協(xié)調(diào)配合才能完成，舞蹈更是如此，舞蹈動作經(jīng)視覺傳達給大腦，大腦支配腦神經(jīng)做出判斷，再將視覺影像傳遞給身體，從而得以肢體呈現(xiàn)。最初的舞蹈是通過模仿開始，孔子言：“溫故而知新”，雖然這句話針對理論學習而言，舞蹈也同樣適用，當練習者長時間熟練一個動作后，大腦中樞神經(jīng)會對該動作生成動作記憶，在掌握一系列的舞蹈動作后，可根據(jù)所需篩選進行藝術(shù)創(chuàng)作。人的幼年、童年階段是接受新事物、新運動能力最為強烈的時期，通過舞蹈運動可以不斷刺激大腦神經(jīng)，以增強其反應(yīng)和判斷能力，提高記憶力，促進全身各臟器的功能發(fā)育和智力發(fā)展。這就是人們常說的“學舞蹈的孩子比不學舞蹈的孩子反應(yīng)快”的原因。說到這個問題，不得不使人聯(lián)想到中國的教育模式——重理論而輕實踐，這就造成了很多寒窗苦讀的學子步入社會以后很難將理論運用到實踐中，實際動手操作能力以及反映靈敏度較差。

不僅如此，舞蹈還能促進孩子的“執(zhí)行功能”，“執(zhí)行功能”是一整套自我調(diào)節(jié)為核心的神經(jīng)認知技能，這些技能運用于目標指向問題解決，執(zhí)行功能構(gòu)建包括工作記憶、抑制控制、轉(zhuǎn)換三大模塊，人們運用決策形成和自我調(diào)整技能有意識的控制注意力、思維、行為、情緒。學習舞蹈首先對動作進行認知、記憶從而控制肢體，長期練習有利于孩子執(zhí)行力及應(yīng)變能力的提高。兒童期是執(zhí)行功能發(fā)展的高峰期、關(guān)鍵期，此階段進行系統(tǒng)的舞蹈訓練，可為執(zhí)行能力的提高提供極大的幫助。

目前看來，幼兒園舞蹈老師的舞蹈素養(yǎng)普遍較低，有些幼兒園甚至聘請培訓機構(gòu)的舞蹈老師進行授課。幼兒園教師的人才引進來源于高校學前教育專業(yè)的畢業(yè)生，出現(xiàn)這一問題很大一部分原因在于高校學前教育專業(yè)對舞蹈的重視不夠。為了提高幼兒教師的舞蹈素質(zhì)，首先在課程設(shè)置上需要規(guī)范起來，在課程設(shè)置上要與幼兒園課程起到承上啟下的銜接作用。或者在理論層面將“舞蹈對幼兒的身心發(fā)展的意義”做一個理性和科學的梳理，使學生對舞蹈課程引起重視，產(chǎn)生興趣，同時授課老師在教課的過程中也會認真對待。這樣，通過教與學的互相配合提高學生的舞蹈專業(yè)素養(yǎng)。

由形式主義到興趣培養(yǎng)

現(xiàn)階段，幼兒園的舞蹈課程沒有形成一個統(tǒng)一的標準，造成舞蹈教師不知道教什么的煩惱，平時隨意上課，每次學校組織活動或者迎新晚會臨近反而強拉著學生進行高強度的排練，有時候甚至占用休息的時間隨意加課。枯燥、難度較大的成品舞學習讓孩子有了很大的強迫感，不僅要注意隊形、舞蹈動作還要有美感，很多排練舞蹈的老師甚至因為孩子遲到早退便隨意換位置?，F(xiàn)在孩子因為生活環(huán)境的變化，自尊心普遍較強，這樣的方式其實會對他們內(nèi)心帶來很大的傷害，原本對舞蹈滿腔的熱愛也被一再打壓。這種形式主義的舞蹈訓練方式減弱了舞蹈本身的訓練價值和意義。要想提高舞蹈對幼兒智力以及執(zhí)行功能的開發(fā)，應(yīng)循序漸進合理安排課程，掌握舞蹈的基本要素及訓練方式。兒童發(fā)展存在著個別差異，每個兒童的行為、興趣、愛好等方面都有各自的特點，在舞蹈課程中教師不能統(tǒng)一要求，實行一刀切，要根據(jù)每個兒童的不同情況實施教育，因材施教，激發(fā)、引導(dǎo)式的促進兒童對舞蹈的熱情。

其次，幼兒的注意力不夠集中，被動的上課模式不容易引起學生的注意力，因此，還應(yīng)采取多種教育相結(jié)合的方式開展舞蹈課程。學界認為：‘兒童是“有能力的主體”，兒童在體力、智力、情感、社會性、道德的許多方面，都不同于成人，他們是正在發(fā)展中的人，不能因為兒童的弱小，需要保護就輕視他們，使他們被動發(fā)展，兒童應(yīng)有主動發(fā)展他們潛力的機會?！痆學前教育學，李生蘭，華東師范大學出版社，第22頁。]這要求舞蹈教師在上課的時候不能只局限于單向灌輸，需要通過某種方式開發(fā)他們的舞蹈潛能，比如游戲的方式，擬定游戲環(huán)境，設(shè)定情節(jié)，使孩子用舞蹈動作表演某一場景或人物形象，通過這種游戲娛樂的方式，啟發(fā)孩子對舞蹈的理解和興趣，這種開創(chuàng)性的教學模式比枯燥乏味的上課模式更有效率，這就要求學校要為兒童提供適當教學活動的機會，隨著年齡增長，教學活動的內(nèi)容也要逐漸增加。這是從教學方面啟發(fā)孩子的舞蹈靈感，培養(yǎng)孩子對舞蹈的興趣。

由趣味性到文化性

就幼兒舞蹈本身來說，只追求量的增長卻忽視了質(zhì)的提高，造成業(yè)界缺乏優(yōu)質(zhì)的舞蹈作品，問題根本與編導(dǎo)有很大的關(guān)系。眾所周知，趣味性是舞蹈編創(chuàng)的一大要旨，有趣味的舞蹈會激發(fā)孩子的興趣熱愛，啟發(fā)孩子的舞蹈潛能，但舞蹈只有趣味性還是遠遠不夠的，同時兼顧營養(yǎng)和文化內(nèi)涵的作品才能真正稱得上是藝術(shù)品。優(yōu)秀的舞蹈作品能讓其成為一種潛移默化的文化教育手段，起到傳播文化的意義。所以，藝術(shù)的文化傳播功能我們不容忽視。想要編創(chuàng)出有文化內(nèi)涵的幼兒舞蹈作品實際并不容易，不僅要了解不同階段幼兒的心理特征、教育背景還要考慮他們的接受能力以及適用性。這對編創(chuàng)者是一個考驗，不僅要熟練掌握舞蹈編創(chuàng)技法，還要對學前教育專業(yè)的理論知識有所了解，同時還應(yīng)有意識的去學習中國文化、傳統(tǒng)文化以及當?shù)氐拿耖g文化，編創(chuàng)出符合適用于兒童所需的，能夠發(fā)揚中華文化同時又不失趣味性的藝術(shù)作品?；蛟S這個概念有些宏觀，那么從微觀來說，舞蹈編創(chuàng)老師來自全國各地，不同地區(qū)都有他們獨特的文化，山東有儒家正統(tǒng)文化、安徽有徽商文化，相同省會不同區(qū)域又有不同的文化，中華文化源遠流長、中華幾千年的華夏文明具有多樣性的特點，多姿多彩的文化促成整個中華文明，并不會隨著時代變遷、社會發(fā)展就走形統(tǒng)一。舞蹈編創(chuàng)者若能深入了解當?shù)匚幕?，并采取編?chuàng)手段靈活的將其滲透到舞蹈作品中，中國幼兒舞蹈的明天一定會更加輝煌燦爛，幼兒教育也會在藝術(shù)教育的帶動下更富生機。

（作者單位：安徽師范大學教育科學學院）