劉潤(rùn)生

我出門都會(huì)帶一兩本書，坐地鐵的時(shí)候可以拿出來(lái)看。這樣無(wú)論多遠(yuǎn)，感覺都是一眨眼就到目的地了。

后來(lái)我到了東京，每次搭地鐵依然是拿出一本書看起來(lái)。不一樣的是，東京的地鐵里甚至沒有人“意識(shí)”到你在看書。大家都像著了魔一樣，沒有人說話。如果有電話來(lái)了，哪怕不得不接，也會(huì)聽到乘客匆匆忙忙掏出手機(jī)說一聲：“不好意思，我現(xiàn)在在地鐵上?！比缓缶蛼炝?。

我早就了解到，日本人無(wú)論是在電梯里還是在地鐵里，都遵守一種隱性的規(guī)則，他們一般不會(huì)看其他人，更不會(huì)直視他人的眼睛，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人做出某個(gè)行為而特意去注視他，以免讓對(duì)方尷尬。每個(gè)乘客都像擁有一個(gè)與他人互不干涉的世界。

天生愛安靜的我第一次找到了夢(mèng)想中適合看書的列車，內(nèi)心的喜悅不時(shí)溢于言表。然而，日子一天一天過去，我開始感受到這種安靜背后隱藏的冷漠。

2015年6月30日，新干線列車上發(fā)生了一起自焚事件。一位71歲的男性在新干線列車的一節(jié)車廂內(nèi)自焚身亡，當(dāng)場(chǎng)導(dǎo)致一名52歲的女性身亡，26名乘客受傷。事發(fā)后，日本媒體除了感慨新干線的“安全神話”破滅，就是敦促乘客加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的安全意識(shí)，毫無(wú)新意。而“臉書”上日本朋友轉(zhuǎn)發(fā)的一篇文章，卻讓我頗有共鳴。

作者通過這個(gè)事件反思了日本社會(huì)的冷漠。文章描述說，肇事者進(jìn)入新干線后，并不是馬上就自焚，而是從一個(gè)車廂走到下一個(gè)車廂，直至走到最后一節(jié)車廂。一直沒有人給他哪怕一個(gè)眼神，最后，他絕望地坐了下來(lái)，往身上澆汽油，悲劇發(fā)生了。作者感慨道，在肇事者猶豫的過程中，哪怕有一位乘客或列車員覺察到他的異常，對(duì)他問一聲：“你怎么了？”他都可能因?yàn)橐庾R(shí)到被人“關(guān)心”而打消通過自焚報(bào)復(fù)社會(huì)的念頭。

如果你覺得這位作者夸大了一句問候的力量，這里還有一個(gè)真實(shí)的故事。很多人都知道富士山有一個(gè)自殺森林，不少有輕生念頭的人都會(huì)去那里尋求了結(jié)。有一段時(shí)間，這里自殺的人數(shù)下降了近90%，原因是這段時(shí)間有一位志愿巡警在這里巡邏。調(diào)查的人問巡警，是用了什么方法讓輕生者不再尋求自殺，巡警說：“很簡(jiǎn)單，我看到有人在這里徘徊猶豫時(shí)，就對(duì)他喊一聲‘喂！”

一聲“喂”都可以阻止一個(gè)人自殺，可以看出這個(gè)“喂”有多么溫暖人心，能讓要自殺的人意識(shí)到：原來(lái)還有人關(guān)注我。

“只關(guān)注自己周圍一米內(nèi)”，這是很多日本社會(huì)學(xué)者指責(zé)日本人冷漠時(shí)常用的語(yǔ)句。

不過，日本人的冷漠，也正是日本社會(huì)引以為豪的“井然有序”的代價(jià)。日本是一個(gè)高度城市化的社會(huì)，城市化在某種意義上就是陌生人化，舊時(shí)熟人般的問候和關(guān)心，到了規(guī)則意識(shí)濃厚的陌生人社會(huì)里，可能就有了侵犯隱私之嫌，可能就是破壞秩序。

外國(guó)人到了日本都有這樣一種感覺：除了地震，發(fā)生什么似乎都是可以預(yù)測(cè)的，連日本人的行為都是可以預(yù)測(cè)的。因?yàn)槊總€(gè)日本人就像社會(huì)這臺(tái)機(jī)器上的一顆螺絲釘，都有各自的職責(zé)和界限，他們?nèi)绻淮_定是在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，就不會(huì)去過問。正如古時(shí)日本的一條法令：“遇有爭(zhēng)端，無(wú)關(guān)者不得干預(yù)。”

了解了這些，或許你就能夠安心享受日本車廂內(nèi)的安靜，也不會(huì)驚訝于日本人的冷漠。

摘自《看世界》