艾小羊

我一直主張孩子要富養(yǎng)。但我并不同意要先富，才能富養(yǎng)。

富養(yǎng)的好處，在民國名媛身上體現(xiàn)得淋漓盡致。上海永安公司四小姐郭婉瑩是典型富養(yǎng)的女兒。

成年后，她經(jīng)歷了喪夫、入獄、貧窮，卻始終沒有放棄對生活的熱愛。92歲高齡的她，依然一個人興致勃勃地活著。既不麻煩子女，也不抱怨生活。

“要是他們（子女）想來照顧我，這是因為他們的愛，而不是他們的責任。”這樣的親子觀念，放在今天都是既正確又先進的。

郭婉瑩小時候，過著錦衣玉食的生活，是傳統(tǒng)意義的富養(yǎng)。她的孩子童年卻是生活在貧困交加中。這時候，才顯出富養(yǎng)的功力。

郭家四小姐用鋁鍋在煤球爐上做出彼得堡風味的蛋糕；從農(nóng)場回家的路上，順手采一小束野花插進家里的玻璃瓶；從農(nóng)場給孩子帶回一只小雞做玩具，孩子高興得不得了。

這種富養(yǎng)，是與金錢無關的對于生活品質(zhì)的追求。

這個世界，既不公平，又公平。清風玉露、朗月飛花，是不需要花錢就能欣賞到的；一杯米、一把面、一捆青菜，在會生活的人手里可以變出花樣翻新的美食。

如果你愛生活、會生活，你就是在富養(yǎng)孩子。所謂富養(yǎng)，是讓孩子從小看慣生活的美好與快樂，懂得興致勃勃地探索如何取悅于自己。父母在他們幼小心靈中種下的是明亮的種子，他們即使人生遭遇挫折，也不會輕意對生活失望。

的確，有一些高品質(zhì)生活需要高昂的花費，如果經(jīng)濟條件允許，當然應該多帶孩子去體味這種高品質(zhì)生活。它能讓孩子看到金錢所能鋪陳的極致的舒適與美好，明白努力的意義。

還有一種高品質(zhì)的生活，只要用心，而不需要花太多錢。

與郭婉瑩同時代的民國女性羅儀鳳是康有為的外孫女。她回憶小時候被母親康同璧帶到頤和園野餐。那時家境富裕，母親邊烤香噴噴的吐司，邊說，以后如果沒有烤爐，就算用鐵絲與煤爐，也一樣能烤出好吃的吐司。

這就是富養(yǎng)。

不是向孩子炫耀萬元烤箱的功能，而是告訴他們，春天要一家人外出野餐，食物要自己動手做，至于用什么樣的爐子烤面包，并不重要。

富養(yǎng)的不是金錢觀念，而是人生態(tài)度——盡最大可能對自己好，盡最大可能享受有品位的生活。

有錢只是帶來更多的選擇，沒錢也不能落敗。

說來說去，富養(yǎng)所考驗的是父母對于生活的態(tài)度。其中不僅包含了父母追求細節(jié)的品位，有錢時知道錢花在哪里能買來極致的人生體驗，沒錢時，知道用最減省的方式達到最高標準的享受；同時，它也考驗父母的情緒控制能力，以及樂觀堅韌的品質(zhì)。

富養(yǎng)子女，需要的智慧比錢多。

一對經(jīng)常抱怨、情緒易失控的父母，即使給孩子金山銀山，也談不上富養(yǎng)。相反，錢越多，越容易在孩子面前形成窮得只剩錢的印象。

孩子在這樣的氛圍里成長，物質(zhì)并不缺乏，卻缺乏對世界的善意與信心。

能富養(yǎng)孩子的父母，自己首先活在富足、平靜中。

《請回答1988》我看了兩遍。里面的幾個家庭，都不是大富大貴，卻都在富養(yǎng)孩子。印象最深的是圍棋天才阿澤。

阿澤母親早逝，父親卻從不在他面前表現(xiàn)對生活的抱怨，即使兒子參加最重要的比賽，他也云淡風輕，好像根本沒有輸贏這件事。

他的富足是一種篤定：再窮也是一日三餐，街坊鄰居；再富也是一日三餐，街坊鄰居。

雙門洞的孩子們都是富養(yǎng)長大的。他們從父母身上繼承了賤兮兮的樂觀、窮兮兮的精致，以及慫兮兮的好強。當他們成年，會記得一個寒冷的冬天，街坊四鄰全體出動，為小女孩珍珠做了一個美麗的冰人。雖然冰人最后化成水，大家的愛與熱卻留在了那年冬季。

珍惜那些稍縱即逝的溫暖與快樂，即使在寒冬，也能用雙手創(chuàng)造出美麗的風景。這就是富養(yǎng)。

富養(yǎng)，養(yǎng)的是一個人的滿足感與安全感。

世事變幻，不忘初心，無論境遇如何，從未一無所有，這就是富養(yǎng)。

（摘自“簡書”）