葉愛萍

“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個(gè)國家和民族前途命運(yùn)的重大問題。習(xí)近平總書記的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》，運(yùn)用典故對(duì)道路問題進(jìn)行了透徹的分析闡述，強(qiáng)調(diào)道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。新中國成立70年來，特別是改革開放40多年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，這是一條中國人民在自己的奮斗實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的路。我們只要堅(jiān)定不移走好自己的路，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

中國特色社會(huì)主義道路是中國人民自己選擇的路。近代以來，中華民族曾陷入內(nèi)憂外患、積貧積弱的黑暗境地，無數(shù)仁人志士尋求改變舊中國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的路徑，結(jié)果都沒有走通。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。是馬克思列寧主義及其與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國。新中國成立后，我們黨對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了長期探索，為中國特色社會(huì)主義道路提供了理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨把科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國具體實(shí)際結(jié)合起來，深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民在新的歷史起點(diǎn)上，開拓創(chuàng)新中國特色社會(huì)主義道路。黨的十九大報(bào)告把原來的“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”調(diào)整為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，這樣，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一奮斗目標(biāo)的五個(gè)指標(biāo)“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”“美麗”分別與總體布局的“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”“政治建設(shè)”“文化建設(shè)”“社會(huì)建設(shè)”“生態(tài)文明建設(shè)”精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“五大內(nèi)容”無縫對(duì)接，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。

中國特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)踐相結(jié)合形成的，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適合中國國情的發(fā)展道路。馬克思、恩格斯根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在深刻批判舊世界的過程中發(fā)現(xiàn)新世界，提出了科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原則：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；在社會(huì)主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)向人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過渡等。同時(shí)，馬克思、恩格斯堅(jiān)決反對(duì)不顧實(shí)際情況照搬照抄其理論，反對(duì)將科學(xué)社會(huì)主義基本原則當(dāng)作一成不變的教條，要求在實(shí)際運(yùn)用這些原則時(shí)，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。

中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件不斷賦予其鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！蔽覀凕h在深入把握世情國情黨情的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度，堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面賦予了中國特色社會(huì)主義道路的社會(huì)主義屬性、鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

中國特色社會(huì)主義道路既體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義理論邏輯，保持理論的一脈相承和創(chuàng)新發(fā)展，又體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義實(shí)踐邏輯，保持實(shí)踐的延續(xù)和新實(shí)踐的開創(chuàng)。在理論的一脈相承上，明確中國特色社會(huì)主義不是什么別的主義，而是科學(xué)社會(huì)主義，要堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的自信；在實(shí)踐的延續(xù)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義道路是來之不易的，我們“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，要堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的自信。

實(shí)踐證明，中國特色社會(huì)主義道路是一條經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的路。改革開放40多年來，我國在中國特色社會(huì)主義道路上取得的成就舉世矚目。我們不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上創(chuàng)造了令世界矚目的中國奇跡，而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)上也取得了巨大進(jìn)步，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位不斷提升，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國、第二大研發(fā)經(jīng)費(fèi)投入國，人均GDP由1978年的160美元增長到超過8800美元，7億多人脫貧，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%。中國特色社會(huì)主義道路不僅深刻改變了當(dāng)代中國和中國人民的命運(yùn)，也深刻影響著世界發(fā)展的進(jìn)程。事實(shí)充分證明，我們的道路是成功的，我們的道路必將越走越寬廣。