全國(guó)卷II考生

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了百年，讓距離騰挪了萬里。五四，一個(gè)屬于歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的中國(guó)的詞語，一個(gè)屬于中國(guó)青年的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地敲擊著我的心鼓，叩問我的靈魂。

那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”，師夷、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處進(jìn)出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)。

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們靈魂的深層;“然而幾個(gè)人既然起來。你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而加入《新青年》陣營(yíng)的錢玄同如此吶喊……

五四最大的意義，我想，便是打破了我們的“一直都如此”，是對(duì)于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿目瘡痍的奔走，是激發(fā)了青年的膽氣和擔(dān)當(dāng)精神。

十年飲冰，難涼熱血;百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。

“兩彈一星”元?jiǎng)壮涕_甲。放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，學(xué)成歸國(guó)，獻(xiàn)身于我國(guó)的核武器研究;26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪中堅(jiān)守著他的赤子忠心;從繁華的城市走進(jìn)大山深處的徐本禹。用剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng);在大學(xué)殿堂和田壟之間選擇了后者的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕、拓荒筑夢(mèng)……

也想起了不久前開始的那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——中美貿(mào)易戰(zhàn)。記得曾有人說，美國(guó)如果真要打擊中國(guó)，不用長(zhǎng)槍大炮，一個(gè)小小的芯片就能搞定。一百多年前靠堅(jiān)船利炮，一百多年后靠核心技術(shù)——此刻正值青春的我們，又該作何想？是渾渾噩噩得過且過？是做一個(gè)精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪？是事不關(guān)己高高掛起？還是“我還小，力有不逮”？

亞里士多德曾說，時(shí)間碾碎萬物，一切都將因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝。但五四精神呢？膽氣與擔(dān)當(dāng)呢？

雪崩的時(shí)候，每一片雪花都有責(zé)任。書桌前的我，抬起頭，那遠(yuǎn)方清晰可見，巨人的言語久久回蕩：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。

點(diǎn)評(píng)

作者從史實(shí)中探尋五四精魂：五四精神，在于吶喊與喚醒，在于民眾的覺與悟。在于斗士的破與立，在于一代代青年的信仰、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作者談到中關(guān)貿(mào)易戰(zhàn)中“正值青春的我們”，用反問句說明了五四精神對(duì)于時(shí)代發(fā)展的重要性。并引述亞里士多德的名言。從反面說明五四精神應(yīng)代代相傳。語言凝重有力。結(jié)尾精警而富有鼓動(dòng)性。

不足：第7、8段之間缺少分析性過渡，并且對(duì)新時(shí)代中的“我們”將如何去詮釋并踐行新的五四精神，沒有給出明確的說明。個(gè)別語句表達(dá)欠妥，如“沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)”等。