不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途。

——方志敏

國家是大家的。愛國是每個人的本分。

——陶行知

若能做一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展。我覺得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。

——黃大年

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。

學(xué)生討論

韓欣穎

這是一道典型的多材料作文題，三則材料皆為名人名言。第一則寫中國當(dāng)時的狀況，展望祖國未來，表達(dá)對祖國光明未來的美好期望與堅(jiān)定信念：第二則寫國家由人民組成，從個體與整體的關(guān)系，說明愛國是人之本分;第三則寫自己愿為祖國和歷史的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)并為之驕傲，表達(dá)為國奮斗的信念、決心與凌云壯志。總的來說，三則材料均指向個體與國家的關(guān)系，高揚(yáng)愛國主義精神，并引導(dǎo)我們思考過去與現(xiàn)在的關(guān)系。在考慮家國情懷的同時，應(yīng)注意“小我”與“大我”的結(jié)合。

楊杏澤

天津卷的命題關(guān)注個人與國家的關(guān)系，注重考查考生的家國情懷。要注意從材料中提煉出關(guān)鍵詞來寫，不能泛泛而談。三位名人的話分別圍繞著信心、責(zé)任、奉獻(xiàn)，三個主題可以設(shè)為三個分論點(diǎn)。注意總體把握。

陳志敏

三則材料都圍繞著“愛國”這一主題，但分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，相互之間又有內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體。方志敏的話提醒我們要樹立民族自信心，這種自信心源于對國家的熱愛。也是做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊说男睦砘A(chǔ)：陶行知的話告訴我們要有個人責(zé)任感、使命感，這建立在民族自信的基礎(chǔ)上;黃大年的話激勵我們?yōu)榱藝业奈磥矶^斗，要求最高。因此，在闡明三句話分別強(qiáng)調(diào)的方面后，可以層層遞進(jìn)地展開論述。

丁子洲

在2019年這個特殊的年份，出題人一反小主題的常態(tài)，而以愛國為主題。三則材料列舉不同時期愛國者的話，體現(xiàn)愛國情懷、公民責(zé)任、奉獻(xiàn)精神，總體上是比較好把握的。面對這道作文題，同學(xué)們有話可說，有論據(jù)可援，但想要出彩也并不容易，內(nèi)容一定要凝實(shí)，寫出真情實(shí)感，避免假大空。

吳暢

愛國是民族精神的核心，是我們每個人成人做事的風(fēng)向標(biāo)。新中國才走過短短70年，固然還有許多不完善的地方，但我們堅(jiān)信新中國是一個充滿希望的國家，我們中華民族必將走向美好的未來。作為中國人，我們不能只做路旁的冷眼者，我們個人微不足道，但眾人的力量是無限的。我們每個中華兒女都應(yīng)以高度的熱情投身于社會實(shí)踐，以奉獻(xiàn)社會、回報祖國為榮！

金曹陽

身處于新時代的我們，雖然不會直接感受到杜甫詩中那份“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵和悲哀，但愛國是每個國人難以磨滅的精神基因。愛國的方式或許會變化，愛國的態(tài)度一脈相承。就像材料中所說的：“國家是大家的。愛國是每個人的本分?！蔽覀儜?yīng)該彰顯新時代國民“仰天大笑出門去，吾輩皆是愛國人”的豪情壯志，做新一代的國家擺渡人。

名師點(diǎn)評

崔礦山老師

愛國是寫作永恒的主題，名言是我們成長的鈣片。天津卷作文題在全國各地高考作文試題中顯得獨(dú)具一格，旗幟鮮明，振聾發(fā)聵。材料按照時間順序，從革命志士方志敏的《可愛的中國》中的熾情文字，到教育家陶行知的熾烈愛國情懷，再到當(dāng)代科學(xué)家黃大年的愛國之情、人文情懷。無不彰顯著家國意識和奮斗精神，三則材料在主旨上，大同中又有小異。同學(xué)們都把握得很到位。總之，這道作文題貼近生活，引領(lǐng)成長，考生有話可說。

沈培健老師

“自選角度，自擬標(biāo)題”，是我們經(jīng)常見到的作文要求。對于這八個字，有的考生只是想到“自由”和“自主”（隨意地選取和編制），而不太注重“選”和“擬”（創(chuàng)造性地審視和抉擇）。其實(shí)，“自選”“自擬”絕不是無邊際的“放任”，而是確定的“要求”，也就是“限制”和“規(guī)范”。所以，這是“戴著鐐銬跳舞”。

面對一道作文題，特別是像這樣的多材料作文題。在通觀全局的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行“由多而少”的考量和“由少而多”的生發(fā)。前者是指“提取公因數(shù)”，提煉材料的要義：后者是指從這個基點(diǎn)出發(fā)，審視盡可能多的路徑、方式與技巧。

那么，天津卷的作文命題，在立意上有著怎樣的“限制性條款”呢？

其一，當(dāng)然是“愛國”“報國”和“使命”（對祖國未來的信心，正源于愛;對國家的報效，正出于愛;而對自身使命的體認(rèn)，也由于愛——所以，若是要選一個主題詞，那就是“愛國”）。其二，在這一主題之下，選擇一個角度展開文章。這個主題，若是記敘性的文字，那是情懷、趣味;若是議論性的文字，那是主旨、觀點(diǎn)。而所謂角度，是指自己的文字特有的立場和色彩。切入點(diǎn)，是角度;側(cè)重點(diǎn)，是角度;歸結(jié)點(diǎn)，也是角度。角度，決定路徑，調(diào)諧明暗，也影響視野，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同”。

在“愛國”的旗幟下，分層展開（或平列，或?qū)舆M(jìn)），討論“如何愛國”，弘揚(yáng)自覺奉獻(xiàn)精神，這自然是一條大道，安全而便利。估計(jì)在這條大道上趕路的考生一定不在少數(shù)。但，我們建議，還是要盡量地收窄自己關(guān)注的視域，盡量地體現(xiàn)自我的思索，盡量地表達(dá)自我的語言。

這兩大限制，表面上看，似乎是有矛盾的——既要“遵命”，又要“自主”;既要“集結(jié)”，又要“放飛”。但實(shí)際上，是完全統(tǒng)一于“愛國”的大旗之下的。是完全融匯于“今天我們怎樣愛國”的主流之中的。

選擇自己的角度，主要考慮三點(diǎn)：1.命題中可以有的角度;2.方便自己的角度（自己較為熟悉、材料積累較多的）：3.有利于自我發(fā)揮、形成特色的角度。

觀察者所處的立場形成了角度，不同的角度限定了不同的視域，而不同視域便造就了不同的景觀。只要對路，可以各臻上乘;只要特異，也都會精彩。但不要汲汲于面面俱到。四平八穩(wěn)，平均用力，或者花開富貴，一色榮華，如此，穩(wěn)則穩(wěn)矣，但限于篇幅，只能“淺嘗輒止”，多半難以出彩。

讀通三則材料，用活一則材料，是一大方便之門。

比如，由方志敏的名言入題，《心中的未來》，從“國弊民窮”的低起點(diǎn)出發(fā)，由“狗不嫌家貧，子不嫌母丑”說起，強(qiáng)調(diào)“愛，是不算計(jì)、不計(jì)較”。正是這無條件的愛，讓方志敏獻(xiàn)身，讓錢學(xué)森回國，讓張富清淡然，讓施一公坦然，讓五千年的紡車吟詠出新時代的山歌民謠，譜就“愛一信一行一成”的四部曲。曲終奏雅，可以是：“只要心誠，石頭也會開出花兒來?！?/p>

比如，由陶行知的名言出發(fā)，以《基因，與生俱來》為題，凸顯愛國情懷的自然而然和深厚博大。就像孝敬父母一樣，報效祖國和人民也是天經(jīng)地義。所以，陶行知們絕不會猶豫于待遇優(yōu)渥的大學(xué)教授和清貧的小學(xué)老師之間的選擇，鄧稼先們也絕不會糾結(jié)于放棄優(yōu)越的科研和生活條件，投身荒漠，以身許國，到底值不值得。當(dāng)一個人把愛國視為本分的時候，也一定是他心最安，神最定，行動也最為篤定坦然的時候。所謂“信仰”，其中自然包含著“奉獻(xiàn)”。而愛國者的奉獻(xiàn)之所以無價。乃是因?yàn)樗旧砭驮诔蕉攘亢獾木辰纭?/p>

再比如，由黃大年的材料著眼，可以《浪花的詩情》命題。愛國，是信仰，是抉擇，也是情感，是詩情。從林則徐的“豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“去留肝膽兩昆侖”，都是如此。而支撐年屆九旬的“雜交水稻之父”袁隆平的，不僅是堅(jiān)定的愛國之心，還有浪漫的報國之情，他說：“我做過一個夢。夢見雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串。我和我的助手們一塊兒在稻田里散步，在水稻下面乘涼?！彪s交水稻的收獲。便是神話般的奇跡。

如果把一篇文章看作一幀照片，那么影響它的因素不僅有取景的大小、聚焦的精度，還有角度、景深、曝光強(qiáng)度等。僅就角度而言，俯仰上下，左右之間，就有千變?nèi)f化，千姿百態(tài)。

在特定的語境中，一篇文章的優(yōu)劣，從角度的選擇，就可以一判高下。