劉佳璇

在摩天大樓拔地而起的同時，不少城市建筑和城市景觀也因失去文化個性而受到質疑。

在北京市古代建筑設計研究所原所長、《古建園林技術》雜志主編馬炳堅看來，讓城市建筑設計重拾本土文化記憶，是避免“千城一面”的關鍵，而這將是一個系統性的長期工程。

建筑無魂導致“千城一面”

記者：為何要強調文化傳承在現代建筑中的重要性？

馬炳堅：全球化給城市建筑帶來了一些負面影響。進入21世紀后，國內外已有很多有識之士注意到，中國城市的整體建筑風格正在失去自身的文化個性。

建筑本身不僅帶有物質屬性，也帶有文化屬性。文明誕生地的自然與人文環(huán)境，孕育出了帶有自身文化個性的傳統建筑。應該說，文化是建筑的魂、建筑的根。

現代建筑中的文化傳承，事關城鄉(xiāng)建設中城市景觀的頂層設計，因此是一個需要多方重視的問題。

記者：在中國城市建設的高速發(fā)展階段，我們的確看到了很多沒有個性的“盒子樓”。這僅僅是文化缺失的問題嗎？

馬炳堅：還有一些很具體的現實原因，比如追求城市建設的速度?！昂凶訕恰睅缀醪恍枰魏谓ㄖO計，圖紙稍微改一改就可以動工了。

搞“快餐”難以產出建筑精品。很多情況下，即使是一些所謂“體現傳統文化的建筑”，傳統元素的運用也很隨意，建筑師根本不了解這些元素的文化內涵。

比如，為了體現中國傳統文化元素，就在“盒子樓”上加一個坡屋頂。但是，加一個坡屋頂就是中國風格嗎？中國傳統建筑的坡屋頂有著獨特的制式，每個地域的坡屋頂也不同，它和當地的自然氣候、文化特色有關。

除了“盒子樓”，現代城市建筑中還有很多“奇、特、怪”的設計。我并不認為這樣的建筑就能代表一個城市的個性，因為它們缺乏本土文化內涵。如果每個城市都追求建造“奇、特、怪”的建筑景觀，反而說明城市個性上的平庸。

破壞性修繕不可取

記者：近年來，很多歷史文化名城都對老城區(qū)中的傳統建筑進行重新整飭和再利用。你也參與了北京一些歷史街區(qū)的整治提升工作，對于傳統建筑的改造，你有何建議？

馬炳堅：我發(fā)現有些建筑師對傳統建筑的整飭和改造過于標新立異，還有人將傳統建筑空間拿來搞自己的實驗。如果對此不加以控制，城市中本就現存寥寥的傳統建筑空間都會被破壞掉。

以北京為例，2017年我在西打磨廠參觀了幾個改造后的四合院，其中不乏知名建筑師的作品。有的四合院經過改造后，原本方正、規(guī)則的空間結構變成了體現建筑師“設計個性”的形狀。

這些建筑有百年以上歷史。我認為，只為展示個人風格而改，是對中國傳統建筑缺乏尊重的表現。新的北京城市總規(guī)提出，對于古建筑要進行恢復性修繕，應保盡保。如果項目甲方有很強的文保意識，是做不出這類方案的。

在歷史建筑的合理利用方面，可以尋找符合現代社會需求、延續(xù)文化內涵、與原有歷史功能相關的利用途徑，不能搞成和過去的歷史積淀風馬牛不相及的東西。

記者：歷史街區(qū)的整治提升中，是否存在你所說的“文化缺失”問題？

馬炳堅：一條胡同里，過去居住著各種層級的人群，于是也就有了各種等級的住宅，這些住宅用的墻磚、屋瓦都不一樣?，F在為了風貌修復，有些方案里會要求建筑外墻統一貼面磚，我認為這不能稱作風貌修復，而是一種破壞性修繕。

如今，大家對于歷史街區(qū)的風貌保護和修繕熱情都很高，但是往往有熱情沒方法，有時會因為對文化內涵理解得不夠，出現好心辦壞事的情況。

比如，2018年，北京某胡同的街道干部為了讓街巷風貌更有“歷史味道”，在胡同口立起了石牌坊。實際上北方很少有石牌坊，石牌坊往往是為了紀念逝去的人而立的。因此，周圍居民很不滿意，這個石牌坊很快就被拆掉了。

培養(yǎng)學貫中西的建筑師

記者：我國城市建筑設計為何會出現本土文化失語的現象？

馬炳堅：這和我們的建筑師所接受的教育有關。我國的建筑設計專業(yè)教育中，缺乏有關傳統建筑的詳細教學內容，如今成為中堅力量的建筑師里，有大批是留學歸來的，頭腦里的設計理念是很西方的。

傳統建筑知識可能掌握在文化遺產研究者和修繕施工隊伍里，但他們在現代建筑設計中并沒有多少話語權，以至于傳統建筑理念在實踐中近乎“失語”。

一直以來，我都在呼吁建設部門和教育部門能夠重視這一問題，我們需要培養(yǎng)出知識比較全面的、適應中國城鎮(zhèn)化需要的建筑師。

記者：具體應該如何培養(yǎng)？

馬炳堅：首先，要鼓勵各個地方去研究本地的傳統建筑文化與技藝，并倡導具有本土性的現代建筑創(chuàng)作。

其次，對于在職的設計和施工人員，可以進行相關再教育，根據新型城鎮(zhèn)化建設的要求，適當加入有關傳統建筑文化、地方和民族特色建筑文化知識方面的培訓內容。

（摘自《瞭望東方周刊》2019年第8期）