金愛(ài)花

一方水土養(yǎng)一方人，我國(guó)土地資源遼闊，地大物博，五十六個(gè)民族生活在不同的地域中，其文化特征存在著一定的差異，每個(gè)地區(qū)都有著自身輝煌的民族民間藝術(shù)，而音樂(lè)藝術(shù)作為極為重要的一個(gè)部分，體現(xiàn)著地域性文化特征，其相關(guān)的藝術(shù)形式、藝術(shù)傳承等內(nèi)容都是十分重要的。因此，在初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，積極挖掘教材，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容和傳統(tǒng)藝術(shù)滲透到課堂教學(xué)中十分重要，這樣的教學(xué)行為可以進(jìn)一步促進(jìn)民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承，將音樂(lè)課堂德育進(jìn)一步深化落實(shí)。本文就“初中音樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)民族音樂(lè)傳承的重要性 ”作簡(jiǎn)單的分析和探討。

一、初中音樂(lè)教學(xué)中的傳統(tǒng)藝術(shù)文化滲透

在時(shí)代發(fā)展的洪流中，有很多的傳統(tǒng)文化有所流失，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)辦法系統(tǒng)性地接受、學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。而傳統(tǒng)文化需要傳承，需要細(xì)細(xì)地去體會(huì)，正因這一系列的特殊性和相關(guān)傳承要求，必須從細(xì)節(jié)角度出發(fā)，提升傳承的有效性。在初中音樂(lè)教學(xué)中，積極有效地滲透中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)藝術(shù)十分關(guān)鍵。為了避免傳統(tǒng)藝術(shù)的進(jìn)一步流失，確保新時(shí)代所培育出來(lái)的人才可以較好地發(fā)揚(yáng)和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)藝術(shù)，在初中音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行有效的文化滲透，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于該類(lèi)內(nèi)容的興趣、對(duì)地域性傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)于學(xué)生自身的全面發(fā)展以及中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)來(lái)說(shuō)都是十分重要的。

對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)和文化滲透，在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠拓展自身的知識(shí)范圍，打開(kāi)知識(shí)面，其價(jià)值和意義是非常明顯的。為此，教師們要給予高度關(guān)注和重視，并且進(jìn)一步圍繞著相關(guān)工作，開(kāi)展有效的傳統(tǒng)藝術(shù)文化教學(xué)實(shí)踐。教師們應(yīng)將傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，通過(guò)這樣的藝術(shù)形式，傳承音樂(lè)背后的相關(guān)文化，提升德育工作的有效性，讓音樂(lè)與德育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而提高學(xué)生自身的藝術(shù)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使其感受具備地域性文化特征音樂(lè)的同時(shí)，提升其自身對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，架起傳承傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的橋梁。

例如，在人音版音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)第六單元《關(guān)東風(fēng)情》的課堂教學(xué)中，由于本單元歌曲《光榮燈》、民族器樂(lè)曲《風(fēng)雪爬犁》描寫(xiě)的內(nèi)容都是一個(gè)具體地域的具體場(chǎng)景，因此，教師可以通過(guò)圖片或視頻的形式，在學(xué)生欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，應(yīng)用多媒體工具伴隨播放相應(yīng)的資料，或者引導(dǎo)學(xué)生觀看以東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化介紹為主題的視頻，體會(huì)具備地域特征的東北民歌音樂(lè)風(fēng)格。通過(guò)該類(lèi)課程的欣賞與感受，將民歌的特點(diǎn)與地域特征聯(lián)系在一起，學(xué)生能夠通過(guò)歌曲了解民生，通過(guò)歷史了解地域，通過(guò)地域了解人文。這樣的聯(lián)系可以促使學(xué)生深刻了解民歌背后的內(nèi)涵和故事，進(jìn)一步提升自身對(duì)于地域文化的了解，培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)以及良好的文化觀念和行為習(xí)慣，進(jìn)一步將音樂(lè)課堂德育進(jìn)行深化落實(shí)。

此外，教師可以圍繞著音樂(lè)發(fā)展的歷史背景、人文背景和社會(huì)背景開(kāi)展有效的賞析教學(xué)，并利用音樂(lè)對(duì)這段歷史進(jìn)行一定的闡述，在實(shí)際教學(xué)工作中可以引發(fā)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)之情，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)這段歷史、民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和賞析的興趣，喚醒學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)歷史文化的熱愛(ài)，提升對(duì)家鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)民間音樂(lè)的保護(hù)意識(shí)、關(guān)注意識(shí)。由此可見(jiàn)，對(duì)于該類(lèi)部分的教學(xué)，教師們要給予高度的關(guān)注和重視，圍繞著地域性文化特征，將教學(xué)工作以及德育工作進(jìn)行精準(zhǔn)有效的落實(shí)。

二、初中音樂(lè)教學(xué)中傳承與發(fā)展民間傳統(tǒng)音樂(lè)的落實(shí)

我國(guó)是多民族國(guó)家，不同民族在歷史發(fā)展中都孕育出了自己的文化，民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)作為極其重要的一種文化形式，進(jìn)行積極有效的傳承十分重要。而東北地區(qū)土地資源遼闊，從歷史的角度來(lái)說(shuō)，其自身的文化底蘊(yùn)十分豐厚，孕育了獨(dú)樹(shù)一幟的傳統(tǒng)民間音樂(lè)。這樣的音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于人們的生產(chǎn)生活意義非凡，而且通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的地域文化特征也是十分考究的。從實(shí)際角度來(lái)說(shuō)，東北地區(qū)少數(shù)民族民間音樂(lè)十分多，具備代表性的如東北二人轉(zhuǎn)、朝鮮族民謠、農(nóng)樂(lè)舞、象帽舞等，這些都屬于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，積極在音樂(lè)教學(xué)中傳承這些文化，對(duì)于學(xué)生的影響十分重大。同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化，更是對(duì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要活態(tài)保護(hù)手段。因此，在實(shí)際教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中，教師應(yīng)該充分結(jié)合教材，利用教材內(nèi)容，圍繞著文化的傳承和提高進(jìn)行積極有效的拓展，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于該類(lèi)文化的賞析和了解，培養(yǎng)學(xué)生自身的地域自豪感，促進(jìn)多民族、多元化文化的進(jìn)一步融合，提升該類(lèi)文化傳承和發(fā)展的有效性。由于身處東北地區(qū)的學(xué)生對(duì)于這樣的藝術(shù)已經(jīng)有了一定的了解，因此教師對(duì)于相關(guān)歷史要有一定的知識(shí)拓展，這樣才可以打開(kāi)學(xué)生的思維，讓學(xué)生更加了解多民族文化，更好地接納和吸收多元化知識(shí)，輔助學(xué)生進(jìn)行有效的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如此一來(lái)，通過(guò)靈活的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生對(duì)于民族藝術(shù)的賞析能力、保護(hù)意識(shí)都會(huì)得到進(jìn)一步的提升。文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)該僅僅停留在藝術(shù)博物館，喚醒青年學(xué)生對(duì)于這些文化的保護(hù)、傳承意識(shí)十分重要，讓藝術(shù)停留在每一名學(xué)生的心間，讓學(xué)生們都能夠有意識(shí)地保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)是教師不可推諉的職責(zé)所在。

例如，在教學(xué)中，教師可以圍繞著傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的欣賞，進(jìn)一步開(kāi)展有效的課堂實(shí)踐活動(dòng)。如在課堂中欣賞《佘太君要彩禮》《四郎探母》《小拜年》等傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)戲曲曲目，進(jìn)一步圍繞著戲曲故事講解二人轉(zhuǎn)自身的特點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)內(nèi)容開(kāi)展有效的教學(xué)工作。在具體的音樂(lè)賞析教學(xué)中，教師不僅可以通過(guò)直接播放音樂(lè)的方法在課堂上進(jìn)行音樂(lè)的賞析和講解，師生還可以在課前共同搜集和整理這類(lèi)音樂(lè)作品的視頻資料，借助多媒體工具在課堂中進(jìn)行互動(dòng)，對(duì)這類(lèi)風(fēng)格的音樂(lè)和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行深入、完整的賞析，從而使學(xué)生更加深刻和直觀地體會(huì)到音樂(lè)作品中濃厚的人文氣息以及濃郁的民族特色。此外，由于《小拜年》這類(lèi)二人轉(zhuǎn)作品具有很強(qiáng)的表演藝術(shù)性，因此，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)和模仿這種文藝表現(xiàn)形式，對(duì)傳統(tǒng)文化有更加深刻的體會(huì)和理解。

另一方面，當(dāng)今的中學(xué)生更喜歡流行音樂(lè)，對(duì)于民族音樂(lè)藝術(shù)缺乏正確的認(rèn)識(shí)和較好的關(guān)注，讓學(xué)生接受這些內(nèi)容往往具備著一定的難度。所以在實(shí)際教學(xué)工作中，教師可以將歷史和生活中與文化藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的賞析興趣。這樣一來(lái)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生系統(tǒng)性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)，還可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)注和重視。同時(shí)，教師還應(yīng)結(jié)合該類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史、文化傳承現(xiàn)今面臨的實(shí)際問(wèn)題和窘境，輔助學(xué)生生成正確有效的非遺文化傳承保護(hù)意識(shí)。

總之，這樣的教學(xué)落實(shí)具備著較強(qiáng)的實(shí)際意義和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的影響十分關(guān)鍵，有助于較好地提升學(xué)生自身綜合能力，能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、充分了解傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。同時(shí)，教師要生動(dòng)靈活地進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生充分參與、充分體驗(yàn)、充分了解，只有通過(guò)這樣的形式和方法，才可以更好地傳承傳統(tǒng)民間民族音樂(lè)藝術(shù)，靈活化、豐富化學(xué)生的生活。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初中音樂(lè)教學(xué)中，教師立足地域性文化特征傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)十分重要，教師要給予高度的關(guān)注和重視，從而通過(guò)這樣的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。