沈承堯

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》規(guī)定，歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力?；诖?，課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇，一定要始終貫穿培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)這一目標(biāo)。為落實(shí)這一目標(biāo)，老師在教學(xué)某一歷史主題時(shí)，不必在一節(jié)課中解決所有問(wèn)題，可以把教學(xué)的某一主題進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)，分成幾個(gè)模塊實(shí)施教學(xué)。如“近代中國(guó)民主革命”，可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)空框架中準(zhǔn)確地記憶和理解歷史大事的能力;創(chuàng)設(shè)情境挖掘重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法的能力;研習(xí)探究提升認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證、客觀理解歷史事物使其接近歷史真實(shí)的能力。這三個(gè)模塊圍繞各時(shí)段教學(xué)目標(biāo)互相配合，循序漸進(jìn)，使整體化教學(xué)目標(biāo)落在實(shí)處。

一、初時(shí)段教學(xué)：設(shè)置問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)知識(shí)

根據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，2018年高考?xì)v史考試大綱規(guī)定“歷史學(xué)科考查對(duì)基本歷史知識(shí)的掌握程度”，設(shè)置問(wèn)題網(wǎng)絡(luò)知識(shí)屬于掌握基本歷史知識(shí)的能力要求。要求學(xué)生通過(guò)中國(guó)近代各階段政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的事件，梳理出中國(guó)近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，感受中國(guó)近代的時(shí)代特征。本階段可以設(shè)置以下問(wèn)題：

（1）近代中國(guó)民主革命的階段劃分。

（2）每階段重大的歷史事件之間有什么邏輯聯(lián)系？

（3）同時(shí)段中外歷史事件之間存在哪些邏輯聯(lián)系？

〔設(shè)計(jì)意圖〕課堂設(shè)問(wèn)的針對(duì)性決定課堂教學(xué)的質(zhì)量，上述問(wèn)題旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，從縱向把握中國(guó)近代民主革命的進(jìn)程;從橫向把握近代的東西方關(guān)系。學(xué)生在教師引導(dǎo)下以“問(wèn)題”為導(dǎo)向制作“時(shí)空坐標(biāo)”圖。

根據(jù)三個(gè)問(wèn)題和時(shí)空坐標(biāo)，析出近代中國(guó)民主革命總體特征：中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。兩條線(xiàn)索：西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略;中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、追求民主進(jìn)步（近代化）。圍繞總體特征和兩條線(xiàn)索完成三個(gè)任務(wù)：

第一、理解中國(guó)近代歷史發(fā)展的宏觀線(xiàn)索：“沖擊（西方列強(qiáng)的侵略）”與“反應(yīng)（中國(guó)社會(huì)的抗?fàn)幣c探索）”。

第二、理解中國(guó)民主革命進(jìn)程中的重大事件之間的邏輯聯(lián)系。

第三、理解中國(guó)民主革命與西方歷史之間的邏輯聯(lián)系。

〔培養(yǎng)目標(biāo)〕知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式并運(yùn)用這些方式敘述歷史，知道按照時(shí)間順序和空間要素建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。

二、第二時(shí)段教學(xué)：挖掘重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境

根據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，2018年高考?xì)v史考試大綱規(guī)定：“歷史學(xué)科考查學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力”。筆者認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)情境，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛力的重要手段。創(chuàng)設(shè)的情境，一般是反映社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大場(chǎng)景或重要事件。情景再現(xiàn)后，教師要引領(lǐng)學(xué)生提升對(duì)重大場(chǎng)景或重要事件的新認(rèn)識(shí)。創(chuàng)設(shè)歷史情景，可以有多種類(lèi)型，如：還原真實(shí)的歷史境況，學(xué)術(shù)研究中的不同看法，等。

創(chuàng)設(shè)“近代中國(guó)民主革命”相關(guān)情景時(shí)，一般以近代歷史發(fā)展過(guò)程的某些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)（如步入近代前夜的中國(guó)）、或者是教材的某些重要的結(jié)論（如辛亥革命的成敗）為切入點(diǎn)去創(chuàng)設(shè)。

例舉1：近代前夜的中國(guó)

〔設(shè)計(jì)意圖〕讓學(xué)生了解明清時(shí)期封建專(zhuān)制的發(fā)展、世界的變化對(duì)中國(guó)的影響，認(rèn)識(shí)近代前夜中國(guó)社會(huì)面臨的危機(jī);讓學(xué)生從縱向和橫向把握中國(guó)近代所處的位置，比較同時(shí)期中西方歷史發(fā)展的不同走向。

材料一：中國(guó)人吃大虧的重要原因是固有文化有很強(qiáng)的排他性。中國(guó)吸收外來(lái)文化時(shí)有一套自己的框框：已經(jīng)固化為社會(huì)制度的三綱六紀(jì)，是絕對(duì)不能改變的“道”或“體”。外來(lái)文化只能融化在這個(gè)大框架下。清朝歷代皇帝吸收的西學(xué)主要是認(rèn)為可以為我所用的“技藝”，從未考慮改造中國(guó)本身的文化和體制……

——摘編自袁偉時(shí)《晚清大變局》[1]

材料二：十八世紀(jì)中葉，西洋的科學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)打好了，始用機(jī)器生財(cái)打仗。嘉慶、道光年間，我們的祖先還在那里做八股文、講陰陽(yáng)五行。我們的工農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、軍事，仍保存著唐宋的模樣。西洋在中古時(shí)養(yǎng)成了熱烈的愛(ài)國(guó)心、深刻的民族觀念;我們則死守家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。

——摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》[2]

材料解讀：近代中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)體制特征。①制度腐朽。中國(guó)的皇帝以“三綱六紀(jì)”為思想內(nèi)核固化封建專(zhuān)制制度。②科學(xué)技術(shù)及其理念落后。西方科學(xué)技術(shù)的思想基礎(chǔ)建立時(shí)，中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)官方化并成為封建制度的思想基礎(chǔ);18世紀(jì)中葉以來(lái)，西方各國(guó)陸續(xù)完成工業(yè)革命，我們的社會(huì)各領(lǐng)域仍然保持著唐宋模樣。③國(guó)家、民族觀念落后。從中世紀(jì)到19世紀(jì)初，西方人的愛(ài)國(guó)心、民族觀念使他們上下團(tuán)結(jié)堅(jiān)如磐石，而我們的國(guó)家雖大但一盤(pán)散沙。

中國(guó)何以如此？長(zhǎng)久以來(lái)，宗法專(zhuān)制政治體系、儒家文化社會(huì)意識(shí)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)抑商體制導(dǎo)致制度腐朽、思想封閉、經(jīng)濟(jì)衰敗。當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了我們民族的根本問(wèn)題，中國(guó)正向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

例舉2：世界資本主義潮流下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與戊戌變法

〔設(shè)計(jì)意圖〕引導(dǎo)學(xué)生理解并認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與戊戌變法的聯(lián)系與區(qū)別。

新情景可聚焦以下幾點(diǎn)：①兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持以“中體西用”的方針保衛(wèi)傳統(tǒng)體制，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗使之遭到毀滅性的打擊。③戊戌變法試圖以“西政”救國(guó)，開(kāi)啟了政治民主化的探索，這符合世界潮流。

例舉3：辛亥革命的成敗

〔設(shè)計(jì)意圖〕引導(dǎo)學(xué)生理解辛亥革命對(duì)中國(guó)結(jié)束帝制、建立民國(guó)的意義，培養(yǎng)學(xué)生多元化思考問(wèn)題的角度。

材料三：盡管《中華民國(guó)臨時(shí)約法》看起來(lái)是一種象征，但北洋政府統(tǒng)治的十多年間，又先后制定了12部憲法性文件，無(wú)論是袁世凱、段祺瑞，還是張勛、徐世昌，他們企圖在中國(guó)傳統(tǒng)政治中為自己尋找專(zhuān)制主義合法統(tǒng)治依據(jù)都是徒勞的。

——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》[3]

材料四：（袁偉時(shí)）整個(gè)北洋時(shí)期，辛亥革命的兩個(gè)成果基本在延續(xù)，真正失敗，是在1926年4月20號(hào)段祺瑞宣布下臺(tái)，他的執(zhí)政府跨臺(tái)了。在此以后，中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有了三權(quán)分立的政治體制，…… 整個(gè)國(guó)民政府時(shí)期（1925-1948）都是獨(dú)裁專(zhuān)制體制，黨國(guó)體制;后來(lái)在臺(tái)灣才慢慢恢復(fù)了三權(quán)分立的現(xiàn)代政治架構(gòu)。

——摘編自《中學(xué)歷史教學(xué)參考》[4]

材料解讀：辛亥革命“終結(jié)”，并不意味“革命成果”終結(jié)。①學(xué)生從教科書(shū)中可以知道，辛亥革命的兩大成果：推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制政體;建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。②張豈之先生認(rèn)為，北洋政府統(tǒng)治十多年間，先后制定了十多部憲法性文件，這說(shuō)明北洋政府時(shí)期，辛亥革命的成果尚存。袁偉時(shí)先生認(rèn)為段祺瑞執(zhí)政府垮臺(tái)，三權(quán)分立政體消失，是辛亥革命失敗的標(biāo)志。兩段材料告訴我們：三權(quán)分立政治體制存在與否，是認(rèn)識(shí)辛亥革命成敗的關(guān)鍵。

〔培養(yǎng)目標(biāo)〕上述三例，選取近代前夜的中國(guó)社會(huì)狀態(tài)、近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期三大事件，旨在培養(yǎng)學(xué)生以史料信息作為歷史敘述的可靠證據(jù)并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)的能力。

三、第三時(shí)段教學(xué)：研習(xí)探究提升認(rèn)識(shí)

根據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，2018年高考?xì)v史考試大綱規(guī)定：注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。該能力的培養(yǎng)重在研習(xí)史料、提升認(rèn)識(shí)。在研習(xí)過(guò)程中，學(xué)生構(gòu)建的是新問(wèn)題和新認(rèn)識(shí)。本時(shí)段是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要路徑，是學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的最重要階段。

例舉4：土地革命創(chuàng)造出新的底層結(jié)構(gòu)，改變了中國(guó)農(nóng)村

〔設(shè)計(jì)意圖〕讓學(xué)生認(rèn)識(shí)土地革命是對(duì)近代中國(guó)民主革命的詮釋。

材料五：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)間的77年間，尚未對(duì)中國(guó)的社會(huì)提出實(shí)質(zhì)上的改革，只能算是中國(guó)長(zhǎng)期革命的一個(gè)準(zhǔn)備階段。對(duì)于辛亥革命的失敗，毛澤東有句話(huà)說(shuō)得非常深刻：“國(guó)民革命需要有一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了?！敝袊?guó)社會(huì)的改造，是在毛澤東手中完成的，這就是著名的土地改革。

——摘編自倪端《聽(tīng)黃仁宇講中國(guó)歷史》[5]

材料解讀：近代中國(guó)民主革命的問(wèn)題是農(nóng)民革命問(wèn)題。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的土地改革創(chuàng)造了一個(gè)新的底層：農(nóng)民階級(jí)成為民主革命的主要力量。①?gòu)镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)，中國(guó)革命從內(nèi)容看，主要局限在經(jīng)濟(jì)技術(shù)、政治體制、思想文化上;從社會(huì)結(jié)構(gòu)看，主要局限在統(tǒng)治階層、資產(chǎn)階級(jí)、革命的知識(shí)分子等上層結(jié)構(gòu);從實(shí)質(zhì)上看，是中國(guó)長(zhǎng)期革命的準(zhǔn)備階段。②1927年10月始，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的民主革命道路。③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地和解放區(qū)實(shí)行土地改革，極大地激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，土地改革成為民主革命迅速取勝的可靠保證。

教師引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)材料，使學(xué)生得出正確的歷史認(rèn)識(shí)：從近代中國(guó)民主革命進(jìn)程看，中國(guó)共產(chǎn)黨力改照搬西方的軌跡，抓住中國(guó)作為封建農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情，通過(guò)土地改革，使中國(guó)底層蓬勃而起，推動(dòng)民主革命取得勝利。

例舉5：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)凝聚了全民族力量

〔設(shè)計(jì)意圖〕理解九一八事變后的民族自覺(jué)性。

材料六：中國(guó)政府，在“九一八”的試金石之下不但未被推翻，反而因之鞏固。近百年來(lái)，世界各國(guó)倘對(duì)外有重大損失，其政府無(wú)有不被推翻者。大戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國(guó)的革命就是例子。我國(guó)則不然，1933年9月18日的政府反比1931年9月18日的政府要穩(wěn)固。甲午之役時(shí)，無(wú)民眾慰勞軍隊(duì)的事情，這一次捐錢(qián)的捐物資的，為軍隊(duì)作事情的，各大城市都有了。

——摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》[6]

材料解讀：近代中國(guó)民主革命的根本問(wèn)題，是全民族的覺(jué)醒問(wèn)題。幾千年來(lái)，中國(guó)人民所懷抱的觀念是“家天下”，近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，始終沒(méi)有打入我們老百姓的骨髓里?！熬乓话恕笔伦兒?，中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)悟了中華民族的整體性，這是民族自覺(jué)性的開(kāi)端，是十四年抗戰(zhàn)勝利的根本保證。

〔培養(yǎng)目標(biāo)〕上述兩例，旨在培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)研習(xí)史實(shí)，發(fā)現(xiàn)推動(dòng)中國(guó)歷史演進(jìn)的重大社會(huì)現(xiàn)象，并能對(duì)這種歷史現(xiàn)象加以評(píng)析和價(jià)值判斷。

綜上所述，歷史教學(xué)目標(biāo)的時(shí)段變換是通過(guò)對(duì)教學(xué)主題的整體化設(shè)計(jì)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。歷史教學(xué)要實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化，重要的是確定教學(xué)重點(diǎn)。關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)，北京師范大學(xué)葉小兵教授認(rèn)為：“一類(lèi)是知識(shí)的重點(diǎn)，如重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史制度等;另一類(lèi)是認(rèn)識(shí)性重點(diǎn)，如重要的思想和理念、重要的闡釋和理解。”[7]本文關(guān)于“近代中國(guó)民主革命”的整體化教學(xué)設(shè)計(jì)即是遵循了從知識(shí)到認(rèn)識(shí)的規(guī)律。知識(shí)的重點(diǎn)，認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)，符合歷史的邏輯和認(rèn)識(shí)的邏輯，有助于歷史教學(xué)目標(biāo)即培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。

【注釋】

[1]袁偉時(shí)：《晚清大變局》，北京：線(xiàn)裝書(shū)局出版，2013年，第15頁(yè)。

[2][6]蔣廷黻：《中國(guó)近代史》，南京：江蘇人民出版社，2014年，第2、223頁(yè)。

[3]張豈之：《中國(guó)歷史十五講》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2015年，第335頁(yè)。

[4]袁偉時(shí)：《中國(guó)近代史教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2012年第1期。

[5]倪端：《聽(tīng)黃仁宇講中國(guó)歷史》，西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008年，第177頁(yè)。

[7]葉小兵：《重點(diǎn)的選定》，《歷史教學(xué)》2005年第9期。