邱志方

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的辯證唯物主義的世界觀和方法論，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干?！庇纱丝梢?，歷史思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視提高的重要思維能力之一。

歷史思維，簡(jiǎn)單地說，是與歷史有關(guān)的思維，包括思維的內(nèi)容，思維的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、過程和結(jié)果等；具體來說，歷史思維是秉持一定的歷史觀，站在一定的立場(chǎng)上，立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，運(yùn)用一定的思想觀點(diǎn)和思想方法，分析、研判歷史現(xiàn)象，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，揭示歷史規(guī)律，獲得思維成果，并用以指導(dǎo)實(shí)踐的思維方式方法和過程。歷史是人類進(jìn)行歷史思維的源泉，歷史思維是人類獲取智慧的思維方式方法。人類現(xiàn)有的智慧大多是通過歷史思維獲得的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等方面。

毛澤東指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！编囆∑街赋觯骸皻v史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書”“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替”“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)說到底是人的能力的競(jìng)爭(zhēng)，能力競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是思維能力的競(jìng)爭(zhēng)。歷史思維能力是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)能力?？偟膩砜?，提高歷史思維能力是提高個(gè)人能力素質(zhì)乃至全黨、全民族能力素質(zhì)的需要，是抓住歷史機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”的中堅(jiān)力量，提高歷史思維能力尤為重要。

首先，領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力是更好地履行治國(guó)理政職責(zé)的需要。歷史為后人提供了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從歷史中汲取智慧是治國(guó)理政的基本功。提高歷史思維能力，有助于我們從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，少走彎路，甚至不走彎路，多走直徑、捷徑。毛澤東曾指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！绷?xí)近平總書記指出：“中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧；既有當(dāng)事者對(duì)時(shí)勢(shì)的分析陳述，也有后人對(duì)前人得失的評(píng)論總結(jié)?？梢哉f，在中國(guó)的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?！敝螄?guó)理政必須尊重歷史規(guī)律。提高歷史思維能力，有助于我們客觀準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)、揭示歷史規(guī)律，尊重和有效地運(yùn)用歷史規(guī)律，不犯違背歷史規(guī)律的錯(cuò)誤，從而少失誤、不失誤。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)而形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這與其具有高強(qiáng)的歷史思維能力密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力，是深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在要求和重要保證。

其次，領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要。歷史思維能力既是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具有的重要能力，也是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的重要橋梁和紐帶。領(lǐng)導(dǎo)干部作為治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)踐者，必須具備較高的政治素質(zhì)、能力素質(zhì)和作風(fēng)素質(zhì)。從提高政治素質(zhì)看，提高歷史思維能力，有助于我們從人類社會(huì)發(fā)展史、中華民族五千年發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史和中共黨史的大視野中認(rèn)清人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，樹牢馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，認(rèn)清實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必要性、必然性和可行性，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗；有助于我們從歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中更加深刻地認(rèn)識(shí)到樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的必然性和必要性，從而增強(qiáng)自覺性；有助于我們從黨的歷史中感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，增強(qiáng)不忘初心、牢記使命的思想自覺和行為自覺；有助于我們從黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的必要性，增強(qiáng)政治定力，做政治上的明白人。從提高能力素質(zhì)看，提高歷史思維能力有助于我們把握歷史大勢(shì)，增強(qiáng)透過歷史現(xiàn)象抓住本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，抓住歷史機(jī)遇，以只爭(zhēng)朝夕的精神用好不可多得的戰(zhàn)略機(jī)遇；有助于我們認(rèn)清歷史主流、分清支流，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，自覺跟上時(shí)代步伐；有助于我們借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史智慧，豐富和發(fā)展治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路；有助于我們汲取歷史教訓(xùn)，防止搞形而上學(xué)、走極端、忽左忽右，不犯、少犯急于求成、一種傾向掩蓋另一種傾向等錯(cuò)誤。從提高作風(fēng)素質(zhì)看，提高歷史思維能力有助于我們從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中認(rèn)清全面從嚴(yán)治黨和反腐敗的必然性、必要性，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性；有助于我們認(rèn)清官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，認(rèn)清搞形象工程、政績(jī)工程的危害性，增強(qiáng)務(wù)實(shí)的自覺性；有助于我們繼承發(fā)揚(yáng)中華民族和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，全面增強(qiáng)黨的凝聚力吸引力戰(zhàn)斗力。

最后，領(lǐng)導(dǎo)干部提高歷史思維能力是反擊歷史虛無主義的需要。歷史虛無主義古已有之。龔自珍說：“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖媾?dú)v史虛無主義是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的一貫手法。長(zhǎng)期以來，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行分化、西化，阻止我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的企圖從未停止，反而隨著我國(guó)的日益強(qiáng)大變本加厲。國(guó)內(nèi)外一些敵對(duì)勢(shì)力和組織不惜投入重金，豢養(yǎng)一批所謂持不同政見者，不擇手段地對(duì)我國(guó)國(guó)史、軍史、黨史以及黨的領(lǐng)袖、英雄模范人物進(jìn)行丑化、歪曲，以此蠱惑人心，動(dòng)搖我黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)動(dòng)亂和顏色革命。習(xí)近平總書記指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒??！”“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向?！睆姆磽魵v史虛無主義的角度看，提高歷史思維能力，有助于我們明辨是非，認(rèn)清和還原歷史真相，從根本上認(rèn)清搞歷史虛無主義的人的險(xiǎn)惡用心，增強(qiáng)旗幟鮮明地抵制和反擊歷史虛無主義的責(zé)任感和使命感；有助于我們不斷地排除歷史虛無主義對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)及其偉大事業(yè)的干擾，營(yíng)造有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治環(huán)境。

提高歷史思維能力必須堅(jiān)持知行統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)理論、加強(qiáng)理論修養(yǎng)中提高，在學(xué)習(xí)研究歷史和了解研究現(xiàn)實(shí)中提高，在運(yùn)用歷史思維成果指導(dǎo)實(shí)踐中提高。

一要學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義是指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是歷史思維能力的根基。從提高歷史思維能力的需要看，學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的主要任務(wù)是樹立科學(xué)的歷史觀，解決歷史思維的立場(chǎng)問題，掌握歷史思維的思想觀點(diǎn)和基本方法。學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)提高歷史思維能力的主要作用是，確保始終站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行歷史思維，始終堅(jiān)持用人民創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)和以人民為中心的發(fā)展理念進(jìn)行歷史思維；確保始終堅(jiān)持用唯物的、發(fā)展的、變化的、辯證的和循環(huán)往復(fù)螺旋式上升等觀點(diǎn)和方法進(jìn)行歷史思維；確保始終做到抓住事物本質(zhì)、把握歷史大勢(shì)、認(rèn)清歷史主流。

二要學(xué)習(xí)掌握我黨的歷史思維成果。我黨的領(lǐng)袖是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行歷史思維的典范，他們的歷史思維成果是不可多得的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握，并自覺用于指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，適應(yīng)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，繼承發(fā)展前人歷史思維成果，創(chuàng)新提出許多新的歷史思維成果，這些成果主要體現(xiàn)在習(xí)近平總書記關(guān)于歷史的系列論述中，包括關(guān)于歷史是什么和歷史的特點(diǎn)的論述，關(guān)于歷史的作用的論述，關(guān)于銘記歷史、不能忘記歷史、背叛歷史的論述，關(guān)于學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、汲取歷史智慧的論述，關(guān)于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的關(guān)系的論述，關(guān)于用歷史眼光觀察事物的論述，關(guān)于人民創(chuàng)造歷史、堅(jiān)持人民立場(chǎng)的論述，關(guān)于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的論述，關(guān)于堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的論述，關(guān)于旗幟鮮明地抵制和反對(duì)歷史虛無主義的論述，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的論述等。透過這些論述可以看出，習(xí)近平總書記對(duì)歷史的認(rèn)知達(dá)到了很高的境界，令人折服；習(xí)近平總書記對(duì)歷史的認(rèn)知不是停留在點(diǎn)上面上、一知半解上，而是在深知?dú)v史與現(xiàn)實(shí)及未來的關(guān)系中認(rèn)知?dú)v史，在立足現(xiàn)實(shí)、面向未來中認(rèn)知?dú)v史，在知行統(tǒng)一中認(rèn)知?dú)v史；習(xí)近平總書記堅(jiān)持站在人民立場(chǎng)的堅(jiān)定性、徹底性、執(zhí)著性，充分展現(xiàn)了偉大時(shí)代造就的黨和人民領(lǐng)袖的堅(jiān)毅品格；習(xí)近平總書記從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中深刻地把握事物矛盾斗爭(zhēng)的必然性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，沉著應(yīng)對(duì)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，始終保持頭腦清醒和使命擔(dān)當(dāng)，任憑艱難險(xiǎn)阻，矢志不移；習(xí)近平總書記始終注重用歷史眼光觀察事物，站在歷史大背景下看待問題，并已成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)、一種自覺；習(xí)近平總書記歷史思維的自覺性和高超的能力水平，源于對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的深知和熟練運(yùn)用；習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史情有獨(dú)鐘，學(xué)習(xí)研究之深、評(píng)價(jià)之高、運(yùn)用之熟，堪稱楷模。這些論述具有鮮明的時(shí)代特征、獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，充分展現(xiàn)了大國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)范和共產(chǎn)黨人的博大胸襟。學(xué)習(xí)掌握這些論述，有助于提高歷史思維能力，也有助于學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更有助于指導(dǎo)做好工作。

三要學(xué)習(xí)歷史、研究歷史。歷史是進(jìn)行歷史思維的基礎(chǔ)和前提。在學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的過程中進(jìn)行歷史思維，才是真正意義上的歷史思維。學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的基本要求是全面、真實(shí)、準(zhǔn)確，抓住歷史的本質(zhì)和規(guī)律。學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的過程是去偽存真、去粗取精的過程，這一過程本身就是提高歷史思維能力的過程。學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，包括古今中外史。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在強(qiáng)調(diào)重視學(xué)習(xí)研究古今中外史的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)習(xí)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和國(guó)史。毛澤東指出，如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。

四要了解現(xiàn)實(shí)、研究現(xiàn)實(shí)。了解現(xiàn)實(shí)、研究現(xiàn)實(shí)是歷史思維的一個(gè)重要階段和重要環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。”現(xiàn)實(shí)是歷史思維的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。脫離現(xiàn)實(shí)的歷史思維是迷失方向的歷史思維，不是真正意義上的歷史思維。有學(xué)者認(rèn)為，站在“現(xiàn)在”這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，我們能看到多久的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。歷史——現(xiàn)實(shí)——未來，是一個(gè)相互依存、相互滲透、互為因果的整體，它們之間有著內(nèi)在的規(guī)律性的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)規(guī)律、把握規(guī)律、尊重規(guī)律、用好規(guī)律，是歷史思維的必然選擇。

五要用歷史思維成果指導(dǎo)實(shí)踐。用歷史思維成果指導(dǎo)實(shí)踐是歷史思維過程中不可或缺的后續(xù)階段和環(huán)節(jié)?！皩?shí)踐出真知。”歷史思維的成果必須經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷修正和完善?！皩?shí)踐長(zhǎng)才干?！庇脷v史思維成果指導(dǎo)實(shí)踐的過程，歷史思維接受實(shí)踐檢驗(yàn)、不斷修正和完善的過程，也是培養(yǎng)和提高歷史思維能力的過程。（作者系吉林省人大教科文衛(wèi)委員會(huì)主任委員）