王果

張養(yǎng)浩（1270-1329），山東濟南人，在他早期的從政經(jīng)歷中，值得一提的有以下幾件事：

一、“毀淫祠三十余所”，沉重打擊了蠱惑人心的邪教組織。

二、“罷舊盜之朔望參者”。取締了小偷小摸的輕微犯罪者在服刑期滿后，還要每月朔望兩次到官府報到的制度。

三、大力打擊地方黑社會勢力。

某年，張養(yǎng)浩上書朝廷，嚴厲指出了政策中的失誤之處多條。當國者不能容，免去了他翰林待制的身份，并進一步羅織罪名。張養(yǎng)浩不得已棄職逃亡。

政治斗爭風云變幻，不久，張養(yǎng)浩復(fù)出，遇到了很欣賞他的元仁宗愛育黎拔力八達，很快被提拔為“陜西行臺治書侍御史”，改“右司郎中”，拜“禮部尚書”，張養(yǎng)浩仕途順利，連升數(shù)級。元仁宗去世，元英宗碩德八剌繼立，也很欣賞張養(yǎng)浩的才干，命他“參議中書省事”，算是進入了朝廷的最高決策圈。

不久，張養(yǎng)浩的父親年老病重，張養(yǎng)浩辭官回家奉養(yǎng)親人。此后，父親去世后，張養(yǎng)浩在家守孝，其間，朝廷幾次相詔，一概不就。

天歷二年（1329），關(guān)中大旱，饑民相食，朝廷得到災(zāi)情急報，也十分重視，在選派得力官員時不由得再次想到了不畏艱困、一心為民的張養(yǎng)浩。于是詔下，任命他為“陜西行臺中丞”，赴關(guān)中賑災(zāi)。這一次張養(yǎng)浩沒有再推辭，接到任命后，他立即將家產(chǎn)全部變賣，分濟同鄉(xiāng)中的貧乏者，登車就道，踏上了到陜西赴任的道路，一去就再也沒有回來。

一路上，只要遇到饑困乏食的流民，張養(yǎng)浩都要盡力幫助他們，“饑則食之，死則葬之”，“路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢”。

張養(yǎng)浩經(jīng)過干旱的土地，所到之處，田地拋荒，餓殍遍野，十室九空，逃難的人們一撥接著一撥，見到這樣的情形，張養(yǎng)浩心情十分沉重，于路寫下了《哀流民操》一首。

路經(jīng)華山，張養(yǎng)浩不顧道路艱險，親自登至岳祠參加祈雨法會，儀式進行中，張養(yǎng)浩淚下滂沱，以致“泣拜不能起”，在場的人們無不感動落淚。也是巧合，這時候天忽陰翳，大雨頃刻而至，連下了兩天。到達官署以后，張養(yǎng)浩再次主持祈雨活動，一時大雨如注，水積三尺才止，禾黍自生，秦人大喜。

因為久旱，長安城中米價騰貴，斗米價值十三緡，民眾晝夜排隊爭購。一部分買米的市民，手里持有的鈔票稍微有點昏敗，就被賣米的米商拒收，拿著昏鈔到銀庫去換新鈔，又被一般奸惡之徒欺弄，一百塊錢只給換五十塊，或者幾天換不下來，總之民情洶洶，形勢十分危殆。

面對復(fù)雜局面，張養(yǎng)浩當機立斷，在銀庫中挑選出票面較為清晰的廢鈔，共得一千零八十五萬五千余緡，在背面加蓋上官府的印記，投入市場流通，又刻印了十貫、伍貫面額的救濟券，發(fā)給急需救濟的赤貧者，下令米商不得拒收這兩種票據(jù)，官府擔?？傻脙稉Q。

張養(yǎng)浩還鼓勵富裕的市民拿出糧食來救濟災(zāi)民，對樂于捐輸?shù)娜?，張養(yǎng)浩報告朝廷行“納粟補官之令”，以解一時之急。經(jīng)過一段時間的緊張工作，陜西的災(zāi)情有所緩解。

張養(yǎng)浩此番出山動了真感情，上任后的整整四個月里，他一次都沒有回過家，“夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠?！彼@樣過分投入地工作，身體自然吃不消，不久就一病不起，年僅六十歲。陜西人民聽到噩耗，“哀之如失父母”。

摘自《看歷史》