黃麗巍 郭翔妹

地處中國(guó)西北邊陲、亞歐大陸腹地，古絲綢之路的樞紐，中華文明與西方文化交融匯聚的門(mén)戶(hù)與中介……新疆這片文明沃土，擁有眾多聞名遐邇的歷史文化瑰寶。英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)人類(lèi)文明歷史的鑰匙就遺落在新疆，遺落在新疆的塔里木盆地?！?/p>

今天，那些先秦時(shí)起的農(nóng)耕與游牧的智慧結(jié)晶、西域佛藏的藝術(shù)遺存依然用獨(dú)特的方式與現(xiàn)代文明交流碰撞。

從 7月初開(kāi)始的兩個(gè)月時(shí)間里，中國(guó)國(guó)家博物館與新疆維吾爾自治區(qū)博物館共同舉辦的“萬(wàn)里同風(fēng)—新疆文物精品展”為您展開(kāi)新疆千百年來(lái)各民族交往、交流、交融的文化、生活畫(huà)卷。

“萬(wàn)里同風(fēng)”，源于《漢書(shū)·終軍傳》中“天下為一，萬(wàn)里同風(fēng)”。早在先秦時(shí)期，新疆地區(qū)即與中原內(nèi)地密切聯(lián)系。自漢代設(shè)立西域都護(hù)府始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分。本次展覽遴選出的191件（套）新疆各地出土的文物瑰寶包括先秦時(shí)期的陶器、金屬器、紡織品、木器、紙制品、佛造像、玻璃器等；漢唐時(shí)期的錦繡絲綢、彩棺、泥俑、錢(qián)幣、飾品、生活器具等；除此之外，還包括一部分的漢唐時(shí)期官府印信和多種文字的簡(jiǎn)牘文書(shū)資料。

展覽分為“絲路雛形”“絲路華章”“絲路梵音”三個(gè)部分。第一部分展示了早在先秦時(shí)期，中原即與西域有著緊密聯(lián)系。主要展品為距今4000年—2300年夏商周時(shí)期，新疆天山南北盆地陶器、青銅及早期鐵器時(shí)代的出土文物，折射出綠洲與草原文明、農(nóng)耕與游牧文化中，不同生產(chǎn)生活方式的交互匯聚與沖突融合。

隨著漢唐大一統(tǒng)格局的形成，新疆歷史進(jìn)入了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的輝煌時(shí)期，古絲綢之路也迎來(lái)盛世華章。張騫鑿空西域，絲綢之路正式開(kāi)通，第二部分“絲路華章”主要展現(xiàn)這一時(shí)期的文物，向大眾呈現(xiàn)了歷史上西域人民從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流、生活生產(chǎn)的繁榮景象以及文化融合的多元格局。

公元前1世紀(jì)左右，佛教傳入中國(guó)新疆地區(qū)，新疆成為佛教系統(tǒng)傳入中國(guó)的第一站。佛教傳入新疆后，與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的西域佛教。這個(gè)時(shí)代寺院、佛塔等佛教建筑遍布西域各地，且擁有中國(guó)時(shí)代最早、位置最西的大型石窟群。

在第三部分“絲路梵音”中，觀眾可以欣賞到雕塑、佛經(jīng)、石窟壁畫(huà)等精美佛教歷史遺跡。

其中造像展現(xiàn)了佛教藝術(shù)傳入新疆后與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的融合，具有明顯的地區(qū)過(guò)渡性，是佛教藝術(shù)發(fā)展史中不可或缺的佐證。

古代陸上絲綢之路在盛唐時(shí)期達(dá)到一個(gè)高潮，期間經(jīng)貿(mào)往來(lái)、文化交往日益密切。敦煌莫高窟45號(hào)窟《胡商遇盜圖》壁畫(huà)，以及展柜中陳列的各類(lèi)器物，反映了以粟特商人為代表的胡商在這一時(shí)期的經(jīng)歷；而一組南北朝時(shí)期的克孜爾石窟壁畫(huà)臨摹品，其中包括著名的天宮伎樂(lè)圖，都被認(rèn)為是希臘文化、印度佛教文化、伊斯蘭文化和中國(guó)新疆文化交匯的結(jié)晶，在中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)史上具有西承東啟的里程碑作用。

“萬(wàn)里同風(fēng)—新疆文物精品展”精品奪目，展現(xiàn)清晰，將新疆璀璨的歷史文物集中呈現(xiàn)，深刻地向世人闡明新疆自古與內(nèi)地文化相通、命運(yùn)相連，新疆地區(qū)豐富多樣的文化是中華文化重要的組成部分。