杜洋洋

摘 要：奩產(chǎn)，即女方嫁妝，是女方家為新婚夫妻提供的財(cái)物，隨女子嫁到夫家。根據(jù)具體情況，宋代婦女對(duì)奩產(chǎn)的權(quán)利有所不同，本文試以寡妻為中心考察宋代婦女奩產(chǎn)權(quán)，這對(duì)于了解宋代女性狀況具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：宋代;奩產(chǎn)權(quán);婦女

《宋刑統(tǒng)》明確規(guī)定：“諸應(yīng)分田宅者，及財(cái)物，兄弟均分，妻家所得之財(cái)，不在分限，”[1]妻財(cái)即奩產(chǎn)獨(dú)立于夫家其他財(cái)產(chǎn)，不在分家范圍內(nèi)，屬妻子和丈夫建立的小家庭私有?！霸诜ㄆ藜宜弥?cái)，不在分限。又法婦人財(cái)產(chǎn)，并同夫?yàn)橹?，”用奩產(chǎn)等物置辦的家產(chǎn)，亦僅屬于夫與妻所組成的小家庭特有，且以夫?yàn)橹鳌Ｄ瞧拮釉谡煞蛉ナ篮髮⒃鯓犹幹眠@份“同夫?yàn)橹鳌钡膴Y產(chǎn)呢？宋代對(duì)此并沒(méi)有明確法規(guī)，只能在個(gè)別案件中根據(jù)不同情況具體分析。

一、守節(jié)

妻子在丈夫去世后為夫守節(jié)，不再出嫁，就能替代亡夫地位成為小家庭的家長(zhǎng)，并承擔(dān)亡夫所有義務(wù)，“有夫死子幼，而能教養(yǎng)其子，敦睦內(nèi)外姻親，料理家務(wù)，”[2]即教養(yǎng)子女、敦睦姻親、料理家事、照顧老人等。作為回報(bào)，妻在守節(jié)時(shí)就獲得了對(duì)亡夫遺產(chǎn)（包括奩產(chǎn)）的繼管權(quán)。

有子守節(jié)寡妻擁有對(duì)奩產(chǎn)的處置權(quán)。《宋刑統(tǒng)》規(guī)定“兄弟之者，子承父分，兄弟俱亡，法主體，則諸子均分”，如有子，其子才是亡夫財(cái)產(chǎn)的合法繼承人，并不是寡妻本人。但在宋代現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這種律法并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。丈夫去世后，寡妻成為小家庭家長(zhǎng)，法律意義上雖規(guī)定子可繼父財(cái)，但他只是名義繼承，并未在真正意義上繼承，家產(chǎn)還掌握在寡妻手中。“凡是同居之內(nèi)，必有尊長(zhǎng)，尊長(zhǎng)在，子孫無(wú)所自專(zhuān)。若卑幼不由尊長(zhǎng)，私輒用當(dāng)家財(cái)物者，十匹答十，十匹加一等，罪止杖一百，”如子擅自處置家財(cái)，會(huì)受到不同程度的處罰?？梢?jiàn)，寡妻作為家庭中的尊長(zhǎng)，對(duì)奩產(chǎn)和其他家產(chǎn)有很大處置權(quán)。

守節(jié)寡妻即使無(wú)子，亦可承分夫家舊產(chǎn)，“寡妻妾無(wú)男者，承夫分。若夫兄弟皆亡，同一子之分。”[3]宋代法律規(guī)定夫死后財(cái)產(chǎn)由其子繼承，并非由寡妻繼承，除非夫婦二人無(wú)子，寡妻才能繼承亡夫遺產(chǎn)。[4]無(wú)子守節(jié)寡妻可繼承包括奩產(chǎn)在內(nèi)的全部夫家財(cái)產(chǎn)，但不能隨意處置，“諸寡婦如無(wú)子孫，擅典賣(mài)田宅者杖一百，業(yè)還主，錢(qián)主、牙保知情與同罪。”[5]

可見(jiàn)，寡妻守節(jié)，不論是否有子，都能繼承包括奩產(chǎn)在內(nèi)的所有夫家財(cái)產(chǎn)，即享有嫁妝奩產(chǎn)的所有處置權(quán)。

二、歸宗

婦女在丈夫去世后返回娘家居住，即為歸宗。宋代并沒(méi)有明確法規(guī)規(guī)定寡妻是否可以在丈夫去世后攜帶奩產(chǎn)回娘家，根據(jù)具體情況而有所不同。

無(wú)子寡妻可以將奩產(chǎn)帶回娘家?！睹珪?shū)判清明集》中收錄了一個(gè)和歸宗女奩產(chǎn)有關(guān)的案件。阿張?jiān)谡煞騾亲禹?、?dú)子吳昇去世后“留得自隨奩田十余種”回娘家養(yǎng)老，夫家族人吳辰欲強(qiáng)占奩產(chǎn)，將阿張?jiān)A于官府。最終“吳氏房親尊長(zhǎng)吳君用”證明“所余田是張氏自隨田，非吳氏之產(chǎn)也。”[6]官府判決，喪葬后從阿張夫族中選子為承嗣人，繼承阿張剩余奩產(chǎn)?？梢?jiàn)無(wú)子繼承時(shí)，寡妻可自由處置奩產(chǎn)，并允許將奩產(chǎn)帶回娘家，但寡妻去死后，這部分財(cái)產(chǎn)還是被夫族繼承。

但有子時(shí)，寡妻不能隨意處置奩產(chǎn)?！瓣愂现疄樾烀弦椭蓿瓫r有女三人，有男一人，攜之以歸其父之家猶不可，況棄之而去，……父給田而予之嫁，是為徐氏之田矣。夫置田而以裝奩為名，是亦徐氏之田也，陳氏豈得而有之。使徐氏無(wú)子，則陳氏取其田，以為己有可也，況有子四人，則自當(dāng)以田分其諸子，豈得取其田而棄諸子乎？ ”[7]南宋徐孟彝之妻陳氏在夫亡后回娘家居住，卻將三女一子留在夫家，還帶走了200畝奩田，被夫家告上官府。判官黃榦認(rèn)為應(yīng)“押陳氏歸徐家”，寡妻有子就不能隨意處置奩產(chǎn)，但他也公開(kāi)承認(rèn)“使徐氏無(wú)子，則陳氏取其田，以為己有可也”，寡妻在沒(méi)有子女的情況下允許將奩產(chǎn)帶回娘家。

可見(jiàn)在有子女的情形下，包括奩產(chǎn)在內(nèi)的夫產(chǎn)應(yīng)由子女繼承，寡妻無(wú)權(quán)攜奩產(chǎn)回歸娘家，但若沒(méi)有子女則可將全部奩產(chǎn)帶回娘家。

三、改嫁

丈夫去世后，很多寡妻改嫁時(shí)不但會(huì)帶走奩產(chǎn)，還會(huì)帶走用嫁資置辦的資產(chǎn)，“作妻名置產(chǎn)，身死而妻改嫁，舉以自隨者亦多矣。”但針對(duì)具體情況亦有所不同。

寡妻攜子改嫁可帶走所有奩產(chǎn)。寡妻如有子并承分夫產(chǎn)后，攜子改嫁，可以將奩產(chǎn)在內(nèi)的所有前夫舊產(chǎn)全部帶走，等寡妻帶走的亡夫之子長(zhǎng)大成人，將會(huì)由他繼承這部分財(cái)產(chǎn)。

也有些婦女會(huì)在丈夫去世后棄子改嫁?！兑膱?jiān)志補(bǔ)》記載了一個(gè)鬼委托山庵住宿客人代自己訴訟妻子的故事。“我不幸去世，未期年，妻即改嫁，凡箱篋貨財(cái)，田廬契券，席卷而去。一九歲兒，棄之不顧，使饑寒伶仃，流與乞丐?！盵8]這位有子寡妻在夫亡后棄子改嫁，并將亡夫家財(cái)席卷而去作為再嫁奩產(chǎn)，結(jié)果被亡夫在陰間訴訟，可見(jiàn)寡婦棄子改嫁也能帶走包括奩產(chǎn)在內(nèi)的所有亡夫遺產(chǎn)?！兑膱?jiān)甲志》還記錄了另一則類(lèi)似故事，陸氏在丈夫去世后不久就拋棄親生子女，“才釋服，盡些其資適蘇州曾工曹”，亡夫鄭某在陰間控訴陸氏“遺棄我之田疇，移資財(cái)而別戶(hù)。不恤我之有子，”最后，陸氏“嘆恨不意，三日而亡?！盵9]陸氏在丈夫喪期未除時(shí)就拋棄幼子另嫁他人，并將夫家資產(chǎn)席卷一空，最終收到懲罰。這種棄子攜奩產(chǎn)和前夫遺產(chǎn)改嫁的現(xiàn)象在宋代雖然存在，但拋棄子女的行為會(huì)受到訴訟與譴責(zé)。

寡妻在有繼子的情況下改嫁，亦可帶走全部隨嫁奩產(chǎn)。王氏在丈夫吳貢士去世后攜產(chǎn)改嫁，“續(xù)置田產(chǎn)，所立契券，乃盡作王氏妝奩，……王氏席卷于上，汝求（繼子）破壞于下，……王氏盡攜囊橐再嫁，汝求傾資產(chǎn)妄費(fèi)，貧不自支，遂致交訟，……王氏原有自隨田二十三種，以?shī)y奩置到田四十七種，及在吳收拾囊篋，盡挈以嫁人?！盵10]王氏有繼子，在夫亡后“盡攜囊橐再嫁”，繼子吳汝求對(duì)她提起訴訟，但對(duì)于“王氏原有自隨田二十三種”并沒(méi)有提出訴求，可知，王氏帶走奩產(chǎn)的行為并無(wú)不妥，有繼子的寡妻在改嫁時(shí)亦可以帶走自己全部的隨嫁奩產(chǎn)。

無(wú)子寡婦改嫁則會(huì)完全喪失對(duì)奩產(chǎn)的所有權(quán)?！叭~氏五十七碩谷田，葉氏尚在，豈外人敢過(guò)而問(wèn)。但葉氏此田，以為養(yǎng)老之資則可，私自典賣(mài)固不可，隨嫁亦不可，遺囑與女亦不可?！盵11]宋代婦人隨嫁奩產(chǎn)“乃是父母給與夫家田業(yè)”，無(wú)子寡妻若要改嫁并不能將奩產(chǎn)隨嫁帶走?？梢?jiàn)，無(wú)子寡妻改嫁后會(huì)完全失去對(duì)奩產(chǎn)所有權(quán)和處置權(quán)，有子寡妻改嫁則可將全部奩產(chǎn)隨嫁帶走。

綜上所述，守節(jié)寡妻不論是否有子都擁有對(duì)奩產(chǎn)的所有權(quán)和使用權(quán);歸宗婦女有子就無(wú)權(quán)攜奩產(chǎn)回歸娘家，無(wú)子則可將奩產(chǎn)帶回娘家;改嫁的無(wú)子寡妻會(huì)喪失奩產(chǎn)所有權(quán)和處置權(quán)，有子則可帶走全部的奩產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（宋）竇儀.宋刑統(tǒng)：卷12《戶(hù)婚律·卑幼私用財(cái)》[C].北京：中華書(shū)局，1984：197.

[2]《袁氏世范》][《袁氏世范· 睦親》，第 41 頁(yè)。

[3]《宋刑統(tǒng)》卷一二《戶(hù)婚律·戶(hù)絕資產(chǎn)》，第 519 頁(yè)。

[4]《宋刑統(tǒng)卷一二《戶(hù)婚律·分異財(cái)產(chǎn)》。

[5]《名公書(shū)判清明集》卷九《戶(hù)婚門(mén)·違法交易》，第 304 頁(yè)

[6] 《名公書(shū)判清明集》卷《利其田產(chǎn)自為尊長(zhǎng)欲以親了為人后》，中華書(shū)局1987年版，第258頁(yè)。

[7]諸應(yīng)分田宅及財(cái)物者，兄弟均分，妻家所得之財(cái)，不在分限。見(jiàn)《唐令拾遺》，長(zhǎng)春出版社 1989 年版，第 155 頁(yè)。

[8]《夷堅(jiān)志? 夷堅(jiān)志補(bǔ)》（第四冊(cè)）卷十六《嵊縣山庵》，第1703頁(yè)

[9]《夷堅(jiān)志? 夷堅(jiān)甲志》（第一冊(cè)）卷二《陸氏負(fù)約》，第15--16頁(yè)

[10]《清明集》卷十，“子與繼母爭(zhēng)業(yè)”，第 365-366 頁(yè)。

[11]《名公書(shū)判清明集·戶(hù)婚·爭(zhēng)業(yè)下》“妻財(cái)置業(yè)不系分”條，中華書(shū)局 1987 年版。