曾凡伊

【摘要】手機媒介自誕生之日，便與迅捷性、個性化、多媒體性不可分割，并隨著信息技術(shù)的發(fā)展取得了廣泛的影響力。作為現(xiàn)代工業(yè)文化的產(chǎn)物，流行音樂具有通俗性和大眾性，與手機媒介的傳播特點高度契合，因而通過手機媒介傳播流行音樂符號趨于主流化。

【關(guān)鍵詞】手機媒介;流行音樂符號;傳播形式

1. 手機媒介的特性

1.1 即時性與參與性

即時性與參與性是手機媒介日益普及與發(fā)展的基礎(chǔ)，通過手機媒介，受眾可以從單一的內(nèi)容消費者變?yōu)樯a(chǎn)者，甚至可以運營自媒體將影響力變現(xiàn)?？梢哉f，手機媒介是受眾身份切換的重要轉(zhuǎn)換器。當(dāng)前的傳播環(huán)境重視傳受方交互，以及大容量信息高速傳遞，手機媒介以其信息傳遞多向且非線性的能力，相比于傳統(tǒng)媒體具備了更強的生命力。手機間的信息傳播常存在與朋輩之間，是一種強互動關(guān)系，媒介理論家保羅·萊文森甚至認(rèn)為：手機是一個移動的“家庭”，受眾可以在其中“邊走邊聊，獲得各種體驗與需求”。

1.2 個性化與私密性

手機媒介雖然屬于大眾傳媒，卻支持個性化和私密性傳播，受眾可以按照個人喜好及需求選擇內(nèi)容，或直接搜索所需信息，如訂閱喜愛的音樂類微信公眾號，每日獲取最新的音樂資訊、歌單推送。手機媒介的個性化體現(xiàn)在信息載體的多種多樣上，僅就音樂類APP而言，也有著資訊類、電臺類、社交類等多種劃分，適合各種不同受眾群的口味。而且，這類APP無一例外都具備窄播性，能夠?qū)崿F(xiàn)信息的點對點傳播。手機作為一種個人通信工具，十分關(guān)注信息安全，屏幕鎖定密碼、指紋識別等都是其保障受眾信息安全的重要手段，一般來說，只有本人才擁有手機信息瀏覽權(quán)，這賦予手機媒介較強的私密性和排他性。

1.3 多種媒介的高度融合性

移動互聯(lián)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為手機端多媒體融合提供了保障。今天，手機端數(shù)據(jù)、語音、視頻的交流已十分普遍，無論商家還是用戶，都可以通過手機輕松實現(xiàn)信息編輯、在線支付、廣告宣傳等業(yè)務(wù)。手機媒介融合了廣播、電視、雜志等媒介的特性，可以實現(xiàn)相同內(nèi)容的不同形式傳播，給受眾全方位的感官體驗和更多樂趣。正是基于強大的跨媒體功能，手機媒介有效延展了流行音樂符號的傳播空間，改變了大眾日常溝通交流的方式，使其成為一種帶有音樂文化印記的動態(tài)媒介。

2. 手機媒介下流行音樂符號傳播的主要形式

2.1 手機彩鈴形式

手機彩鈴即手機接聽或被呼叫時響起的一段音樂，往往是流行音樂的高潮部分，時長根據(jù)等待或接聽時間決定，一般只會持續(xù)數(shù)十秒。人們會選擇流行音樂或自制音樂作為彩鈴，以表達(dá)情感，彰顯自身的個性，現(xiàn)如今，彩鈴已經(jīng)演變?yōu)橐环N文化，為簡單的通訊增添了很多趣味。由于我國開通彩鈴的用戶數(shù)量眾多，且彩鈴音樂具備大眾性，使其成為流行音樂傳播的重要陣地。在音樂傳播上，彩鈴具有兩大優(yōu)勢，一是需要一定的訂購或制作費用，伴隨著彩鈴業(yè)務(wù)的發(fā)展，數(shù)字音樂行業(yè)和手機生產(chǎn)商在提供技術(shù)和物資支持的同時，可以獲得一定利益，進而對流行音樂發(fā)展投入更多心血;二是個性化，用戶可以打造專屬鈴聲，推動更多音樂愛好者和音樂人投身流行音樂創(chuàng)造，為流行音樂創(chuàng)新發(fā)展帶來更多想象空間。

2.2 音樂APP播放器形式

隨著智能手機的普及發(fā)展，音樂APP也迅速躥紅，如今，國內(nèi)音樂市場已趨于飽和，形成了阿里巴巴、騰訊音樂等大型音樂集團。據(jù)艾媒網(wǎng)統(tǒng)計，2016年手機音樂APP的下載量已突破4億，在手機網(wǎng)民中覆蓋率達(dá)到64.8%，成為受眾獲取音樂作品、了解音樂資訊的主要來源。另一方面，《歌手》《中國新歌聲》《誰是歌王》等優(yōu)質(zhì)音樂選秀節(jié)目的躥紅，營造了流行音樂文化氛圍。各類音樂APP抓住機遇，打開了流行音樂符號傳播的新篇章。在功能上，除了搜索、下載、播放的完善，還推出了歌詞翻譯、聽歌識曲等個性化功能，正朝著人性化和個性化不斷發(fā)展;在內(nèi)容上，各大服務(wù)商除了日益重視音樂版權(quán)，與內(nèi)容生產(chǎn)商相互捆綁，還開創(chuàng)了線上演唱會、演藝平臺等手段;在設(shè)計上，則添加了社交元素、在線支付功能、網(wǎng)絡(luò)購物商城，既發(fā)掘了新的商業(yè)模式，又增強了自身的競爭力。

2.3 微信等社交軟件

愛德華·薩皮爾認(rèn)為，“任何音樂現(xiàn)象都離不開音樂傳播。”音樂傳播最直接的表現(xiàn)就是某人用特定形式將音樂作品傳遞給其他人，當(dāng)受傳者接受相關(guān)信息，并將感受、情緒、思考反饋給傳遞者時，就形成了互動交流。在微信傳播中，這種互動交流十分普遍，主要分為以下兩種形式：一是“一對一”音樂傳播模式，當(dāng)受眾被某一流行音樂符號打動時，就可能將其分享給微信好友，由于分享行為建立在雙方的信任上，交流互動就會更深入，對音樂的理解也就更強。隨著互動傳播的持續(xù)，流行音樂符號以鏈條式傳遞，不僅傳播空間得到拓展，且受眾間形成了明顯的互動交流，有助于維系好友情感，延展音樂傳播深度。二是“一對多”音樂傳播模式，這種模式既可以是個體在朋友圈、微信群傳播，也可以是以音樂公眾號等媒介組織為主體的傳播，后者有一定的權(quán)威性，受眾基礎(chǔ)較為龐大，可根據(jù)受眾需要及時調(diào)整內(nèi)容，繼而在更大范圍促進音樂流行。

3. 手機媒介下流行音樂符號傳播模式創(chuàng)新

3.1 挖掘與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化精髓

在2018年3月的網(wǎng)易云音樂新歌榜中，排名前10的中文歌曲有4首都是歌手原創(chuàng)，且蘊含著傳統(tǒng)文化元素或中國元素，例如榜單上的電視劇《人生若如初相見》片尾曲《鎖你鎖心》，將古詩詞中的意象元素——“駝鈴”“孔井”“孤亭”，與流行曲風(fēng)結(jié)合，渾然天成，發(fā)揚出中國“國粹”的文化魅力，深受廣大音樂愛好者的喜愛。積極向博大精深的傳統(tǒng)文化“取經(jīng)”，賦予流行音樂典雅的內(nèi)涵，應(yīng)該成為一種意識。創(chuàng)作者可以將戲曲元素引入歌曲，也可以利用現(xiàn)代作曲技法表現(xiàn)古代音符，還可以將傳統(tǒng)文學(xué)融入歌曲表達(dá)音樂態(tài)度，總之，應(yīng)盡可能發(fā)揮手機媒介音樂創(chuàng)作的便捷性與創(chuàng)新性，積極挖掘與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化精髓。

3.2 重拳推廣數(shù)字音樂專輯

通過手機媒介傳播流行音樂更容易被大眾接受，也更易于營銷。音樂APP播放器作為流行音樂傳播的主力，重拳推廣數(shù)字音樂專輯勢在必行。例如民謠歌手趙雷的專輯被制成數(shù)字格式在網(wǎng)易云音樂銷售，短短幾日銷售量就突破10萬張，但在龐大的歌迷面前，音樂APP發(fā)行專輯的市場潛力仍很巨大。音樂APP可以在大力發(fā)行數(shù)字音樂專輯的基礎(chǔ)上，通過各種形式開發(fā)周邊產(chǎn)品，例如線下演唱會，引導(dǎo)歌迷或粉絲群進行消費，以獲取更高的競爭籌碼，吸引更多受眾。

3.3 音樂符號傳播“捆綁”受眾需求

除了在內(nèi)容和形式的創(chuàng)新外，通過手機媒介傳播流行音樂符號還要以受眾為中心，讓受眾擁有更機制的體驗。以“唱吧”為例，這款音樂APP的首要功能就是讓受眾享受虛擬唱K的感覺，加之門檻低、傳播廣、強互動的特性，使其在推出17個月后用戶量就突破1億大關(guān)。在運作內(nèi)容上，“唱吧”與實體KTV點歌系統(tǒng)相似，音樂分類齊全、伴奏資源豐富，還能夠檢測受眾創(chuàng)作的受歡迎程度，契合受眾在使用媒介前的期待值。在傳播特點上，“唱吧”比實體KTV更人性化，當(dāng)受眾選擇一定音調(diào)演唱時，可以通過APP直觀地判斷出自己是否跑掉;當(dāng)受眾需要對聲音做美化處理時，可以選擇多種不同的混音效果。在互動性上，“唱吧”加入了社交基因，受眾不僅可以互相收聽歌曲，還可以彼此加為好友，充分滿足了受眾對互動性的需要。

參考文獻：

[1]石娜：《媒介變革視域下中國當(dāng)代流行音樂的發(fā)展軌跡》，《河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2013年第3期。

[2]張錦華：《中國當(dāng)代流行音樂的傳播與接受研究》，中國傳媒大學(xué)出版社2016年版。