摘要：中國傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)時間非常遙遠(yuǎn)，并隨著中國文明歷史背后開展和人們的審美態(tài)度的變更而不停地改動，然而民族樂器從始至終象征著中華偉大民族的基本理論，并且憑借音樂的方法記敘著每一個朝代的特征。而新媒體帶來的新鮮的虛擬文明對中國民族音樂的傳承造成影響，但是也帶來了不可求的機(jī)會。

關(guān)鍵詞：新媒體;中國民族器樂;音樂發(fā)展;影響

我國傳統(tǒng)民族樂器指的是中國擁有的樂器。源遠(yuǎn)流長。新媒體是指在數(shù)字信息和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展出來的多種媒體種類，一般有電腦網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼電視、觸摸媒體、終端網(wǎng)絡(luò)等等。新媒體時代彰顯了出了無盡的生命活力，然而它對民族樂器的發(fā)展是一把雙刃劍。因此在新媒體時代，如何更優(yōu)地傳承傳統(tǒng)民族器樂文化是一個全新的挑戰(zhàn)。

1、新媒體時代對中國民族樂器的挑戰(zhàn)

中國傳統(tǒng)民族樂器，每個民族都擁有獨(dú)特的傳統(tǒng)民族風(fēng)俗，民族生活和延續(xù)和民族風(fēng)俗密不可分，跟著歷史潮流的進(jìn)程，百姓對中國傳統(tǒng)民族器樂的喜愛熱度逐漸降低，人們的民族風(fēng)俗文明也慢慢減少。中國傳統(tǒng)器樂品種多種多樣，然而我國傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)卻岌岌可危，新媒體文化進(jìn)程的快速發(fā)展，給傳統(tǒng)器樂的傳承提供完美機(jī)遇，但是，也給傳統(tǒng)器樂造成消極影響。

如國外器樂種類，如鋼琴、吉他等當(dāng)代化的器樂慢慢走進(jìn)國人的生活中，這些和人們快節(jié)奏的生存模式不期而遇。在國人生存中現(xiàn)代音樂非常受人歡迎，而傳統(tǒng)民族器樂卻慢慢走出人們視野，研究新媒體潛移默化地改變中國傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，逐漸變成音樂喜好工作者的任務(wù)。歷史不斷前進(jìn)，人們生存中添加了各種各樣思想方式，這些思想逐漸地改變著人們的審美價值和個人追求。國人喜愛這些現(xiàn)代歌曲的音樂表演，但是中國傳統(tǒng)民族音樂的價值卻被人們逐漸失去。和現(xiàn)代器樂的快速擴(kuò)大比較，中國傳統(tǒng)民族器樂進(jìn)程滯后，不能跟上當(dāng)代趨勢的腳步，中國傳統(tǒng)民族器樂時代悠遠(yuǎn)，一般人們不能充分了解，傳統(tǒng)民族器樂慢慢走出國人的視野。中國傳統(tǒng)民族器樂，由于沒有金錢的支持提供，還不能得到廣大人民的贊同，形成的經(jīng)濟(jì)收益不足。

而且，中國傳統(tǒng)民族器樂的擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)進(jìn)程滯緩，在當(dāng)代化媒體社會中，跟不上時代潮流的進(jìn)展，傳統(tǒng)民族器樂在表演上缺乏創(chuàng)新不能夠引起當(dāng)代人的心靈共鳴，而且國人對傳統(tǒng)民族器樂形成了審美勞累。另一方面潮流音樂可以惹起人民的鐘愛，是百姓的精神可以和當(dāng)代音樂的音調(diào)及抒發(fā)的情感發(fā)生認(rèn)同，潮流音樂和百姓的切實生存和情感領(lǐng)悟相結(jié)合，契合百姓的生存條件和欣賞認(rèn)同的影響。中華人民共和國建立以來，百姓的思想覺悟發(fā)生了很大變更。在國外文化的感染下，對我國傳統(tǒng)文化造成了一定的削弱。

社會媒體是人們的生活工作指向標(biāo)，但是因為政府國家的監(jiān)管層次不全面，媒體主流逐漸變成娛樂方面。人們?yōu)榱藢ふ揖裆系目旄?，興趣逐漸變向娛樂文化，在當(dāng)代社會生存壓迫中，百姓的生活逐漸走向輕浮，對音樂樂器的喜好層次不斷降低，個人精神觀逐漸改變，積極向上、低調(diào)純樸的傳統(tǒng)民族文化卻被遺忘。

2、新媒體對傳統(tǒng)民族器樂發(fā)展的積極作用

2.1新媒體是我國傳統(tǒng)文明進(jìn)步的介質(zhì)

我國有歷史悠久的民族文化，新媒體是我國傳統(tǒng)文明進(jìn)步和延續(xù)的介質(zhì)，文明的延續(xù)模式跟著信息技術(shù)的進(jìn)程也逐漸有了了龐大的變動，傳統(tǒng)民族器樂是中國民族文明中一粒絢爛的珍寶，傳統(tǒng)民族音樂依托民族傳統(tǒng)器樂得到延續(xù)和進(jìn)步。研究怎樣用新媒體作為介質(zhì)，發(fā)揚(yáng)光大民族傳統(tǒng)文化，增加百姓的文明水平，是當(dāng)代今天我們的獨(dú)特目標(biāo)。新媒體現(xiàn)在頻繁存在在百姓日常生存中，而且建立了新的延續(xù)形式和文明思想，新媒體信息的降臨，給傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)提供龐大的時機(jī)。

2.2新媒體的運(yùn)用使得新音樂創(chuàng)作愈加方便

新媒體的運(yùn)用，加強(qiáng)了音樂創(chuàng)作的3個根本步驟的創(chuàng)新度，音樂創(chuàng)寫的理論過程更加擁有特點及自在，在文藝言語過程創(chuàng)新和研究的進(jìn)程中，新媒體的運(yùn)用，能夠讓創(chuàng)作者自己可以放縱解放本人的文藝熱情。在獨(dú)自音樂創(chuàng)新進(jìn)程中，創(chuàng)作者能夠不考慮集體和自己的愛好，不考慮集體的確定要素，不會遭到他人的煩擾和他人故意方面的束縛。本人的感覺是創(chuàng)新的主要來源 ，創(chuàng)作者獨(dú)特化的思維和理念能夠極限限度地解放，獨(dú)創(chuàng)出擁有優(yōu)秀的作品。所以，利用具有包含性和自由性的新媒體手段，我國傳統(tǒng)民族器樂將慢慢擺脫歷史的約束，在新媒體的影響下，找尋新的生活。

3、新媒體對中國民族器樂發(fā)展的消極影響

在媒體時代，傳統(tǒng)民族器樂的開展速度較為緩慢，即使在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，也有中國傳統(tǒng)民族器樂網(wǎng)址，但是一和潮流現(xiàn)代音樂比較，傳統(tǒng)民族器樂具有著必然的區(qū)別。在新媒體時代，對傳統(tǒng)民族器樂的贊同和關(guān)注局限在小圈子之中，沒有和一般群眾親密交流，潮流音樂是大多數(shù)國人的觀賞目標(biāo)。新媒體時代，民族器樂延續(xù)的進(jìn)程中，較多的是傳達(dá)視聽能力，人民不會因為視聽能力的阻礙，接納傳統(tǒng)民族器樂，減弱人們對傳統(tǒng)民族器樂的趣味，傳統(tǒng)民族器樂的久遠(yuǎn)進(jìn)展造成晦氣的作用。新媒體削弱了我國傳統(tǒng)民族器樂的民族性，減弱了我國傳統(tǒng)民族器樂的深遠(yuǎn)作用 ， 在新媒體時代長遠(yuǎn)的自在變得國民的欣賞短淺化、自在化。文明范圍形成了單獨(dú)價值觀自大景象，因為新媒體的新穎言語文字模式化而受到阻礙，我國傳統(tǒng)民族器樂中記載的精準(zhǔn)性受到挑釁。消息的公布與接管變成自由性的方式，自在而缺乏束縛，造成了互聯(lián)網(wǎng)上傳統(tǒng)民族器樂的質(zhì)量嚴(yán)重差距，嚴(yán)重阻礙了中國傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)。新媒體對中國傳統(tǒng)民族器樂開展有著阻礙影響，間接削弱了我國傳統(tǒng)民族器樂的藝術(shù)層次。因為傳統(tǒng)民族器樂公布的質(zhì)量審核不全面，使得傳統(tǒng)民族器樂的流傳呈現(xiàn)出膚淺性。新媒體流傳一直重視的還是單獨(dú)個體，這種個體之間的區(qū)別使傳統(tǒng)民族器樂流傳內(nèi)容的質(zhì)量長短不一。新媒體的繁榮不但阻礙了言語及文字的正確化延續(xù)，還阻礙了傳統(tǒng)民族器樂記載的正確度。除此，新媒體技術(shù)的公布和接納是一種自由式的作為，整體公布的隨意度增大，直接造成許多不好消息摻雜其中，削弱了傳統(tǒng)民族器樂的一般影響。

4、結(jié)束語

新媒體對中國傳統(tǒng)民族器樂發(fā)展有著各方面的作用，新媒的的到來給傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)提供了龐大的時機(jī)。新媒體對中國傳統(tǒng)民族器樂的延續(xù)有積極的影響， 同時也形成了消極的阻礙。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：郭鎮(zhèn)（1985.8-），女，漢族，籍貫：湖北武漢。長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，音樂系，職稱：講師，碩士學(xué)歷，研究方向：琵琶演奏與教學(xué)。